《暴力與政治》是李大釗所著作品，出自於《李大釗卷（中國近代思想家文庫）》。
基本介紹
- 作品名稱：暴力與政治
- 作者：李大釗
- 作品出處：李大釗卷（中國近代思想家文庫）
- 創作年代：近代
作品原文,作者簡介,
作品原文
愚當執筆而欲有所論列，有一問題，首先迴旋於腦際而不能不舉以自叩者，即在今日之象，吾儕尚有國家與政治之可言否也？自來學者之釋國家，言人人殊，而其精要可采者，美儒柏哲士之言為足稱矣。彼謂國家與主權實為一體，凝者則為國家，流者則為主權。由客觀言之，憲法上有創造或變更政府之最高權能者，即為主權者，即為國家。準斯言以求國家若主權者於吾《約法》之中，舍握有造法權之國會無足當之者。顧自督軍團肇變以還，強力迸發，集矢國會，威暴所劫，遂爾立解，至高無上之主權，不知其已移於何所？然則今日之象，無國家也，無政治也，搶攘縱橫者，暴力而已矣！夫政治集團雲者，以其服隸於共同政府之下，示異於人眾之生於無治或自然之域者也。暴力之下，生活秩序全然陷入危險，是直反吾儕於無治自然之域，使之以力制力，如鷙鳥暴獸之相爭相搏以自為殘噬焉耳。嗚呼！循是以往，黯黯神州，將復成何景象矣！
蓋嘗論今日之政治，固與強力不相容者也。專制之世，國之建也，基於強力；立憲之世，國之建也，基於民意。初民甫脫於自然之境，往往暫戴一軍權首酋，斯時有所組織，必以強力為厥要素，此亦勢所使然，不得已也。而政象天演，至於今日，自由思潮，風起雲湧，國於大地者，群向民治主義之的以趨，如百川東注，莫能障遏，強力為物，已非現代國家之所需，豈惟不需，且深屏而痛絕之矣。昔在希臘，哲家輩出，若亞里士多德、柏拉圖諸人，皆嘗說明其理想的市府國家，其所崇重之精神，即近世自由國家所本而蛻化者焉。在是等國家，各個公民均得覓一機會以參與於市府之生活，個人與國家之間，絕無衝突軋轢之象，良以人為政治動物，於斯已得自顯於政治總體之中也。政治總體不臻於完備，絕無完備之人，一言市府之完全，意即包含公民身份之完全，教育與訓練，皆為首務，所以使公民各知其於市府職務有其當盡之分位也。亞氏嘗分政治為二類：一為與國家實利相調和者；他則為引起叛背之原，勢將傾毀國家者。善良政治之官吏，恆仍保其地位以為政治體中自覺之分子，覓種途徑以服事其國，更無一己之意思離異於市府之利益，是皆真實政府之特質也。若夫惡厲政治則不然。居臨民之位者，恆自異於平民，利用官職，以為自張之具，庶政皆依強力以處理之，以致人民與官吏之間，惡感叢積，儼成敵國。故彼惡政治之奏凱，其意即為政治體之破壞，代之而興者，乃為由治者與屬隸構成之國家。在若而國，治者發號施令，惟所欲為，屬隸則迫於強力，奉命惟謹而已矣。亞氏更本茲二類析為六體：曰君主政治，曰貴族政治，曰民主政治，此其良者；曰暴君政治，曰寡頭政治，曰暴民政治，此其厲者。君主而軼於政軌，不自分於為政治總體之公僕，以納民於軌物之中，則為暴君矣。貴族而昧於市府公僕之義，結納徒黨，以破壞市府，則為寡頭矣。民主政治為理想中最良之治制，足使全體公民養成一種習俗，人各本於公約，以於市府之職務自覓其分位；若其敝也，將變而為由煽民之雄以暴力指揮之治制，即所謂暴民政治是矣。此等形體之區分，雖未必足盡今世治制之種類，而其遣辭立義，所涵界范，亦或與今日所通行者不盡相符，甚且適得其反焉；惟其精要所在，固不在此等形體，而在其據以分類之根本問題，即其政治與市府生活相調和，抑以強力加於市府之問題也。亞氏之意，以為有人民焉，什九皆承認永久奴制為當，且全服從其所主之意思。當此之時，其政治體之所蓄納，必為其人民之小部，彼奴制流行之所，於家族有主奴之關係，於國家自成治者與屬隸之關係，治者命而屬隸從焉。是等治者，無問其為一人、為少數抑為多數，鹹有恃乎強力，將其意以加於市府國家之勢，任何政體，施之於用，盡為惡矣。為其橫分公民為治者與屬隸二級，而以強力之關係介於其間，市府之真正理想，將從而消滅也。夫公民身份而成於崇信奴制之人，則其有一政府以強力宰制民眾者，乃為必然之事。逮於晚近，奴制既廢，政治體構成於民眾之全體，非僅居其一部，治者同時兼為民眾之屬隸，而希臘諸哲理想之國家，始於人類史中開一新紀元矣。
【注】：以上為原文部分內容
作者簡介
李大釗（1889—1927），字守常，直隸樂亭縣（今屬河北省）人。中國最早的馬克思主義者和中國共產黨的主要創始人。早年畢業於天津北洋法政專門學校，後留學日本早稻田大學。1917年底，被聘為北京大學圖書部主任，後兼任北京大學政治學系、史學系教授，校評議會議員，校長室秘書。1920年10月創建北京中國共產黨早期組織。1921年起，任中共北京地方委員會書記、北方區執行委員會書記。1924年國民黨改組後，當選為中國國民黨中央執行委員。1927年4月被奉系軍閥殺害。遺著編為《守常文集》、《李大釗全集》等。編者簡介楊琥，1965年生，甘肅通渭人，歷史學博士。先後就讀於西北師範大學、清華大學、北京大學，現為北京大學校史館副研究員。主要研究中國近現代思想文化史。選編有《憲政救國之夢：張耀曾先生文存》（2004）、《歷史記憶與歷史解釋：民國名人談五四》（2011）、《夏曾佑集》（2011）等書；參與編注《李大釗全集》（2006、2013）。另在《歷史研究》、《中國學術》、《北京大學學報》等刊物發表論文若干篇。
