暴力論

暴力論是杜林提出的關於私有制、階級和國家起源的一種學說。他把暴力說成是歷史發展的根本原因，在《國民經濟學和社會經濟學教程》一書中予以系統闡述。杜林用“兩個男人”的例子來說明暴力就是一種奴役與被奴役的政治關係，這種政治關係構成直到現在為止的全部歷史的出發點和基本事實，政治關係的形成是“歷史上基礎性的東西”，而經濟關係只是“一種作用或特殊情形”，它是“第二等的事實”，政治狀態是經濟狀態的決定性的原因。因此，暴力是歷史上私有財產產生的原因。同樣，資本主義私有制也是以“原始的奴役”為基礎的，資本主義的分配、工資、利潤、地租等形式的出現，也是暴力的結果，因此，暴力也是資本主義所有制產生的原因。總之，暴力簡直是“萬能”的，一切都可以藉助暴力來說明。也因為如此，暴力是絕對壞的事情，人類的第一次暴力行為就是原罪。從暴力論出發，杜林把全部經濟學的中心內容只歸結為兩條： 勞動進行生產，暴力進行分配。他認為資本主義生產方式是好的，可以繼續存在，只是以暴力為基礎的資本主義分配方式不好，它造成了剝削和奴役，必須改變。他宣稱，在不觸及資本主義生產方式的前提下，只要消除暴力干預分配的方式，就能消除資本主義弊端，實現普遍公平原則。

基本介紹

• 中文名：暴力論
• 簡介：把暴力看作階級產生的根本原因
• 流行於：19世紀末20世紀初
• 代表：E.杜林

德國哲學家和庸俗經濟學家E.杜林把暴力看作是歷史的“本原的東西”，認為私有財產、階級和統治關係產生的根源，應從直接的政治暴力中去尋找，而不應間接地從經濟關係中去尋找。

奧地利社會學家L.龔普洛維奇(1839～1909)認為階級和國家的出現，是強大部落對較弱小部落施加暴力的結果，並把歷史發展的動力歸結為所謂“種族求生存的鬥爭”。

法國社會學家，G.索列爾(1847～1922)在《暴力論》（1908）一書中，強調暴力在歷史進程中起創造性作用，認為社會變化不是被經濟決定了的自然演進過程，而是暴力的創造過程。

暴力論誇大暴力的作用，顛倒了經濟和政治的真實關係，因而是一種唯心主義的理論。暴力論的流行，與資本主義實行殖民主義、種族主義和對外擴張相適應。

馬克思主義認為，在階級和國家的產生過程中，暴力所起過的促進作用是不容否認的，但它不是根本原因，而且暴力本身必須由經濟發展來解釋。恩格斯說，“暴力僅僅是手段，相反地，經濟利益是目的。目的比用來達到目的的手段要‘基礎性’得多”