五等道士，道教名詞。
基本介紹
- 中文名：五等道士
- 類型：道教名詞
道教將道士分為五個品級， 即天真道士、神仙道士、山居道士、出家道士、在家道士。見《天皇至道太清玉冊》卷八。
五等道士，道教名詞。
五等道士，道教名詞。道教將道士分為五個品級， 即天真道士、神仙道士、山居道士、出家道士、在家道士。見《天皇至道太清玉冊》卷八。...
道士，道教神職人員的名稱。《太霄琅書經》稱：“人行大道﹐號為道士。身心順理﹐唯道是從﹐從道為事﹐故稱道士。”其中男性道士稱為“乾道”，也稱羽士、真人、神仙、道人、羽流、羽衣、紫陽、方士、黃冠、先生、希夷等，尊稱為...
陳守元（?～939），五代閩縣(今福建福州)人。受寵於閩惠宗（王延鈞），為作寶皇宮以居之，賜號洞真先生。閩康宗（王昶）時，尊為天師，凡更易將相、刑罰選舉，多所干預，受賄請託，靡所不至。曾勸康宗建三清殿于禁中，以大量...
閭山派的霸道之法，如：上刀山、下火海、登雲樓（用三張、五張、七張、九張，甚至更多的八仙桌壘疊，不用任何東西加固，道士在頂層翩翩起舞，行罡布法。）、下油鍋等都是閭山派獨有的。法壇來歷 閭山派道士為散居道士，每個道士都...
保舉師：負責保送正一道士參加授籙。授籙的等級 按照《天壇玉格》的規定，授籙有5個等級：初次授籙：授予《太上三五都功經籙 》，簡稱“都功籙”，要求：通曉《早晚功課經》，誦讀《老子道德經》、《度人經》，屬六、七品職銜；第二...
道教教派。茅山在江蘇句容。 茅山是中國著名道教名山，上清派發祥地，道教稱之為“第八洞天，第一福地”。中國南朝齊、梁道士陶弘景所創。因在茅山築館修道，尊三茅真君為祖師，故名。歷史淵源 漢元帝初元5年（公元前44年），陝西鹹陽...
翠虛子：即陳楠，南宋道士，金丹派南宗徒裔尊為“南五祖”之一 無我子：即張靜定，明朝著名道士，全真龍門派第五代律師 復陽子：即趙真嵩，明朝著名道士，全真龍門派第六代宗師 平陽子：即沈靜圓，明朝著名道士，全真龍門派第五代宗師 ...
據乾隆《泉州府志·方外》記載，南朝的梁代時，泉州的惠安靈鷲山上，據傳有唐公、寶公、志公、化公和郎公等五個道士隱居，並在山石上刻符五道及鑿刻"五公山"三個大字。唐朝泉州道教 唐朝的最高統治者崇奉道教，奉老子為其祖先...
唐末五代道士杜光庭是道教齋醮科儀的集大成看，他蒐集、整理、編纂、刪定了南北朝以來的各種科儀。在此基礎上又新修了《太上正一閱篆儀》、《洞神三皇七十二君齋方懺儀》、《道門科範大全集》等科醮書多種，影響十分深遠。北宋太宗...
《洞玄真一自然經訣》規定靈寶道士所穿之法服為：“褐皆長三尺六寸，三十二條。若鹿皮巾褐至佳，皮褐無條數也，黃裳對之。”《洞真四極明科》規定上清道士之法服為：“帔令廣四尺九寸，以應四時之數；長五尺五寸，以法天地之...
唐末五代道士杜光庭是道教齋醮科儀的集大成者，他蒐集、整理、編纂、刪定了南北朝以來的各種科儀。在此基礎上又新修了《太上正一閱籙儀》、《洞神三皇七十二君齋方懺儀》、《道門科範大全集》等科醮書多種，影響十分深遠。北宋太宗...
啟視，乃《五雷書》。慶元間，衡州旱，郡守沈作礪夜夢黑龍，蟠於城煌廟門，日一視之，乃用光醉臥也。即延命禱雨，而雨，郡上其事，復禱雨於朝，亦雨。用光年幾四十，未得度為道士。至是，即御前賜冠服，賜號“沖靖先生”...
2002年王老真人經過主管部門和全國道協批准，在全國慈悲放天仙大戒，就連港澳台同胞道士也紛至沓來到聖地千山五龍宮求戒！可謂桃李滿天下！此外，道教門派之間非常和睦，本著同舟共濟、惺惺相惜的心態，互相合作大振玄風！在保護和弘揚振興...
”（《抱朴子內篇·卷十，明本》）又說：“是以古之道士，合作神藥，必入名山，不止凡山之中，正為此也。”（《抱朴子內篇·卷四·金丹》）他認為歸隱山林是一件很莊重，很神秘的事情，“名山為合藥之所”，是他選擇煉丹地的...