曹余德，男，漢族，江蘇省揚州人，生於1921年1月。出身於中醫藥世家。原任上海華東醫院中醫科主任、主任醫師，上海醫科大學醫療系中醫學兼職教授。
基本介紹
- 中文名：曹余德
- 國籍：中國
- 民族：漢
- 出生地：江蘇省揚州
- 出生日期：1921年1月
- 職業：醫生
人物簡介,歷任,經驗驗方,從醫醫案,案一,案二,案三,用藥特色,證治經驗,中,西,內,外,針,氣,膳,心,學術觀點,百病源於正虛，擅長扶正祛邪,治本側重脾胃，用藥甘潤相濟,崇尚衷中參西,辨證辨病結合,治療養生一體,食療藥膳互助,
人物簡介
1943年畢業於上海中醫學院。曾從師於丁濟萬、程門雪之傳授、指點和培育， 深得兩老學術之精髓，後懸壺滬上。1957年畢業於北京醫學院,得以深造學習完整的現代醫學知識
。由於出身於中醫藥世家之優越條件，所以既能聆悉中西醫之醫術，又可懂得識辨中藥材之真偽，及炮製儲存之奧秘。
簡介
簡介歷任
中國人民政治協商會議上海市靜安區第五屆及第六屆委員會委員。上海市衛生局高級技術職稱評審委員會委員，及上海市等級評審會評審員，上海市中醫藥學會老年醫藥專業委員會委員，上海市藥學會老年藥學會委員，上海市靜安區醫療事故鑑定委員會委員，上海市繼承老中醫學術經驗繼承班指導老師。曾三次獲華東醫院先進工作者稱號，於1992年起享受國務院特殊津貼。1993年受聘為上海市繼承名老中醫藥專家學術經驗指導老師。從事中醫臨床工作五十餘年，學貫中西醫，博採諸家之長，治學嚴謹，勤於臨床醫療教學實踐，堅持以中醫為主，崇尚中西醫結合。臨床診治擅長扶正祛邪，治本側重脾胃。立方遣藥頗具韜略，倡導治療與養生為一體。專於內科，精於老年病，對於癌症、老年性慢性支氣管炎、哮喘、冠心病等疑難雜症，更具有獨到的心得和見解以及豐富的臨床醫療經驗。
經驗驗方
一.肺心病合併心衰：證屬本虛標實者： 急用：參附湯，黑錫丹。
主方：朝鮮參10g麥冬20g五味子10g北沙參20貝母10g葶藶子20g大黃9g黃芩
15g柴胡10g瓜蔞皮15g桑白皮15g桃仁杏仁各15g枳實10g花粉15g。二.肺腦病：以滌痰開竅：
驗方
驗方1.蘇合香丸1粒分化服
2.膽星15g遠志10g菖蒲15g鬱金15g白芥子9g蘇子9g枳實10g半夏10g茯苓10g。
3,羚羊鉤藤湯：證屬肝陽上亢，痰熱蒙竅，昏迷譫妄，身熱煩躁，雙目直視，痰咯氣喘、舌絳少澤、脈弦細數，治當平肝熄風，清熱開竅。用⑴羚羊角粉2g(分沖服)，竹瀝2支（沖服）；⑵桑葉15g菊花12g鉤藤15g生白芍15g生地20g茯神15g川貝母6g竹茹15g甘草6g。⑶痰濁蒙竅者多：用安宮牛黃丸2粒(1日4次,化服)屬肝風痰熱者少，必須加以區別。
三.肺心病緩解期：當以溫腎陽、滋腎陰、益腎氣。
熟地15g黃精15g淮山藥15g川續斷15g天冬15g仙靈脾18g菟絲子15g補骨脂15g巴戟天15g陳皮6g黨參15g黃芪15g。
四.支氣管哮喘：小青龍湯加減：
小青龍湯：乾薑3g桂枝10g麻黃10g白芍10g甘草6g細辛6g半夏10g五味子6g。
加減法：熱甚加石膏30g黃芩15g桑白皮15g魚腥草30g。
咳甚加：百部10g仙鶴草30g川貝象貝各10g紫菀10g。
喘甚加：射干10g白果10g地龍15g天漿殼7隻,僵蠶10g。
痰多加：白芥子9g萊菔子10g蘇子蘇梗各10g紫菀10g。
若痰粘少者（陰虛）加沙參20g麥冬15g生地20g枇杷葉10g。
面肢浮腫加：車前子20克(包)陳葫蘆30g。
五.秘方：治久咳喘：
紫金丹：砒霜1明礬3豆豉10比例製作，糊丸如綠豆大小，每次5～6粒,每日2～3次。
秘方：治久咳喘：
參蛤散：生曬參30g蛤蚧1對，研粉，每次2g每日2次。
常用治療腫瘤的有效經驗方：
胃癌：辨證為氣血兩虛，氣滯血瘀型：
黨參15g當歸15g白朮15g赤芍20g生米仁30g石斛20g八月札20g夏枯草50g（另煎水）地鱉蟲15g蛇舌草30g鐵樹葉30g牡蠣60g白毛藤30g仙鶴草30g川楝子15g車前子20g菝葜30g石打穿30g。
食道癌：晚期食道癌者：
八月札30g枸桔李30g廣木香15g公丁香10g乾蟾皮15g生南星15g蜣螂蟲15g苦參15g夏枯草30g瓦楞子30g蛇舌草50g。
若梗阻嚴重者：旋覆花15g代赭石30g威靈仙30g半夏15g刀豆子20g急性子15g菝葜30g竹茹10g五靈脂15g山慈菇15g青礞石30g海浮石30g天龍5條,沉香6g（後下）囟砂粉0.3g（吞服）。
肺癌:南沙參北沙參各15g天冬麥冬各15g乾蟾皮10g守宮10g八月札15g百部12g夏枯草15g葶藶子15g銀花30g魚腥草30g山海螺30g白英30g苦參15g蛇舌草30g生牡蠣30g。
六.肝癌：原發性肝癌。
茵陳30g山梔10g三棱15g莪術15g鬱金15g枳殼10g柴胡10g生牡蠣30g半枝蓮20g七葉一枝花30g蛇舌草30g蜂房15g牛黃醒消丸3(分吞)。若瘀熱郁滯者:加敗醬草30g紅藤30g白英30g地鱉蟲15g炮山甲15g生牡蠣30g皂角刺15g八月札30g生米仁30g。
冠心病：
主方：
加減法：
房顫：仙靈脾15g首烏20g。
室早：苦參10g。
傳導阻滯：附子10g當歸10g白芍15g。
心肌梗塞：瓜蔞皮20g薤白頭15g。
結代脈：肉桂6g。
高血壓：草決明20g山楂15g。
低血壓：玉竹15g首烏20g黃芪20g巴戟天15g。
肥胖：二陳湯。
體瘦：首烏20g黃精15g。
酗酒：葛根15g烏梅9g。
嗜煙：黃柏10g蓮子芯3g。
和血：丹參15g當歸10g川芎9g白芍15g。
從醫醫案
案一
倪××，女性，69歲，工人。
1983年3月發現腹部有腫塊，大便變細，經檢查診斷為結腸癌，於198 3年4月16日在我院外科，行結腸癌切除術。由於患者手術後數次化療，體質虛弱，加上本來有膽結石病史，故常出現右上腹疼痛，納不香，情緒煩躁，苔膩、脈細弦。此乃正氣不足，脾胃虛弱，肝氣乘脾之證。採用疏肝健脾和胃固本之法，用自擬理氣固本湯出入：人參（另煎）、柴胡、枳實、甘草、川芎、菝葜、黃芪、黑山梔、枸桔李、佛手、枸杞子、米仁、紅棗等，其中人參用量為5g黃芪用量為30～60g以加強益氣固攝作用。
醫案
醫案服上方七劑後，患者右上腹痛略有減輕，食慾增強，余證同前，說明藥已見效，法不宜變，仍守前方14劑。
三診：患者右上腹脹痛消失，精神亦好轉，自感體力增強，兩便如常。前方加炒小茴香，十四劑。
四診：患者精神飽滿，面色轉榮，體重增加，納谷香，夜寢安。守前方加減。經二年余調治，諸症逐而皆除，醫院檢查癌腫未見復發，門診隨訪至今，目前起居生活如常，歡樂自在。
案二
朱××，男，58歲，幹部。
因咳嗽、動輒氣短1月，X線胸片檢查發現右下肺腫塊伴有少量胸水而住院。診為肺癌，於1993年10月20日，在全麻下行肺癌切除術，術中發現腫塊6cm×6cm×4cm，並有縱膈淋巴結和腔靜脈淋巴結轉移。術後由於病人不能承受化療，於1993年12月初轉我科治療。證屬正氣虛衰，邪氣乘之，氣短乏力。以益肺降氣湯治之。藥物組成：黨參15g沙參30g麥冬15g五味子10g枸杞子15g葶藶子15g旋覆花10g山海螺30g川貝母10g蜀羊泉30g夏枯草20g魚腥草30g蛇舌草30g。當氣短甚時，加服生曬參10g；胸脅脹滿、舌質黯紅加服雲南白藥；咳痰血者加茜草、仙鶴草；胸水加商陸、車前子；胸痛劇烈，鮮蔥搗爛加蜜調外敷；痰多加膽星、桔梗；低熱加銀柴胡、地骨皮。每日1劑，連服3個月為一療程。經治療服藥後、咳嗽、氣急明顯好轉。以後一直門診隨訪，半年後複查胸片，胸水吸收，精神飽滿。1995年12月死亡，中藥治療後存活2年。
案三
吉××，男性，88歲。
1994年3月，經某醫院X線食道吞鋇攝片檢查，證實食道中段有一8cm大小狹長腫塊，並有黏膜破損。因病人不願手術，請曹師診治。其時形體消瘦，面色蒼白，已數日不曾入湯飲，雖僅喝些牛奶，仍欲泛泛作吐，時時噯氣頻頻，胸中悶塞不振，苔花白而乾燥，舌邊紫暗，脈來沉弦而數。此屬瘀熱痰濕交阻，壅滯中焦，結於膈上之象。曹師先以祛瘀熱、化痰濕、疏肝降氣，解郁寬中之法，投以旋覆代赭湯合四逆散加減：生曬參（另煎）、旋覆花、代赭石、黃芪、柴胡、赤芍白芍、甘草、枳殼、夏枯草、瓜蔞皮、鬱金、川貝、象貝、當歸、天龍、僵蠶、沉香、石打穿。7劑後，其胸中堵塞感略松，可以進些牛奶湯汁，已不吐，但仍噯氣。再服7劑，並囑病家用人參10g合枸杞子30g隔水蒸服，此後噯氣減少，可食魚肉，情緒大好，談笑如常。門診隨訪8個月，病人已能進食米飯、饅頭之類食物，還能獨自外出散步。
曹師認為，本例食道癌屬中醫“噎膈”範疇，其本質為正氣不足，氣陰兩虧，導致臟腑功能失調，出現肝氣鬱結、胃陰津竭、瘀熱痰濕交阻之證。按中醫急則治其標的原則，先用旋覆花、代赭石、沉香疏肝降氣，柴胡、赤芍白芍、甘草、鬱金寬中解郁，夏枯草、瓜蔞皮、川貝象貝、當歸、天龍、石打穿祛瘀熱、化痰濕，配合人參、黃芪扶正。待患者病情略有改善，再以滋陰固本加以鞏固，用生曬參配枸杞子代茶長飲。標本兼顧，權衡消瘀補腎之輕重分別施治，收效頗佳。
用藥特色
療咳喘，制四法擬八方靈活取捨： 大凡急性上呼吸道感染
，急、慢性支氣管炎，支氣管哮喘，支氣管擴張，胸膜炎，肺癌等肺系疾病，出現咳嗽、咯痰、氣喘者均屬咳喘的範疇。在治療咳喘疾病方面，曹氏擬制了“宣、清、養、補”的治肺四大法則，按序漸進，擬處八方統治之。宣肺法：本法療有二方。凡咳嗽初起，或復感新邪，症見咳嗽、鼻塞、胸悶、畏寒、氣促、骨楚，咯痰色白痰少，苔薄白、舌質淡紅、脈浮等症者，以小柴胡湯加減治療。小柴胡湯具和解少陽，扶正祛邪，宣肺解表之功效。我認為咳嗽之症，初起階段，往往內外兼病，屬於衛氣不和，治以調和衛氣，則表里俱解，非小柴胡湯莫屬也。較之“三拗湯”更為有效。常用藥物有：柴胡、茯苓、牛蒡子、前胡、桑葉、枳殼、桑白皮、瓜蔞皮、蟬衣、薄荷等。凡久咳不止，咯痰色白，痰多而喘，苔白膩，脈濡滑等，以麻黃附子細辛湯治之。麻黃髮汗解表寒，附子溫經扶陽，細辛散逐里寒，陽氣一振，則寒邪外達。本方為補散兼施，表里雙解之劑，溫化痰飲作用較小青龍湯更為明顯。常用藥物為：麻黃、附子、細辛、僵蠶、桑白皮、瓜蔞皮、象貝母、天漿殼、枳殼、紫菀、款冬等。
用藥
用藥小柴胡湯、麻黃附子細辛湯，在宣肺法中選擇套用的區別於：表證明顯，痰少者用小柴胡湯；表證不明顯、痰多，里飲明顯者，以麻黃附子細辛湯治之。
清肺法：本法治療有二方，為麻杏石甘湯合瀉白散加減。該方適用於咳嗽，痰稠或痰黃，或痰少不易咳出，或乾咳、身熱、口乾、氣促、汗出不暢，苔薄黃膩，質偏紅或邊尖紅或有紅點刺，脈細數等。麻黃宣肺平喘，石膏辛涼宣洩清肺熱，杏仁、甘草助麻黃平喘，桑白皮既清肺熱，又止咳平喘，輔以地骨皮瀉肺中伏火，並退虛熱，麻杏石甘湯清肺化痰平喘，瀉白散瀉中有補，標本兼治。二方合用，取其辛溫辛涼配伍而具有清瀉肺熱作用，使肺熱得以宣暢清泄，咳嗽喘逆之症，自可得到平息。本法在套用中，不拘泥肺熱必有發熱之說，凡痰少而粘，或乾咳，咳痰不暢，舌有點刺者，認為均已呈痰熱阻肺之象，即可用本法治之。這樣痰熱的認識就擴大了。本法常用藥物有：麻黃、杏仁、石膏、甘草、知母、桑白皮、瓜蔞皮、地骨皮、桔梗、魚腥草、銀花、射干等。
養肺法：本法治療也有二方，為生脈散合桑杏湯加減。該方適用於久咳不止，口乾、口燥、短氣自汗、苔薄質偏紅，脈細數者，人參補益肺氣而生津，麥冬養陰清肺而生津，五味子固表斂肺而生津。生脈散養心肺之陰，使氣血得以榮養一身，又有酸斂之品，收耗散之氣，具有止汗定喘之功。桑葉輕宣燥熱之邪，配以山梔清泄肺熱，杏仁、象貝宣肺化痰，沙參潤肺生津。桑杏湯則具輕宣燥熱，潤肺止咳之效。二方合用具有益氣養肺潤燥止咳之功。在本法中仍循扶正祛邪之大法。此立方遣藥有標本兼治之功。克服了一味攻伐有傷正之弊，或一味固本扶正而戀邪之嫌。養肺法常用藥物有：人參、黃芪、南沙參、北沙參、天麥冬、五味子、桑葉、桑白皮、瓜蔞皮、蘆根、杏仁、山梔、象貝母等。養肺法適用於津耗氣傷之證。
補肺法：本法治療有二方。為參苓白朮散和百合固金湯加減。該方適用於咳喘病緩解及穩定期。凡見咳嗽不多、腰酸乏力、氣短、口乾少津、苔薄質偏紅或淡紅，脈細數者。參苓白朮散之四君能平補脾胃之氣，米仁助白朮而健脾滲濕，砂仁辛溫芳香醒脾，佐四君促中州運化，使上下之氣貫通，桔梗如舟楫載藥上行，達於上焦而益肺。百合固合湯以二地為君滋陰補腎，以百合、麥冬、貝母為臣、潤肺養陰，當歸養血潤燥，白芍養血益陰。全方能使陰液漸充，肺腎得養。二方合用共奏補益脾、肺、腎，三髒之氣，而杜絕咳喘之源。
在養肺階段當以救津傷為主，在補肺階段則以補益氣陰兩虛為主，所以治則有所不同。
以上治咳喘之四法，應當循序而進，原則上不能顛倒錯用，否則治療咳喘則難順愈。然而疾病絕無常勢，臨診中應當知常達變，始終應以辯證施治為原則，應抓住疾病的本質及主要矛盾，給予相應的方法治療。治療咳喘不離四法，順序時可變，但四法法則不可變也。
證治經驗
治療癌症，當以中西內外針氣膳心協同作用： 認為治療腫瘤應採取
協同綜合治療的措施，才能在臨床效果上取得突破，獲得較好的療效。協同綜合治療可以概括為“中、西、內、外、針、氣、膳、心”八字治療方針。
行醫經驗
行醫經驗中
是指中醫。堅持以中醫為主的原則,以中醫理論指導臨床醫療實踐。根據不同的病因、病機和各個不同的體質進行辨證論治。對於腫瘤治療，必須做到防治相結合。預防腫瘤的發生比治腫瘤更為重要。主張防患於未然，不治已病治未病。應重視食療、藥膳、養生保健集一體的預防措施以增強體質，提高人體正氣，增強抗邪能力，以防止腫瘤的發生、發展。
西
是指西醫。認為更好地治療惡性腫瘤，中醫應同西醫結合起來，做到辨證與辨病相結合，這樣對於腫瘤治療更為有效，這是取長補短，共同提高必由之路。西醫在腫瘤的診斷及治療都有其獨到之處，現代醫學診斷技術的日益發展，可視為中醫四診的延伸。西醫已儘可能地實行微觀診斷，補充了中醫診斷定位的模糊概念。在治療上，創立了以手術、化療、放療為主體的三種主要的治療方法。而三種治療方法亦在不斷創新、改進，應該值得借鑑。中西醫結合治療腫瘤，首先以手術治療為主。主張儘早、儘快地局部切除腫瘤，只要病員能承受手術治療的，就應以先手術治療。曹氏數十年的臨床觀察體會，不主張施行大面積清除掃盡的手術方法，認為以局部的腫瘤實施局部切除，也不主張作廣泛淋巴結切除。認為淋巴結是人體內的保衛機構，是人體的堅強衛士，若是大量清除淋巴後致無門戶要塞可守，則敵人更易登堂入室，如此腫瘤更易轉移。若是腫瘤復發或轉移時，在身體條件可許下，可以反覆多次手術，發現一處，就切除一處，那裡變性就切除那裡。曾有一位金姓患者，先後作四次切除手術，他始終保持樂觀心態和與病魔作鬥爭的決心，目前病情穩定，仍可以乘車近兩小時去上班。至於放療、化療，特別是化療，認為更應當量力而行。應根據各自的體質及承受治療的能力而定，不宜偏面強調足量及完成療程，體質不允許或承受治療能力不夠，則可推遲放、化療，或減量治療，甚至可停止放、化療。放、化療不宜再三施用，否則對整體的損害可能過大於功。
內
是指內服法。以內服中藥為主。內服作為傳統的中醫治療方法。數千年已延用不息。內服藥物，重要的是能正確的辨證論治，合理的用藥配伍，要做到傳統的理論與民間驗方相結合，辨證與辨病相結合，治療方法以扶正與祛邪靈活套用。
外
是指外治法。在人體的體表，按中醫辨證論治的原則，採用藥物在體表以薰、浴、膏、敷等方法進行外治療法，可補充內服法作用。曹氏在腫瘤的外治法中,較多選用敷臍、局部外敷和藥物薰洗等。敷臍。祖國醫學認為，臍為神闕穴，是人體諸穴中最大最特殊結構之穴位，是任脈、督脈、沖脈的起源處，乃“一源三岐”。三脈經氣之間，具有對於奇經八脈縱橫交錯，可以百脈相通。現代醫學研究表明，藥物完全可從皮膚吸收而發揮治療作用。故常採用蟾酥膏中加入雲南白藥敷貼臍孔，具有解毒、消炎、止血、活血、止痛，抑制癌細胞的多項作用。
局部外敷。胸水明顯者採用民間驗方外敷，即以鮮蔥250g連根須洗淨搗爛糊狀，再加適量蜜糖調和，外敷於患部。對消胸水及止痛療效均佳。
藥物薰洗。可將內服湯藥在煎服二次後，充分利用原藥渣再加水2000ml再煎一次，煮沸後倒出藥液，作為外用薰洗液，或可用濕毛巾浸藥液後在局部外洗敷貼，可以止痛、止癢、活血化瘀、消腫、消炎療效頗佳。
針
是指針灸。是用針灸的方法參與對腫瘤的治療。包括傳統的針刺、灸法以及現代科學技術相結合的針麻、紅外、雷射、脈衝、磁療等治療儀等，以達到各盡所能，異曲同工，奇特而意想不到的療效。
氣
是指氣功療法。氣功是一種通過訓練者的主觀能動性，進行綜合性的意念、呼吸、按摩和肢體運動等訓練為其特徵的治療方法。在腫瘤的防治中起到積極作用。例如郭林氣功，以動與靜相結合，以調心、調氣相結合，使人體發揮最佳潛能，提高機體的修復和抗病能力。使血液、內分泌、免疫系統中可有效地提高機體免疫力及防病能力等，是大有裨益。
膳
是指藥膳或食療。通過有目的的選擇某些食品作為主食或輔食，從而達到防病治病的目的。深受病家的重視和歡迎。在食療、藥膳中，根據具體病情，以辨證進行綜合分析，按虛、實、寒、熱的不同，採取虛者補之，實者瀉之，熱者寒之，寒者熱之的治療原則，分別給予補陰、補陽、補氣、補血的食品以及少量藥品治之。補氣常以人參為主。以生曬參3～5克開水浸泡一夜，次晨隔水燉服。偏陰虛者可以西洋參3～5g燉服。補血常以當歸、龍眼肉,同時配蓮子可抑制龍眼肉之溫燥，煮粥飲服。補陽以鴿子肉、羊肉、狗肉、巴戟等燉服。補陰以龜、鱉、杞子等燉服。若能配合堅持藥膳、食療者，均具有更好的抗病、防病和提高生存質量的作用。
心
是指心理療法。在防治腫瘤中，利用中西醫結合的心理治療方法，來解除病員的心理障礙，正確地認識到疾病的性質，從而發揮人體內的內分泌、神經、免疫功能的潛在抗病能力，達到防治腫瘤的目的。尤其是對腫瘤患者的心理治療中，可歸納為“五要，五不要”、“三心”、“二知”、“二行”。五要五不要：“要站起來，不要跪下去”。鼓勵病人樹立起戰勝癌症的信念，千萬不可自已喪失信心，被腫瘤所嚇倒。“要鬥爭，不要怕”。要鼓勵病人通過自己的鬥爭，最後是能戰勝腫瘤的，對腫瘤不要害怕，不能喪失鬥志。“要安定，不要亂”。這包含二個含義，一是指自己的心理狀態要調節到穩定狀態，正確對待癌症，不要心緒紊亂。二是指對治療方案要穩定，不要病急亂投醫。“要樂觀，不要悲觀”。鼓勵病人要保持樂觀態度與疾病作鬥爭，千萬不要悲觀失望。要經常參加公共娛樂活動，來調節自己的情緒，最大限度的調節自己的抗病能力。“要重視，不要輕視”。癌症是疑難重症。在戰術上要重視，各方面的防治均要積極有效，千萬不可掉以輕心或加以忽視。
三心：治療腫瘤要做到“增強信心，下定決心，堅持恆心”。即要有戰勝癌症的信心在，戰術上要有採用各種方法與癌症作殊死搏鬥的決心，要有與癌症打持久戰的恆心。只有這樣，才能戰而勝之。
二知：對腫瘤的治療，要做到主客觀情況了解掌握提十分正確，即“知己知彼”。
二行：“量力而行，三思而行”。告誡病人特別是對放、化療，要充分考慮自己的體質，以病員體質能否承受其治療為標準。不能偏面盲目追求療程劑量等，否則將不利於對腫瘤治療。治療惡性腫瘤，通過採用綜合治療的方法，使不少患有食道癌、胃癌、結腸癌、直腸癌、胰腺癌、肺癌、乳腺癌、腎癌、膀胱癌、甲狀腺癌、腮腺癌、喉癌等患者獲得了新生。有的已基本治癒，不少病人已超過15年的生存率，生存質量已有顯著提高。不少患者已勝任正常工作，與常人無異。所以治療腫瘤，貴在堅持綜合治療，千萬不可偏廢，各種療法應當互相協同，要靈活套用，才能獲得較為滿意的療效。
學術觀點
百病源於正虛，擅長扶正祛邪
曹氏認為,在診治疾病時，無論是常見病、多發病,還是疑難雜症，扶正祛邪均 為主要的醫療特色之一。由於疾病發生，其原因總是人體正氣虛弱。正如《內經》云：“邪之所湊，其氣必虛”。無論是外感六淫，病邪自口鼻而入，或從皮毛內侵，均因其正氣虛弱或營血虧少而不能御邪。更因內傷七情，可導致臟腑功能虛損，百病發生責於人體正虛。這一觀點：從正虛出發，以匡扶正氣，祛除邪氣，冀以改變邪正雙方力量之對比，使之有利於疾病向愈的轉化。正，包含著臟腑組織的功能活動、抗病能力以及生命活動的物質基礎。扶正是運用補養藥物或其它中醫的綜合治療手段以扶助正氣，增強機體抗邪能力和恢復健康的方法。邪，是泛指各種致病因素，包括外感六淫、內傷七情、痰、瘀等。祛邪是選用攻逐藥物或其他中醫治療手段達到祛邪除病目的。在臨診中，既扶正氣，又祛邪氣，使正氣恢復而不留邪，邪氣祛除而不傷正。必須根據病情的正虛邪實的主次而採用不同的扶正祛邪方法，若正氣虛明顯者，以扶正為主，兼顧祛邪；若邪實明顯者，則以祛邪為主，兼顧正氣。同時根據病情的變化及需要，或先扶正後祛邪，或先祛邪後扶正，靈活套用，旨在必須要及時有效地祛除邪氣而即時促使正氣的恢復。
觀點
觀點治本側重脾胃，用藥甘潤相濟
曹氏數十年來精研醫學典籍，深得《內經》“治病必求其本”之精髓。治本尤重脾胃，亦是又一醫療特色。李東垣先賢的學術觀點，給以豐富充實指明了治病時重視治本為原則，認為病無大小，必以治本為第一要義。從疾病的證狀、體徵表現外在現象，經過充分蒐集，通過四診合參，進行綜合分析，辨證論治，才能透過現象看本質，找出產生疾病的根本原因及病變機理，方可正確地實施辨證論治。脾胃為後天之本，人身氣血生化之本源，為五臟之根蒂。治本側重脾胃的特色，在調補脾胃時，遵循《內經》：“脈有胃氣曰生”。胃氣一敗，則百藥難施。所以在臨診時，凡陰陽氣血諸虛之病，皆當注重保護胃氣為急，補養脾氣為先。配伍用藥時，注重甘潤相濟，如調理胃氣，常以人參、淮山藥、茯苓、蓮肉、甘草、大棗或棗仁、沙參、麥冬、白芍、砂仁、谷芽麥芽等。補脾陰則用石斛、牛膝、白芍、棗仁、生地、枸杞子、茯苓、甘草、車前等主用酸甘柔潤之劑。對於陰血虧損之證，首重脾胃之氣，若陽氣虛弱而不能生陰血者，常以六君子湯為主治之。陽氣虛者酌加炮姜，若胃土燥熱而不能生陰血者，宜用四物湯加味，若脾胃虛寒而不能生陰血者，則以八味丸加減之。
崇尚衷中參西,辨證辨病結合
曹氏衷心於中醫事業,長期來堅持以中醫為主,耕耘在中醫領域,積累了豐富的臨床經驗。同時棄門戶之見,博採眾長,衷中參西,倡導中西醫結合,辨證與辨病相結合,形成了自己的又一醫療特色。
曹氏認為中、西醫有其結合的基礎。中醫學經過長期的臨床實踐，形成了以整體觀念，辯證診治為特點的獨特理論體系。數千年來巨觀地指導著醫療實踐，體現著強勁的生命力，但在微觀上尚顯不足。隨著現代醫學的發展迅速時期，在某些領域，特別在微觀方面，充分體現了現代醫學所具有的優點及長處。但隨著科學的發展，現代醫學存在著難以用微觀的方式來闡明一切的不足，而中醫的巨觀理論確能給予明確的闡述。兩者在理論上是可以相互為用的。中醫與西醫，這兩套醫學理論知識，在臨床實踐中，不斷汲取他人長處為我所用。在診斷上，可利用一切檢查手段，使中醫的診斷由巨觀逐漸走向微觀，西醫的檢查手段，是祖國醫學四診的延伸，可汲取之而洋為中用。在治療上當以辨證與辨病相結合，在選用藥物上，既要符合中醫辨證的原則，又要符合現代醫學所具有的藥理作用。
治療養生一體,食療藥膳互助
遵循“不治已病治未病”的古訓。在治療各種疾病時，除給予藥物治療外，尤其重視食療、藥膳的套用，並且指導養生保健的方法，逐漸形成了防治結合的又一醫療之特色。
蓋疾病的發生，關係到邪正兩個方面。邪氣是導致疾病發生的重要條件，而正氣不足是疾病產生的內在原因和根據。外邪是通過內因而起作用。“正氣存內，邪不可乾”。正氣的強弱是由體質所決定的。因此增強體質，提高正氣抗邪能力的關鍵。認為增強體質，要注意調攝精神，鍛鍊身體，起居有常，不妄作勞，適當的藥膳、食療等諸方面。在臨診中，經常不厭其煩地強調養生保健的重要性。
調解精神，提倡精神愉快，不貪慾妄想，在心理上要做到“助人為樂，知足常樂，自得其樂”。無論在順境或逆境時，均應保持恬淡虛無，要做到精神內守。
加強鍛鍊，自擬了一套適用於在小環境內或室內即可鍛鍊的保健操，簡稱為“理頭、敲身、擱腿法”。理頭,即用手指由前向後梳理頭部。理頭後能提高腦供血，增強腦組織的血液循環和改善腦功能。因為頭為諸陽之會，“頭者，精明之府”，“諸髓者皆屬於腦”。堅持經常理頭可預防老年性痴呆及腦缺血性疾病的發生，可以延緩衰老而強身祛病。敲身，是利用雙手掌部，互相交叉拍打前胸後背，左、右肩部，並逐漸拍打到腰腿部，反覆打5～10分鐘，這樣可增加胸腹部組織血液循環，活血通絡，滑利關節，提高心、肺、腸胃功能。擱腿，是分別將單腿擱起，一腿站立、一腿伸直擱起，逐漸提高高度，凳子、台子，窗台等等都可利用。“衰老從腿起”，擱腿可提高腿部力量及下肢功能。尤其是能使脊柱保持正常的生理弧度，長期堅持可使腰板挺直，步履輕捷。還有氣功療法等等之有益鍛鍊，均可自行選擇。鍛鍊貴在堅持，必須持之以恆，定有大益。平時應做到飲食有節，起居有常，勞逸結合。“虛邪賊風，避之有時”。
藥膳食療。聖人之所以全民生者：“五穀為善，五果為助，五畜為益，五菜為充”。藥膳中，氣陽虛者常用人參、米仁、黃芪等健脾益氣藥物；陰血虛者常以西洋參、枸杞子、當歸、麥冬等養血育陰藥物。
