李敞,生卒年不詳,北魏太平真君時期的北魏官員,曾任中書侍郎。
基本介紹
- 本名:李敞
- 所處時代:北魏
- 民族族群:漢族
- 主要成就:在嘎仙洞刻出《太平真君四年石刻祝文》

李敞,生卒年不詳,北魏太平真君時期的北魏官員,曾任中書侍郎。
李敞,生卒年不詳,北魏太平真君時期的北魏官員,曾任中書侍郎。人物生平《魏書 列傳第八十八》:世祖遣中書侍郎李敞告祭焉,刊祝文於室之壁而還。2在真君四年(公元443年),李敞時任中書侍郎。時有馬洛候國遣使朝獻,進言:其地有...
送李敞逆婦敘州乃予友悅夫之子也 《送李敞逆婦敘州乃予友悅夫之子也》是宋朝詩人晁公溯的作品之一。詩詞正文 初戲塗鴉壁,今升奠雁堂。真堪當寢醮。已共乃翁長。歲月良易得,詩晝宜自強。他時再相見,兒女即成行。
嘎仙洞內石壁上刻鑿的文字就是公元443年拓跋燾派大臣李敞等人來此祭祖時所刻的祭文,已有1560多年的歷史,是一部原始檔案,也是非常珍貴的歷史文物。石刻祝文通高70厘米,寬120厘米,共19行,201字。漢字魏書隸意濃重,與《魏書·禮志》記載基本吻合,只是個別字跡稍有差別。祝文全文如下:“維太平真君四年癸未歲...
《巨觀目視檢測》是2022年化學工業出版社出版的圖書,作者是李敞。內容簡介 巨觀目視檢測是檢驗檢測的最基礎的工作,是ISO 9712《無損檢測 人員資格鑑定與認證》標準中無損檢測方法的一類,是其它無損檢測方法的前置檢測。人們用視覺所進行的檢測統稱為目視檢測。 本書從測量原理、缺陷分類、檢測工器具、檢測方法、特定...
”“其歲,世祖遣中書侍郎李敞告祭焉,刊祝文於室之壁而還”。這一事件及祝文也收入了《魏書·禮志》。但是由於時代變遷,地名的變遷,千百年來,人們始終無法找到史書中記載的“大鮮卑山”和“舊墟石室”,拓跋鮮卑民族也是“神龍見尾不見首”,其發祥地“舊墟石室”也成了千古之謎。歐洲大事件 君士坦丁堡...
世祖遣中書侍郎李敞告祭焉,刊祝文於室之壁而還。”《魏書》有“刊祝文於室之壁而還”一語,既然有文字刊刻於室之壁,這是一個有據可憑的客觀依據。只要能找到這個石室舊墟,就能確證拓跋鮮卑的最初居住地。而“石室南北九十步,東西四十步,高七十尺”,這么高大的石頭建築物怎能不留下遺蹟呢?況且,北方...
李敞的祝文存在《魏書·禮志》中,共123字。近代學者根據這一歷史線索,曾努力推斷探尋鮮卑石室的地理位置,長期無公認結果。內蒙古自治區呼倫貝爾盟文物管理站從1979年開始,經過幾年的反覆調查,1980年7月30日終於在大興安嶺北段的嘎仙洞內找到了太平真君四年的石刻祝文,從而證實了大鮮卑山即大興安嶺,嘎仙洞即拓跋...
1980年7月,考古工作者在洞內發現了北魏太武帝拓拔燾於公元443年(太平真君四年)派遣中書侍郎李敞祭祖時所刻的祝文。祝文刻在距洞口很近的西側石壁上,共19行201字。字型古拙,介於隸楷之間。這一重大發現,證明了嘎仙洞就是《魏書》中提到的拓跋鮮卑的祖廟石室。遠祖大腳印 遊客一到嘎仙洞口,就會看見洞口...
世祖遣中書侍郎李敞告祭焉,刊祝文於室之壁而還。”嘎仙洞遺址摩崖祝文銘刻的文字共201字,與史籍記載的祝文基本相符。地理位置 嘎仙洞遺址位於內蒙古自治區呼倫貝爾市鄂倫春自治旗阿里河鎮西北10千米、大興安嶺北段頂峰東端,甘河北岸噶珊山半山腰花崗岩峭壁上,海拔495米。交通 鄂倫春自治旗——中央路——嘎仙街—...
在對嘎仙洞遺址的考古中,發現了刻於公元443年的《太平真君四年石刻祝文》:維太平真君四年,癸未歲七月廿五日,天子臣燾使謁者僕射庫六官中書侍郎李敞、傅㝹,用駿足、一元大武、柔毛之牲,敢昭告於皇天之神:……以,皇祖先可寒配,皇妣先可敦配。尚饗!——東作帥使念鑿 指代 古今中外,不同時期...
1980年在鄂倫春自治旗阿里河鎮西北10公里大興安嶺北段頂巔東側的嘎仙洞中,發現了北魏太平真君四年,拓跋燾派李敞祭祖先時刊刻於石壁之上的祝文,全文19行,201字,內容與《魏書·禮志》一所載大致相同。但在石刻祝文中則保留了“維太平真君四年癸未歲七月二十日天子臣燾使謁者僕射庫六官、中書侍郎李敞、傅”、...
一個民族的遷徙實際上是不同民族文化的互動過程,嘎仙洞北魏李敞的石刻祝文、和林格爾的盛樂古都、大同的平城舊址都是拓拔鮮卑在草原絲綢之路上遺留下來的重要文物古蹟。在草原地帶出土的東羅馬金幣和波斯薩珊朝銀幣與波斯銀壺,還有在西方的金銀器皿上施用的牡丹紋、蓮花紋、龍鳳紋,這些都是滲透在草原絲綢之路上的...
嘎仙洞位於內蒙古鄂倫春境內,它是北魏統治者始祖拓跋鮮卑的發源地。洞口左側石壁上刻有北魏大臣李敞於公元437年來此祭奠的碑文。公元437年,檀道濟冤死之後,鮮卑人驚喜萬狀,齊道:“道濟死,吳兒不足畏也!”自此鮮卑人便不再視南朝若豺虎,經常南犯,南朝的實力在與北朝長期混戰中受到了極大的削弱,再無力...
於是,太武帝拓跋燾派遣謁者僕射庫六官和中書侍郎李敞帶人,經過了四千多里路的長途跋涉。這一年的七月二十五日,終於來到了東北方的大鮮卑山之中,在先祖的石室舊墟前,按照王朝所定的最高祭禮,供奉馬牛羊三牲,在祈禱聲中,舉行了莊嚴隆重的祭天祭祖大典。又把祝文刻在洞內石壁之上。這就是嘎仙洞。洪紹(公元...
太平真君4年(公元443年),北魏朝廷根據烏洛侯人的報告派中書侍郎李敞到“祖廟石室”祭祖,並在石室刻有“祝文”(該“祝文”由呼倫貝爾盟文物所米文平等人於1980年7月30日發現)。“祖廟石室”後來被稱為嘎仙洞,嘎仙洞距根河境域直線距離僅100公里。證明此地區為拓跋鮮卑始祖長期棲息之地。隋朝時,突厥逐步衰落...
元始三年春。吳章者。大儒。所教千有餘人。莽悉欲禁錮其門人。門人改名他師。時司徒掾平陵侯李敞。獨自劾為吳章弟子。收葬章屍。王舜聞而義之。比之欒布。表為諫議大夫。居攝二年。甄豐劉歆王舜等建安漢宰衡之號。非復令莽居攝也。及即真。歆舜內懼。而豐性剛。形於顏色。居攝三年。漢書中說:按照古法...
鄂倫春旗阿里河西北10公里處有一大山洞,名叫嘎仙洞,洞長100米,寬27米,洞邊有一鑄文,201字,詳細記載公元443年北魏皇帝派大臣李敞來這裡祭祖的經過,用的是漢字,因為鮮卑族沒有文字。這個發現,證實了此處是距今1500多年前鮮卑族的發源地。在鄂倫春民族博物館館長田剛的陪同下,源可就來到嘎仙洞祭祖。田剛...
傅㝹,生卒年不詳,北魏太平真君時期的北魏官員。曾在太平真君四年(443年),與李敞一同去嘎仙洞刻出《太平真君四年石刻祝文》。人物生平 《魏書 列傳第八十八》:世祖遣中書侍郎李敞告祭焉,刊祝文於室之壁而還。嘎仙洞遺址《太平真君四年石刻祝文》:維太平真君四年,癸未歲七月廿五日,天子臣燾使謁者...
善長楷書。任中書舍人時,直文華殿,下詔命寫佛經,李應楨推辭不應,並且上疏:“天下國家有九經,不聞佛經也”。因為抗旨,罷免了他殿直的職務。親屬成員 曾祖父:李仲純 祖父:李士文 父:李敞 弟:李應祥 子:李紹 女婿:祝允明、張廷瓛 人物評價 明孝宗:學優才贍,慎直行方。《國朝獻徵錄》:性峭介,...
鄂倫春旗阿里河西北10公里處有一大山洞,名叫嘎仙洞,洞長100米,寬27米,洞邊有一鑄文,201字,詳細記載公元443年北魏皇帝派大臣李敞來這裡祭祖的經過,用的是漢字,因為鮮卑族沒有文字。這個發現,證實了此處是距今1500多年前鮮卑族的發源地。在鄂倫春民族博物館館長田剛的陪同下,源可就來到嘎仙洞祭祖。田剛...
太武帝真君四年來朝。稱其國西北有魏先帝舊墟石室,南北九十步,東西(十)四[十]步,高七十尺,室有神靈,人多祈請。太武帝遣中書侍郎李敞告祭焉,刻祝文於石室之(北)[壁]而還。大唐貞觀六年,遣使朝貢雲。烏落侯國亦謂之烏護,乃言訛也。東與靺鞨,南與契丹,北與烏丸為鄰,風俗與靺鞨同。
北魏太武帝拓跋燾派中書侍郎李敞去祭祀,並“刊祝文於室之壁而還”。現存銘刻的文字共201字,與史籍記載的祝文基本相符,證實為北魏王朝承認的拓跋鮮卑發祥地。洞內堆積有較豐富的文化層,對於研究拓跋鮮卑的早期歷史,具有重要科學價值。為全國重點文物保護單位 旅遊信息 門票信息 公園門票20元,進入公園中的嘎仙洞...
敬信神靈。其西北有著名鮮卑石室(嘎仙洞),南北長90步,東西寬40步,高70尺,室內有神靈,為北魏“先帝舊墟”,民多至此祈請神靈佑護。北魏太平真君四年(443),曾派人至北魏朝貢,並告以石室所在。北魏世祖拓跋燾遣中書侍郎李敞前往石室告祭。唐代,史書稱為“烏羅渾”或“烏羅護”,為室韋之一部。
林海深處的嘎仙洞內,佇立著北魏太武帝拓跋燾派遣中書侍郎李敞祭祖所刻石碑一塊,上書祭文記載著一批寶藏的藏身之處。日軍少將坂田獲悉這一重要情報,於1938年派遣少佐月見山淨帶領一小分隊開始了尋找嘎仙洞之行。面對狼子野心的侵略者,嘎仙洞守護者老薩和日本兵開展了一系列鬥智鬥勇的鬥爭。廣電總局備案劇情 二十...
關於BMCC工作的幾點回憶土屋義三:有關BMCC工作的回憶一.有關接待BMCC實習生的準備工作和生活狀況的回憶二.關於BMCC工場建設和創業初期的回憶三.工場建設與設備安裝的開始四.工場運轉的開始及在北京的生活點滴田沛岩:參加BMCC基本建設工作的體會李敞:創業時期的BMCC人事勞動管理李慶章:零部件材料國產化促進BMCC發展李...
《走出神洞》是連載於起點中文網的一本穿越架空類小說,作者是施旋。內容簡介 一千五百多年前的北魏時期,在北方大森林的嘎仙洞裡,住著一個鄂倫春姑娘依諾和一隻被人化了的黑熊阿黑(當地傳說熊是鄂倫春的親戚)。 嘎仙洞是北魏鮮卑人先祖最早居住的地方。在公元443年,北魏第三代皇帝拓跋燾派李敞帶隊來到嘎仙洞...
嘎仙洞是鄂倫春旗阿里河西北十公里處的一個大山洞,洞長一百米,寬二十七米,洞邊有一銘文,二百零一個字,記載了北魏太平真君四年(公元443年)北魏太武帝拓跋燾派大臣李敞來這裡祭祖的經過,因為鮮卑族沒有文字,銘文用的是漢字。這闋銘文證實了該處是距今一千五百多年前鮮卑族的發源地。呼倫貝爾自古以來就是...