最後的騎士(遊戲《明日方舟》及其衍生作品中的一部小說及同名人物)

最後的騎士(遊戲《明日方舟》及其衍生作品中的一部小說及同名人物)

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最後的騎士出自遊戲《明日方舟》,首次於瑕光的人物檔案中被提及,在別傳《長夜臨光》與插曲《愚人號》中均有出現。

最後的騎士是一部在卡西米爾文藝界爭議頗多的一部小說,這部小說因其光怪陸離的結局引發了激烈的討論。

基本介紹

  • 中文名:最後的騎士
  • 外文名:The Last Knight
  • 出處:遊戲《明日方舟》及其衍生作品
  • 類型:小說
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背景介紹

卡西米爾

占據泰拉中央平原地區的卡西米爾原本由被稱為“天馬”的神民政權統治,但是這一政權因遭到了興起於草原上的夢魘們的侵襲而動盪不安,最終被騎士階級推翻。一些學者認為這次變革本質與烏薩斯推翻駿鷹政權的革命相同,代表了先民對神民權力的挑戰,是神民政權普遍垮台的時代潮流的體現。自此,神民在大地諸國都逐漸喪失了盤踞統治地位的正當性。
卡西米爾以騎士階級為基礎建立國家,騎士團制度與騎士專政成為了這個“騎士之國”最大的特色。但是騎士群體一定程度上令自身重走了駿鷹和天馬們的舊路,由於騎士們對財富疏於打理,不事生產,最終使得經濟權力落入扈從群體手中,扈從群體演變成了如今卡西米爾的商人集團。騎士集團的政治運作與國防開銷需要商人集團的經濟支持,但同時也在提防商人集團的攫權,最終導致了如今卡西米爾特殊的上層建築—由監正會與商業聯合會兩方形成的二元格局。
最後的騎士
卡西米爾標誌
卡西米爾這種將“騎士”這一古老階層商業化的行為,一度在各國引起非議。但事實上,卡西米爾騎士競賽的誕生、騎士階級的名存實亡,比大部分外人所想的要複雜很多。
在距今約一百二十年前,卡西米爾的移動城邦尚未有如今發達,某個擁有較大領土的貴族騎士逝世後,由於本人沒有子嗣,卡西米爾國民院對他的財產舉行了一次拍賣。拍賣對象是該貴族位於小型移動平台上的一座城堡。這種事在卡西米爾屢見不鮮,而這場拍賣真正被世人銘記的原因在於:在場出價最高的人,並不是任何闊綽貴族的騎士代表,而是那名貴族的扈從。一名騎士扈從,提出了一個讓在場所有貴族都匪夷所思的龐大數字。而且事後經國民院公證,該扈從買下大片土地及城堡的每一枚銅板都是合法收入——騎士將家業交給扈從或是扈從團打理,在商業逐漸發達,各國逐漸嘗試建立聯繫的現代,究竟誰有能力創造財富,一眼便知。接下來的幾十年里,商人和扈從們的來往越發密切,真正能為國家創造利益的是扈從,能建造城牆乃至移動城邦捍衛國土的也是扈從。由於卡西米爾、烏薩斯與萊塔尼亞之間的頻繁摩擦,各大貴族間的明爭暗鬥,騎士反而要依賴掌握巨大財產的扈從來鞏固各自的地位及目標。經歷了血腥且殘酷的數十年變化後,卡西米爾走到了如今的地步。
最後的騎士
卡西米爾商業聯合會總部大廳
如果說騎士們推翻卡西米爾的神民統治、建立起騎士團制度與騎士專政,是卡西米爾騎士們的第一次歷史轉折,那么扈從從實際意義上反客為主,成為如今卡西米爾的寡頭財閥,毫無疑問將會成為第二個歷史節點。對此頗有微詞的騎士和大貴族們卻不得不承認如今的企業對卡西米爾做出的貢獻——從林間的鄉村到高聳入雲的城邦巨擘,無數人的衣食住行都仰賴於卡西米爾的企業經濟——“經濟就是一切。”
血腥的社會變革結果就是如今的競技騎士制度——戍守邊疆的征戰騎士全部失去了“貴族”這一政治身份,取而代之,他們成為了卡西米爾監正會直屬的征戰兵器。而原本的貴族騎士,或是任何一位合法的卡西米爾公民,無論來自何方,都有權參加騎士競賽,贏得封號並獲得貴族資格。這項源自於古代騎士間切磋技藝的競技項目,正式成為卡西米爾經濟、政治與文化上不可分割的一環。誠然,這種變革肯定不會讓所有騎士樂於接受,卡西米爾內部的暗流洶湧,仍在繼續。
傳說最後的騎士回到伊比利亞。他眼中的敵人全非活物,衝鋒的目標只有群巒、城市和波濤。
傳說最後的騎士定居海岸,餐風露宿,日復一日,直到他忘記如何摘下頭盔。
傳說他或她的故事被一位詩人知曉,加工,傳唱,賦予其表意與符號。以這種形式,騎士回到了騎士之國,飽受爭議。
但是也有人相信,相信瘋癲的騎士戰勝了海、時間與死亡。他奔赴追逐,直到萬物終結。

愚人之船

“讓所有人都站起來。
讓這一切歸於寂靜。
如果覺得浪濤吵鬧,就去令大海平靜。
文明欣欣向榮,城市轟鳴前進,能消滅他們的只有他們自己。
不要交給時間,他們連時間都能打敗。要把握住,要託付給自己。
託付給每一個人。”
――《最後的騎士》
瘋癲不是一種自然現象,而是一種文明產物。沒有把這種現象說成瘋癲並加以迫害的各種文化的歷史,就不會有瘋癲的歷史。大地試圖通過心理學來評估瘋癲並辨明它的合理性,但他必須首先在瘋癲面前證明自身的合理性。因為文明不等於理性,瘋癲也不等於非理性,二者之間從來就沒有什麼客觀存在的界限。
巨獸”,是擁有漫長歷史的一種崛起之物。布雷奧甘認為,它們的存在與“海神”存在著某種共性。儘管大炎、薩爾貢、薩米,這些國家都曾面臨過由“巨獸”引發的問題,但海洋的異變仍有其無可取代的特殊性。如果文明想要延續,就必須戰勝來自海洋的浩劫。儘管大地上仍舊紛爭不斷,隔閡與戰火從未停歇,正如斯圖提斐拉其名。泰拉既載滿了弊病與愚昧的痴人,也載滿從癲狂與無序中尋找理性的聖徒。
如今的大地諸國建築在移動城市的輪轂之上,這並不僅為對現實景象的描述。“現代國家”的概念,伴隨著移動城市的誕生而奠定。起初,“國家”僅為聚落,擁有共同生活方式之人在天災肆虐下聚結成“國”,國界即為大多數人視野的邊界。移動城市的誕生改變了國家,如諸人一般,國家與國家交流愈密,摩擦漸生。
巨獸們厭惡城市,是城市挖開岩脈,鑿穿河床,山嶽湖澤,清濁倒易,為大地刻上猙獰的瘡疤,破壞了他們棲息雲遊的宇。然而移動城市也不過是鋼鐵的“巨獸”,它們以人的血肉為食,不斷碾過大地,引起如海浪拍擊鎧甲的轟響。
騎士很清楚自己的敵人究竟是誰。靜謐時代,海浪翻湧聲、羽獸嘶叫聲、狂風呼嘯聲,都在那時間徹底消逝。騎士耳中失去了聲響,他將槍尖對準了海洋彼端。伊莎瑪拉――是她喚起風浪,是她驅使海洋吞噬陸地,是她在代表大海發聲。只要這宏偉的生命在此隕落,海洋便將永遠沉默,不會再有丁點漣漪。被文明放逐的愚人一躍而起,擊向那海中的巨物。
最後的騎士(遊戲《明日方舟》及其衍生作品中的一部小說及同名人物)
搏擊巨獸的騎士

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