《有道士》是隱墨池創作的奇幻小說，發表於起點網。
《有道士》是隱墨池創作的奇幻小說，發表於起點網。作品簡介 “願吾的眼睛不受蒙蔽，願吾的身軀不受束縛，以吾的虔誠求得眾神的庇佑……神佑術。” “冰心靜氣，驅妄求真·道法·淨水咒” 道術與魔法交織的故事... “我不相信愛情...
北魏以前稱僧為道士，稱道士為祭酒。茅山宗是以茅山為祖庭而形成的道教派別。 歷史記載 直到大曆年間顏真卿為李含光撰碑銘、貞元年間李渤《真系》為這一派追溯歷史時，也都是把這一系說成是道教的正脈，模仿佛教的傳燈一樣，把道教的...
《江湖有道士》是連載於起點中文網的一部武俠類網路小說，作者是枝上嬋娟。內容簡介 既然江湖，當有情仇，比如那可為情落得三千華發生，再比如為仇落得孤星耀空永不墜。也當有廝殺，一劍斬落北原雪，一掌橫推荒山崩。“我只是來...
《家有道士》是連載於17K小說網的一部都市小說類網路小說，作者是神奇貓咪。內容簡介 《家有道士》有點類似《哆啦A夢》，我寫的主人翁家裡住來了個道士，然後剛好的他學校又經常鬧些靈異事件什麼的，主要是以微驚悚加無厘頭搞笑的，...
道士證（dào shi zhèng），由中國國家宗教事務局監製、中國道教協會統一印製、省民族宗教事務廳備案的頒發給道教教職人員的身份證明。獲取資格 道教重視師承關係，接受師承時，必須立誓守戒，不二法門，亦禮拜三師。傳度是道士入道的標誌...
吳筠（？-778年），字貞節（一作正節），華州華陰（今屬陝西）人。唐代道士。吳筠少通經，善屬文。舉進士不第，乃入嵩山師事潘師正為道士，傳上清經法。開元年間（713年-741年），吳筠南遊金陵，訪道茅山。後又游天台，觀滄海，...
道士，遊戲《斬龍之刃》中的職業，擁有道術攻擊，上毒減防，召喚神獸等特色技能。能力設定 道士是一個全能的職業，擁有道術攻擊，上毒減防，召喚神獸等特色技能。道士是戰場的制衡者，一但上毒，壯如戰士，強如法師，都會防禦大減，...
「道士」是冰動娛樂自主研發的首款虛幻3D即時回合制網路遊戲《桃園》中的職業之一；遠程職業，主輔助。職業介紹 土生土長的本化職業，穿著布衣搖著扇子穿梭在人世間。他們雖然不能披甲上陣，雖然不能喊一句“天靈靈地靈靈”然後呼風喚...
道士，是遊戲《不敗傳說》職業。道士是既能輔助亦能輸出職業，具有強大的範圍攻擊力，輔助能力，在戰鬥中強大的治癒能力以及buff能力，讓道士在戰場上深受同伴們的喜愛。角色背景 烽火亂世，於太虛幻境出世。善蘊天地間浩然之氣，以劍御氣...
楊正見，眉州通義縣（今四川眉山市東坡區）人，唐朝女道士。據《蒲江縣誌》、《太真科》記載：開元年間（713至741年），有女冠在主簿化（今成都蒲江縣天華鎮長秋山）傳道，民女楊正見拜女冠學道。又據《太平廣記》載，楊正見後來服食...
道士重視法器，能自鑄自作，並勤加護持。陶弘景撰古今刀劍錄，多以法術觀念著錄；司馬承禎撰景震劍序，含象鑒序等，強調其神異性；而龍虎山天師更以符劍為傳教之物，傳承道法。至今民間的道教齋醮，多仍舊慣，諸般法器依舊具有除厄斬邪...
五等道士 五等道士，道教名詞。道教將道士分為五個品級， 即天真道士、神仙道士、山居道士、出家道士、在家道士。見《天皇至道太清玉冊》卷八。
嶗山道教（Laoshan Taoism）屬全真清修派，不重齋醮，惟務修性煉命之術，迫求養生，歷代出了不少道德深遠的道士。嶗山是我國沿海的名山，主峰名為巨峰，也叫嶗頂，海拔一千一百三十三公尺（米），是我國七大名山之一，位於山東半島西南，...
就是說，陸修靜是天師道的道士，同時也是三洞學說的信徒。其他如“真系”記載的唐代王遠知、潘師正、司馬承禎、李含光，還有《茅山志》所記載的在此之後的黃宗元、孫知清等茅山宗師也都是天師道的道士。劉宋天師道提倡三洞學說，意義...
他自幼學道，後跟隨道士到華山修道，最後選定嵩山作為其傳道地，成為十六國北魏之際北方天師道領袖。他廢除了原來祭酒等道官私授教職的做法以及天師道一些教職的世襲制度，要求“唯賢是舉”並廢除原有的二十四治名稱，規定信徒不得隨意...
迄今為止，共舉行26次海外授籙和9次內地授籙活動，6000多名港澳台地區和海外弟子、2600多名內地道士領受法籙。中斷數百年的江蘇茅山上清宗壇授籙活動也在積極籌備中。傳戒和授籙活動的恢復舉辦，起到了繼承傳統、規範傳承、堅定信仰、整飭...
