事:侍奉。侍奉人還沒待奉好,怎么能侍奉鬼神。 《論語・先進》:“季路問事鬼神,子日:未能事人,焉能事鬼。” 《宋書・顏延之傳》:“諶之取義熙元年除身...
事人解釋 編輯 (1).事奉人;服侍人。《論語·先進》:“ 季路 問事鬼神。子曰:‘未能事人,焉能事鬼?’”《禮記·禮運》:“君者所事也,非事人者也……事...
本篇共有26章,其中著名的文句有:“未能事人,焉能事鬼?”“未知生,焉知死”;“過猶不及”等。 論語 這一篇中包括孔子對弟子們的評價,並以此為例說明“過...
論語先進,共有26章,其中著名的文句有:“未能事人,焉能事鬼?”“未知生,焉知死”;“過猶不及”等。這一篇中包括 孔子對弟子們的評價,並以此為例說明“過猶...
三十三、季路問事鬼神 子曰 未能事人 焉能事鬼曰 敢問死曰 未知生 焉知死……參考資料 1. 論語七十二譚 .豆瓣[引用日期2017-06-19] ...
如果你想取得大的成功,那么僅僅把事情做好是不夠的,還需要你會做人,做一個讓...304.於事無補的話,堅決不要說/302 305.未能事人,焉能事鬼/303 306.能...
全片用荒誕的口吻說著“未能事人焉能事鬼”的正題,借黑色幽默昭然揭露驅魔的本意在於面對自身的心魔。被《泰晤士報》影評大讚為“劇本高明、笑點陰冷、選角到位、...
孔子說:“未能事人焉能事鬼?未知生焉知死?”人在降生之前是否有前世?死後是否有來世,佛教等各種宗教都認為人有來世,所以才創造出天 堂地獄及生死輪迴等各種教義...
孔子曰:“未能事人,焉能事鬼;未知生,焉知死。”“子不語怪力亂神。”蓋孔子立教之根柢,全與西方教主不同。吾非必欲抑群教以揚孔子,但孔教雖能有他教之...
[11] 訊息傳開,頑固派紛紛指摘、譏諷,更有文人編了一副對聯諷刺郭嵩燾:“出乎其類,拔乎其萃,不容於堯舜之世;未能事人,焉能事鬼,何必去父母之邦。”只有李...
孔子拒絕討論怪力亂神,他說:“未知生,焉知死”,“未能事人,焉能事鬼”,又...“北京的胡同在衰敗、沒落”;第14自然段“這是無可奈何的事”;第15自然段“...
”論語卷十一:“季路問‘事鬼神’,子曰:‘未能事人焉能事鬼?’‘敢問死?’曰‘未知生焉知死?’”。可知孔於在態度土是存疑的不可知論者。在理念上他不信...
《先進篇第十一》,本篇共有26章,其中著名的文句有:“未能事人,焉能事鬼?”“未知生,焉知死”;“過猶不及”等。...
鬼 未能事人,焉能事鬼(孔子) 拜 蔽芾甘棠,勿翦勿拜(《詩經》) 秋 眼色暗相鉤,秋波橫欲流(李煜) 俎 人方為刀俎,我為魚肉(樊噲) 眉 螓首蛾眉,巧笑倩兮...
這是孔子主張「未能事人,焉能事鬼?未知生,焉知死?」的根源。孔子「不語怪力亂神」,就是「民神異業」的智慧作法。巫教巫覡 編輯 ...
(5)“子路問死”三句:見《論語·先進》:“季路問事鬼神。子曰:‘未能事人,焉能事鬼?’曰:‘敢問死。’曰:‘未知生,焉知死?’”...
儒家對鬼神的存在持懷疑、疏遠的態度,孔子認為應當“敬鬼神而遠之”[4],“未能事人,焉能事鬼”[5]。但另一方面,儒家對與鬼文化有關的喪葬、祭祀活動又給於...
一句,則來自《論語·先進》,原文為“季路問事鬼神,子曰:‘未能事人,焉能事鬼。’敢問死。曰:‘未知生,焉知死。’”王徽之答非所問,令人捧腹,但句句有來歷...
“子不語怪力亂神”、“敬鬼神而遠之”,重視實用理性的孔門儒學對鬼神採取了清醒的態度,以“未能事人,焉能事鬼?”來提醒積極的現世關懷。歷代有作為的皇帝對於...
“以仁義正道為本”的儒家思想來屏棄“奇怪虛誕之事”,而並沒有堅定的無神論世界觀;本質上與孔子“不語怪力亂神”及“未能事人焉能事鬼”的態度,同樣顯示著...
“以仁義正道為本”的儒家思想來屏棄“奇怪虛誕之事”,而並沒有堅定的無神論世界觀;本質上與孔子“不語怪力亂神”及“未能事人焉能事鬼”的態度,同樣顯示著...
既未能事人,又焉能事鬼。詞條標籤: 文學作品 , 文化, 歷史著作 , 歷史 V百科往期回顧 詞條統計 瀏覽次數:次 編輯次數:6次歷史版本 最近更新: 創建者:軒萌...
就像季路問事鬼神,孔子說:“未能事人,焉能事鬼!”季路又問關於生死的事情。孔子說:“未知生,焉知死。”L聽了孔子的話,覺得孔子即高明,又狡猾。高明是孔子的...
1.“未能事人,焉能事鬼”――孔子的生死觀 2.生死由之――老子的生死觀 3.“其生也勤,其死也薄”――墨子的生死觀 4.生,取義;死,順受正命――孟子的...
在《論語先進第十一》中記載:“季路問事鬼神。子曰:‘未能事人,焉能事鬼?’曰:‘敢問死。’曰:‘未知生,焉知死?’”1在這裡,孔子雖然沒有直接回答子路的...
第四部分:媒體也是戰鬥力“未能事人,焉能事鬼”“霞關外交,料亭政治”當“鬼使”遭遇“神差”反清復明的解放者有國才有家:大夢誰先覺?大清精英緣何內訌?...
論語卷十一:“季路問‘事鬼神’,子曰:‘未能事人焉能事鬼?’‘敢問死?’曰‘未知生焉知死?’”。可知孔於在態度土是存疑的不可知論者。在理念上他不信“...