一般認為普適價值和普世價值意義完全相同。是因為不同翻譯者用詞不一樣導致。
在哲學和社會學上，普適價值意思是一些數量有限的，所有人都應認同的觀念的集合。一般內容有：
人類應追求長遠和短期兼顧的安全、進步、快樂、自由、法制、公正、人權、民主、合法地新建和發展黨派團體和宗教組織、合法適度地方自治、高效率和效果、節約、環境保護、適度博愛和互助、合作、善良、仁慈、寬容、和平、講信用、對話講邏輯、己所不欲勿施於人、君子愛財取之有道（道德），防止不顧他人和整體利益的極端自私行為。
西方社會學者試圖用普世價值觀保持人類各宗教、組織、國家、地區、意識形態、政治黨派之間在道德底線上的統一，以提前避免人類過度分裂、鬥爭。
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概念介紹
普適價值指在某一領域內的所有人都認同的觀念集合在一起。泛指那些超越本領域內個體差別（如宗教、民族、性別、分工）的價值體系。其前提是基於良知與理性的本領域內人們皆認同之價值、理念。
文化學者陳慧博提出了如上解釋。
內涵與外延
在哲學和社會學上，普世價值意思是所有人都應認同的觀念的集合。一般內容有：
人類應追求長遠和短期兼顧的安全、進步、快樂、自由、法制、公正、人權、民主、合法地新建和發展黨派團體和宗教組織、合法適度地方自治、高效率和效果、節約、環境保護、適度博愛和互助、合作、善良、仁慈、寬容、和平、講信用、對話講邏輯、己所不欲勿施於人、君子愛財取之有道（道德），防止不顧他人和整體利益的極端自私行為。
西方社會學者試圖用普世價值觀保持人類各宗教、組織、國家、地區、意識形態、政治黨派之間在道德底線上的統一，以提前避免人類過度分裂、鬥爭。
普適價值
中國傳統普適價值觀久已有之：
《老子》對基本制度價值觀的普適性表述是
“道常無為而無不為。侯王若能守之，萬物將自化”。
“故聖人云，我無為而民自化；我好靜而民自正；我無事而民自富；我無欲而民自朴”。
