基本介紹
- 中文名:有游於子墨子之門者
- 選自:《墨子·公孟》
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作者
主要成就:開創墨學。代表作品:《墨子》(特別註明:《墨子》一書是由墨子的弟子及其再傳弟子對墨子言行的輯錄)主要內容有兼愛、非攻、尚賢、尚同、節用、節葬、非樂、天志、明鬼、非命等項,以兼愛為核心,以節用、尚賢為支點。墨子在先秦時期創立了以幾何學、物理學、光學為突出成就的一 墨子硯整套科學理論。墨子關於物理學的研究涉及到力學、光學、聲學等分支,給出了不少物理學概念的定義,並有不少重大的發現,總結出了一些重要的物理學定理。墨學在當時影響很大,與儒家並稱“顯學”。
墨子死後,墨家分為相里氏之墨,相夫氏之墨,鄧陵氏之墨三個學派。
墨子精通手工技藝,可與當時的巧匠公輸班 (俗稱 魯班)相比。他自稱是“鄙人”,被人稱為“布衣之士”。墨子曾做過宋國大夫,自詡說“上無君上之事,下無耕農之難”,是一個同情“農與工肆之人”的士人。墨子曾經從師與儒者,學習孔子之術,稱道堯舜大禹,學習《詩》《書》《春秋》等儒家典籍。但後來逐漸對儒家繁瑣禮樂感到厭煩,最終舍掉了儒學,形成自己的墨家學派。墨家是一個宣揚仁政的學派。在代表新型地主階級利益的法家崛起以前,墨家是先秦和儒家相對立的最大的一個學派,並列“顯學”。
墨子一生的活動主要在兩方面,一是廣收弟子,積極宣傳自己的學說,二是不遺餘力的反對兼併戰爭。 墨家是一個有著嚴密組織和嚴密紀律的團體,最高領袖被稱為“巨子”,墨家的成員都稱為“墨者”,必須服從巨子的指導,聽從指揮,可以“赴湯蹈火,死不旋踵”,意思是說至死也不旋轉腳跟後退。
為宣傳自己的主張,墨子廣收門徒,一般的親信弟子達到數百人之多,形成了聲勢浩大的墨家學派。墨子的行跡很廣,東到齊、魯,北到鄭、衛,南到楚、越。
文一
有游(1)於子墨子之門者,身體強良(2),思慮徇通(3),欲使隨而學。子墨子曰:‘姑學(4)乎,吾將仕(5)子。’勸(6)於善言而學。其年(7),而責(8)仕於子墨子。子墨子曰:‘不仕子,子亦聞夫魯語乎?魯有昆弟(9)五人者,其父死,其長子嗜(10)酒而不葬,其四弟曰:“子與(11)我葬,當(12)為子沽(13)酒。”勸於善言而葬。已葬,而責酒於其四弟。四弟曰:“吾末予子酒矣,子葬子父,我葬吾父,豈獨吾父哉?子不葬,則人將笑子,故勸子葬也。”今子為義,我亦為義,豈獨(14)我義也哉?子不學,則人將笑子,故勸子於學。’
選自《墨子·公孟》
注釋
1)游:求學
2)強良:強壯
3)思慮徇通:思維敏捷通達
4)姑且學乎,姑:暫且、姑且
6)勸於善言:受到好的話的鼓勵。勸,鼓勵
7)其年:一周年。其,通“期”[jī]。
8)責:求也,索取
9)昆弟:兄弟
10)嗜:愛好
11)與:跟;和;
12)當:會
13) 沽:買
14) 豈獨:難道
譯文
有一個遊歷到墨子門下的人,身體很好,思慮敏捷,(墨子)想讓他跟隨自己學習。先生墨子對他說:“姑且學學吧,我將讓你當官。”(墨子)拿好言好意勉勵他後他答應學習。(他)學滿一年,就向墨子求官職。先生墨子說:“我其實不能讓你當官。你也聽說過一個魯國的傳說嗎?魯國有兄弟五人之家,他們的父親死了,那個長子嗜好喝酒而不肯一起安葬父親。他的四個弟弟說:‘你和我們一起安葬父親,我們會為你買酒的。’用好話勸勉長子安葬父親。葬後長子就向他四個弟弟要酒。四個弟弟說:‘我們不能給你酒。你安葬你的父親,和我們安葬我們的父親是一樣的,你安葬的哪裡僅僅是我們的父親?你不安葬那么人家將會嘲笑你,因此我們勸勉你安葬。’現在你為了行道義,我也為了行道義,難道只有我一個人講道義嗎?你不學習那么人家將會嘲笑你,所以勸勉你學習。”
道理
講述魯人葬父的故事,用類比推理的方法,說明墨子勸學的良苦用心。兒子葬父是應該的,不能談條件;游者學義也是應該的,也不能談條件。
文二
有游於子墨子之門者,子墨子曰:“盍學乎?”對曰:“吾族人無學者。”子墨子曰:“不然。夫好美者,豈曰吾族人莫之好,故不好哉?夫欲富貴者,豈曰我族人莫之欲,故不欲哉?好美、欲富貴者,不視人,猶強為之。夫義,天下之大器也,何以視人,不強為之?”
選自《墨子.公孟》
翻譯
有一個遊歷到墨子門下的人,墨子語重心長地對他說:“為什麼不學習大義呢?”此人回答說:“我家族中沒人學它。”墨子說:“不是這樣,愛美的人,難道說我家族中沒人愛美,所以我也不愛嗎?嚮往富貴的人,難道說我家族中沒人嚮往,所以我也不嚮往富貴嗎?愛美、嚮往富貴的人,不看他人行事,還努力去做。大義是天下最可寶貴的,為什麼要看他人行事,不努力去做呢?”
道理
學無止境。