木魚，打擊樂器，原為道教召集教眾的法器，最早見於唐代高僧懷海禪師所撰《敕修清規》。
基本介紹
- 中文名：木魚
- 類型：打擊樂器
- 名字由來：最早見於唐代高僧懷海禪師所撰《敕修清規》
- 使用場所：多用於佛教、道教的功課與法會
樂器介紹
小型木魚圓徑僅4厘米，只在佛教法事“繞蓮”（繞佛堂）時套用。經常使用的中型木魚有五種，圓徑7—16厘米。多用桑或椿木製作。在民族樂隊中，備有大小不同、數量不等的成套木魚，按五聲、七聲音階或十二平均律排列組合，常用於輕快活潑的樂曲中，有時可獨奏簡短的樂句，或用來模仿馬蹄聲的效果。木魚還是廣東地區曲藝“木魚歌”的擊節樂器。
早在明清時期，木魚就已經用於宮廷音樂、崑曲以及民間音樂的演奏。通常大木魚用桑木或者椿木製作，最大的面徑可以達到40厘米以上，發出的聲音比較雄壯。小木魚一般用檀木或紅木製作，發音較柔和。
因不入宮廷音樂，故歷代正史不載。木魚在佛教中常用以伴奏“梵吹”( 宗教歌曲)，帶有濃厚的宗教色彩。明代王圻《三才圖會》載：“木魚，刻木為魚形，空其中，敲之有聲。……今釋氏之贊梵吹皆用之。”明代以來，流行於民間，用於說唱木魚歌和崑曲伴奏。清代李斗《揚州畫舫錄》載，當時劇場裡所用的樂器中就有木魚。後來又逐漸在歌舞伴奏和器樂合奏中套用。木魚除在佛教、道教音樂使用外，還廣泛用於各種形式的器樂合奏和樂隊中。
演奏時，大團魚形木魚需置於地面上，小圓魚形木魚則用左手托持，右手執棰頭呈橄欖形的木棰敲擊，發音短促，聲音節奏感強，是富有特色的節奏樂器。常用於戲劇、曲藝伴奏、器樂合奏、民族樂隊和宗教音樂中。木魚在戲劇中，用於崑曲、京劇、晉劇(山西中路梆子)和藏戲等劇種的伴奏。廣東音樂使用的是長魚形木魚，在合奏中有時要使用大小兩個木魚，大木魚發雄壯的音，小木魚發柔和的音。在江南絲竹、蘇南吹汀、浙東吹打、河北吹歌等民間器樂合奏中，多套用小團魚形木魚，它常與鼓板一起配合使用，以鼓板擊重拍，用小木魚擊輕拍。在十番鑼鼓、福州十番、閩南十音、福建南音等器樂合奏中，小木魚是不可缺少的樂器，除用以敲擊輕拍外，還將它所發之音，視為主要音色之一。在民族樂隊中，常備有大小不同、數量不等的整套團魚形木魚，它們按五聲、七聲音階或十二平均律編排成套，多用於配合輕快活潑的曲調，有時也用以敲出簡短的獨奏樂句，還可用來模仿戰馬賓士的音響效果。在佛教、道教音樂中，木魚既是法器，又是離不開的節奏樂器。
團魚形木魚還在曲藝木魚歌中套用。木魚歌又稱唱木魚或木魚書，是節奏自由的吟誦體說唱，過去多由家庭婦女用廣州方言表演，唱時不用吹、拉、彈等樂器伴奏，只用木魚擊之以為節拍。這種民間說唱形式始於明代，廣泛流傳於廣東省廣州、南海、番禺、順德等地。木魚歌的唱腔後被粵劇吸收為唱腔的—種。長篇曲目有《花箋記》，《荷花史》等，短篇曲目有《琵琶上路》、《樓台會》等。
