中國佛教的一位高僧大德。浙江杭州人，1927年誕生。1930年因父執教於上海復旦大學。遂隨父走居上海。師德器不凡，少年時代閱佛書，即茹素擯棄世俗一切娛樂事。
基本介紹
人物簡介,人物經歷,
人物簡介
智敏法師，中國佛教的一位高僧大德。
人物經歷
1953年春，能海上師至滬講經，師依止聽學，並受了五部大灌頂。一九五四年跟隨海公上五台山，同年秋天於清涼橋吉祥律院，由清定上師剃度，從能海上師座下第一大和尚受具足戒，開始了他那黃卷青燈的僧侶生涯。法師認為，要使正法住世，必需先培養如法比丘。因此他在住山之時即懷有培養僧青年的悲願。得到能海上師的器重。 文革期間五台山的僧眾遭受空前的劫難，慈悲的佛子也遭到殘忍的摧殘，法師的雙足因遭受折磨，以致腐爛，九死一生，由同學護送回上海，經醫院截肢，才得保住生命，但下肢已經致殘。其時父親亦被打成反動學術權威，每月僅發四十元生活費，一家三口一一包括父親侍從賴以度日，生活極端艱苦。但法師仍堅持每天朝暮課誦，懇切禮佛，始終不變初衷。《無量壽經》中說：“假使身止諸苦毒中，我行精進，忍終不悔”。法師的難行能行，難忍能忍，為人天師表，為佛法樹立了真正的榜樣。
1980年代，終於迎來了歷史的轉機，佛法在一片焦土上復甦。法師被聘為上海社科院特約研究員。八二年後師為了實現培養僧青年的行願，先後執教於福建、四川、浙江等省市佛學院，為佛教培養了大量的僧才，但由放經濟處所等條件限制，無法找到理想的寺院作試點，推行一套全面的教學規劃，幾經展轉，終於在浙江省三門高視多寶講寺覓得合適場所多寶講寺。多寶講寺是密宗黃教道場，法師在這裡宣揚佛法的教義，在出家僧眾的律儀上建立住持佛法的新僧寶，表現佛教最高的清淨幢相，同時深入民眾普及教義，為人民謀幸福，深得一方的敬仰。
法師他老人家已是73高齡了，每天的工作是那樣的繁忙，修持和教學的時間總是安排得滿滿的，早上三點鐘，當人們還沉浸在夢鄉，多寶講寺的起床鐘即已敲響，無論是寒暑，師總是最早起來，居獅子座領導弟子念誦早課，早課要在七時結束方進早餐。上午是課堂授課，下午自習，或出坡勞動，晚課要修三小時。每當熄燈鐘響過，緊張修學了一天的學員開始安歇，寺院顯得分外寧靜，師猶孜孜不倦地在燈下改作、備課，每天睡眠僅四小時，過度的操勞使他幾次病倒. 為了培養僧青年，師可謂嘔心瀝血。多寶講寺學僧來自各地，程度參差不齊，針對這種情況，師採取個別輔導，編印講義，還自兼語文教師。他對弟子的學業毫不放鬆，每人每天都有定課，每階段要舉行考試。他曾經語重心長地對弟子們說：“出家是脫胎換骨，要斷除少爺公子脾氣，今天我給你們上課是扶著你們走路，而你們自己，一定要努力，掌握閱讀和理解這一關，今後的路要靠你們自己走，只有學會真本領才可以宏范三界，報答佛恩”。 智敏法師兩袖清風，悲智雙運，他提倡儉樸、清苦的修道生活。不做經懺佛事，實行持午，不設晚餐，僅此一舉，已贏得廣大信眾的讚譽。九七年三門遭受十一號颱風襲擊，損失慘重，法師大聲疾呼，號召在家弟子救災捐款，一時為災區捐獻人民幣一百多萬元。受到有關部門的表揚。對於貧病交加，求佛哀佑，上門來求助的信眾，法師也恩開一面，願意親自上殿為他們念經祈禱，毫不計較金錢、物質的供養。（這些情況法師從不透露，均得自一位住在寺院內居士提供報導。）
智敏法師，中國佛教的一位高僧大德。浙江杭州人，一九二七年誕生。一九三0年因父執教於上海復旦大學。遂隨父走居上海。師德器不凡，少年時代閱佛書，即茹素擯棄世俗一切娛樂事。一九五三年春，能海上師至滬講經，師依止聽學，並受了五部大灌頂。一九五四年跟隨海公上五台山，同年秋天於清涼橋吉祥律院，由清定上師剃度，從能海上師座下第一大和尚受具足戒，開始了他那黃卷青燈的僧侶生涯。法師認為，要使正法住世，必需先培養如法比丘。因此他在住山之時即懷有培養僧青年的悲願。得到能海上師的器重。 文革期間五台山的僧眾遭受空前的劫難，慈悲的佛子也遭到殘忍的摧殘，法師的雙足因遭受折磨，以致腐爛，九死一生，由同學護送回上海，經醫院截肢，才得保住生命，但下肢已經致殘。其時父親亦被打成反動學術權威，每月僅發四十元生活費，一家三口一一包括父親侍從賴以度日，生活極端艱苦。但法師仍堅持每天朝暮課誦，懇切禮佛，始終不變初衷。《無量壽經》中說：“假使身止諸苦毒中，我行精進，忍終不悔”。法師的難行能行，難忍能忍，為人天師表，為佛法樹立了真正的榜樣。 八十年代終於迎來了歷史的轉機，佛法在一片焦土上復甦。法師被聘為上海社科院特約研究員。八二年後師為了實現培養僧青年的行願，先後執教於福建、四川、浙江等省市佛學院，為佛教培養了大量的僧才，但由放經濟處所等條件限制，無法找到理想的寺院作試點，推行一套全面的教學規劃，幾經展轉，終於在浙江省三門高視多寶講寺覓得合適場所多寶講寺。多寶講寺是密宗黃教道場，法師在這裡宣揚佛法的教義，在出家僧眾的律儀上建立住持佛法的新僧寶，表現佛教最高的清淨幢相，同時深入民眾普及教義，為人民謀幸福，深得一方的敬仰。 法師他老人家已是七十三高齡了，每天的工作是那樣的繁忙，修持和教學的時間總是安排得滿滿的，早上三點鐘，當人們還沉浸在夢鄉，多寶講寺的起床鐘即已敲響，無論是寒暑，師總是最早起來，居獅子座領導弟子念誦早課，早課要在七時結束方進早餐。上午是課堂授課，下午自習，或出坡勞動，晚課要修三小時。每當熄燈鐘響過，緊張修學了一天的學員開始安歇，寺院顯得分外寧靜，師猶孜孜不倦地在燈下改作、備課，每天睡眠僅四小時，過度的操勞使他幾次病倒. 為了培養僧青年，師可謂嘔心瀝血。多寶講寺學僧來自各地，程度參差不齊，針對這種情況，師採取個別輔導，編印講義，還自兼語文教師。他對弟子的學業毫不放鬆，每人每天都有定課，每階段要舉行考試。他曾經語重心長地對弟子們說：“出家是脫胎換骨，要斷除少爺公子脾氣，今天我給你們上課是扶著你們走路，而你們自己，一定要努力，掌握閱讀和理解這一關，今後的路要靠你們自己走，只有學會真本領才可以宏范三界，報答佛恩”。
智敏法師兩袖清風，悲智雙運，他提倡儉樸、清苦的修道生活。不做經懺佛事，實行持午，不設晚餐，僅此一舉，已贏得廣大信眾的讚譽。九七年三門遭受十一號颱風襲擊，損失慘重，法師大聲疾呼，號召在家弟子救災捐款，一時為災區捐獻人民幣一百多萬元。受到有關部門的表揚。對於貧病交加，求佛哀佑，上門來求助的信眾，法師也恩開一面，願意親自上殿為他們念經祈禱，毫不計較金錢、物質的供養。（這些情況法師從不透露，均得自一位住在寺院內居士提供報導。）
