《智仙》是連載於17K小說網的一部仙俠武俠類網路小說，作者是一路向上。
智仙禪師 智仙屬琅琊慧覺禪師法嗣，《五燈會元》有載。滁州人餞別歐陽修，又迎來了新太守，新太守正是張方平。調任滁州太守後，張方平因故參訪滁州琅琊寺，並結識了住持慧覺禪師和智仙禪師。當年，兩位禪師弘揚禪宗，天下信向，興旺鼎盛，曾一度被譽為“甘露門”。張方平每次來到琅琊寺，總覺得有一種似曾相識的感覺，...
《智仙》是連載於17K小說網的一部仙俠武俠類網路小說，作者是一路向上。內容簡介 練氣 築基 結丹 元嬰、、、地球人穿越到修真界，沒有逆天的資質。只靠著腦海里數不盡的知識，不斷的開拓創新，踏出一條全新的修仙之路。傳統的等級劃分，全新的修仙概念。作品目錄 第一章 高飛 第二章 執念 第三章 嘗試築基 第四...
《智仙塔銘》是河南省滎陽市大覺寺出土的拓片，撰寫時間為金明昌3年（1192）10月。責任者 （金）周全，王順刊 年代 金明昌3年（1192）10月 地點 河南省滎陽市大覺寺 拓片原物狀況 附刻 拓片版本 拓片描述 書體與行款 行書 裝裱獲得方式 數目與尺寸 1張40×92cm 題跋印記 文種 書目索引 關聯關係 拓片錄文 館...
該作品屬古典言情，講述一個被世俗所遺棄的人，但同時卻又是地球修真界的修真霸主，而且是傳說中的九極噬神體被“道”所忌。 降下混沌破滅雷劫。但葉霸天的體制太特殊，竟然吞噬了混沌破滅雷，但是身體破碎靈魂被混沌雷源進入混亂的時空虛空·穿越進了天地未開混沌為出的鴻蒙世界·大家可以期待葉大大的YY生活喔！...
《智仙祠》是明代詩人李覺斯創作的一首七言律詩。作品原文 醉翁醉去已冥冥，當日何人作此亭。不是相逢驄馬使，可誰復識智仙名。溪山創出非無力，祠宇新開若有靈。今我到來幾懷古，滿簾香靜一燈青。作者簡介 李覺斯（一五八四—？），字伯鐸，晚號龍水老人。東莞人。明熹宗天啟五年（一六二五）進士，官至...
《十神御魔，智仙玄機》是楚艾琪創作的網路小說。內容簡介 寒宮月被神指定尋找其他的9大fǎ衛拯救人神兩界。還得湊齊十大神器,魔界的欲心在千年前就以展露,雖然被前十大fǎ衛重傷,仍阻止不了魔王吞併天下的野心。十個人,離奇的身份,如何走到一起並肩戰鬥,神器會認可他們嗎?又會發生什麼樣的故事……
旁邊有人 《旁邊有人》是連載於話本小說的一部短篇類網路小說，作者是智仙。內容簡介 智仙的作品《旁邊有人》。作品目錄 開學了 新同桌 同桌好吵 月考上 月考下 新朋友 醋罈子翻了 新角色登場
隋文帝楊堅有三個妹妹，小妹妹普六茹氏幼隨智仙神尼出家。法名：大悲，大隋仁壽二年二月初二，三皇姑奉旨在梁郡孝烈將軍祠北70里許的牧馬集北4里開基寺興建舍利塔，文帝御賜半幅鑾駕和盤龍金棍一根給三皇姑普六茹，盤龍金棍上打昏君下打讒臣。山門外立下轎下馬石，文官下轎武官下馬。三皇姑曾預言：棍在國運興...
山僧智仙敬重仰慕歐公的學術文章和道德人品，特于山中建亭為他的游山助興。歐公以“醉翁”作為亭名，並由此創作出了《醉翁亭記》。文學作品 作品 亭聯 並未成翁，到處也須杖履；不能一醉，此來辜負山林。人生百年，把幾多風光琴尊等閒拋卻；是翁千古，問爾許英雄豪傑那個醒來。翁去八百載，醉鄉猶在；山行六七...
隋舍利塔,隸屬長沙市文物保護單位。位於長沙市嶽麓山清風峽南側，愛晚亭右前方。相傳隋文帝楊堅為感戴僧尼智仙撫養之恩，詔令在全國各處名山建佛塔以藏舍利子，是塔故名隋舍利塔。簡介 長沙市文物保護單位。位於長沙市嶽麓山清風峽南側，愛晚亭右前方。相傳隋文帝楊堅為感戴僧尼智仙撫養之恩，詔令在全國各處名山建佛塔...
見一人從亭里出，蓋作亭者山之僧智仙也。見陳勝，乃大驚，問所從來，具答之。問今是何世，乃不知子京，無論木蘭、太守。智仙與勝強飲三大白於亭，勝大笑曰：“山中焉得更有此人！”智仙飲少輒醉，而年又最高，見勝等為人甚誠，故自號為大哥，陳勝為二弟，吳廣為三弟，曹劌為四弟，四人於亭中四結義。
“作亭者誰，山之僧智仙也。”住在高處的琅琊寺里的智仙造這么一座亭是為了讓好友歐陽修上山途中歇歇腳。亭子給我以簡易之感。它的最大特色是，長條椅子中間有茶几。這是歐陽修的“辦公桌”，他在其上批閱公文。有詩讚曰：“為政風流樂歲豐，每將公事了此中。”茶几也是餐桌。“山餚野蔬，雜然而前陳”其上。
月”就是如今的醉翁亭景區。醉翁亭為山僧智仙建於北宋慶曆六年（1046年），後屢毀屢建。清光緒七年（1881年）全椒人薛時雨募集資金修建，“寶宋齋”里現存薛時雨的《重修醉翁亭記》石碑，碑文記載了曾國藩、劉銘 傳、吳棠等晚清名臣出資捐助的情況。醉翁亭院內還有宋代建築“二賢堂”，明代建築“寶宋齋”、“意...
隋舍利塔是長沙市文物保護單位。位於長沙市嶽麓山清風峽南側，愛晚亭右前方。相傳隋文帝楊堅為感戴僧尼智仙撫養之恩， 詔令在全國各處名山建佛塔以藏舍利子，是塔故名隋舍利塔。隋舍利塔 塔建於隋仁壽二年(602)，五代時被毀。民國初年，麓山寺僧尋得遺址將塔復建。1957年修整時，在塔外加修石護欄。“文化大革命...
山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲於此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開，雲歸而岩穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。
另據載，隋文帝楊堅幼年寄養在般若智仙祖師處，13 歲時還家。不久周武帝宇文邕滅佛， 大毀寺院。般若智仙祖師躲到楊家避難，預言楊堅日後會當皇帝，並贈給他數百粒舍利子。楊堅當了皇帝後，深信他是因為佛而登上帝位的，於是將般若智仙祖師贈給他的舍利子分給各州，並讓各地建塔。大悲妙陽祖師傳承下來：,《摩登...
《寶髻經四法憂波提舍》是毗目智仙創作的宗教哲學類書籍。內容簡介 寶髻經者。是大集中之一集也。其宗四法玄深奧密。天親菩薩略開其門。是故名為憂波提舍。聖自在力行之。彼古時人處會出於此。今興和三年歲次辛酉。九月朔旦庚午之日。烏萇國人剎利王種三藏法師毗目智仙。中天竺國婆羅門人。瞿曇流支。護法...
鑒山寺始建於唐開元初年（約公元713年），為縣內古老的寺廟之一。其時寺內僧人早晚鳴鐘禮佛，鐘聲悠揚，響徹雲霄，故有被列為陽朔舊八景之一的“鑒寺僧鐘”景觀。唐代大和尚鑒真第五次東渡日本失敗返回時，曾到該寺傳法。唐代詩人曹鄴未第時，在此與住僧智仙和尚唱和，被傳為佳話。1916年寺廢，改建為樓，遂...
《業成就論》是毗目智仙創作的宗教哲學類書籍。圖書簡介 大國將寧。必感靈瑞以為嘉兆鄴隍方盛。聖降神寶以為祥征。天親菩薩造業成就論。出於今世以示太平。此乃大魏都鄴安固之兆也。法行有時。寄必得人。興和三年歲次大梁。七月辛未朔二十五日。驃騎大將軍開府儀同三司御史中尉。渤海高仲密。眾聖加持。法力資...
