佛學術語，本跡之說，原為姚秦鳩摩羅什三藏門下之僧肇、僧睿等大師所倡，僧肇早年崇信老、莊，精通《易經》，讀《
維摩經》，欣賞不已，遂於鳩摩羅什門下出家，擅長般若學，以道家的本跡思想解般若，被人稱其“解空第一”。
僧肇會通中外思想，以玄解佛的思辨方式，在佛教史上首創中國化的佛教哲學般若學思想體系，成為佛教中國化的一個重要里程碑。他的佛學與經學關係極大。《肇論》各篇，無論內涵還是方法上，受
王弼、郭象、易學影響極深。謂
本跡十妙與
十不二門相攝。天台宗荊溪湛然就智顗於法華玄義所立之
本跡十妙，創立十種不二門與之相攝，而歸結於一念之心，以明示觀法大綱而發顯其深意。[法華玄義卷七]（參閱‘
十不二門’374、‘十妙’436）
