昱嶺關

昱嶺關，顧名思義是在昱嶺之上，位於安徽歙縣竹鋪昱嶺頂的皖、浙交界處。建於三國孫策前期，是山越人為抵禦孫策的進攻而建立的，迄今為止，唯一保留完整的代表山越人智慧的古蹟。用大小不等的花岡岩壘砌而成。關廣通高8.1米，門高5.7米，闊6米，深5米。關牆向兩翼山脊延伸，左右各約80米，兩側東面山坡留有戍所遺址。

《水滸傳》100/120回版本第98/118回就有對北宋末年“盧俊義大戰昱嶺關”的精彩描述。元末，農民起義軍亦在此同元軍反覆爭奪。現代著名作家郁達夫在《出昱嶺關記》中寫道：“盤旋曲徑幾多彎，歷盡千山與萬山。外此更無三宿戀，西來又過一重關。”

明弘治《徽州府志》所刊的《徽州府山阜水源總圖》中，昱嶺關屬於徽州府治範圍。而在另一本《天一藏明代方誌選刊》中，昱嶺關也屬於徽州府轄區。

基本介紹

• 中文名：昱嶺關
• 市縣名稱：黃山市歙縣
• 類別：古建築
• 時代：五代——民國
• 地理位置：安徽省黃山市歙縣三陽鄉嶺腳村
• 公布時間：2012年6月21日
• 所在地區：歙縣

結構

古代關隘。坐西朝東，橫跨昱嶺山口隘，敵台關牆，依山勢用塊石砌築。關口通高8.45米，通寬9米，總長70餘米，收分明顯。門洞寬5.95米，高近6米，門洞呈券形，中部設關門，用塊石砌築。敵台兩側設堞牆，中部設關門。垛口高0.74米，寬1.6米，厚0.9米，中間馬道寬3.35米。

景觀

徽杭高速白果站下，往歙縣方向開5公里，到昱嶺關古蹬道下車。

開始遊覽徽杭第一古關隘，前後的對聯，上下的古城牆戰鬥過的痕跡，仿佛能看見硝煙滾滾，戰馬嘶鳴……真正的古蹟啊真正的徽杭古道……

參觀，合影，依依不捨地，從古蹬道直接沿右邊小路，開始走通往光明頂·擱船尖的密道……

香蕉鋪---擱門口---小擱門---大擱門上山---強盜灣、黑鏡崖---雨傘尖---白沙壠十八羅漢台---高山石林花壇---六畝塢頭---擱船尖（4小時）

天開神壇，擱船尖和雨傘尖，宛如二個天然的佛像，日月二尖，二個光明佛，不動如來阿閦佛，淨琉璃光藥師佛。

稍作休息，這裡根據時間，有2套方案

1、走高山草甸，座馬石留念，沿著牛道，向排排山方向，萬歲嶺處右轉彎，有水源補充水後，經13盤，到白色巫妖王處，欣賞黃山松---子母松，路過石神，

5個半小時後，到達福泉山村的光明頂總壇大明寺（雲心寺），維摩詰菩薩道場。

稍作休息，補充點水分，乾糧，馬上趕時間，下到第十門（上山闖關，下山順門）。

1、不走高山草甸，直接下山1小時後到達福泉山村的光明頂總壇大明寺（雲心寺），維摩詰菩薩道場。

稍作休息，補充點水分，乾糧，馬上趕時間，下到第十門（上山闖關，下山順門）。

第十門：淨口亭，千年綠毛龜，朱眠石，神獸許多，右邊是一匹天然的石馬臥龍似的等著衝過9關的成功大俠，此關俗稱為：馬到功成門，也稱神策門。走下百步福梯，中間可看見整條峽谷唯一的一個字“若”，回頭欣賞徽州十景之一“福泉飛瀑”。

第九門、鐘阜門，也稱童子拜觀音，天龍和香象，龍象菩薩的道場。“此間哪有清精飯，吩咐牛郎莫入關”，人間與仙境的分界嶺。

第八門、萬佛朝宗門（天然的四位一體觀音石像），當地人稱仙姑娘娘石像，高貴莊嚴。每年七夕節，幾萬信眾，自發上山朝拜的就是這位石神，《化石蹬仙》處，昱嶺關古蹬道，6萬石級，由此發端。

四位一體（“儒、釋、道、山越”文化合一的徽州發祥地）的觀音菩薩天然石像所呈現給人們的“三美”——“靜謐之美”、“自在之美”與“動靜之美”。所謂“靜謐之美”，是指它給人的一種靜態的神秘之感，因為她是神，所以神秘；因為它是偶像，所以是靜態。所謂“自在之美”，是指觀音造像所呈現給人的一種“大自在”之感，其大無邊；其自在有形有態，但非常人所可追及。“自在”是一種解脫，但非常人“捆綁”後的“解脫”，亦非慮者思緒理清後的“解脫”，而是“成就”以後的“解脫”。此“美”是一種“真善美”，而非俗人所說的“嬌艷之美”。所謂“動靜之美”，那是一種絕美藝術的體現，物我合一的狀態。佛的慈悲、菩薩之美，完美地借偶像之形骸形神兼具地表現出來，使人有飄飄欲仙的感覺，看似動實是靜，望似神近似人實是像。

徽州的“徽”字，正是這樣的文字舍利，正是宋徽宗在這裡鎮壓光明王---方臘後，得到的因果。

天下第一心，四位一體觀音石像與名稱舍利形成了佛法僧一體的圓滿。

第七門、天淚門（《仙姑背石郎》的美麗神話愛情故事），又稱玄武門，有天然的玄武石像。龜吸大法，長壽之村，6顆千年古樹，養生辟穀天然寶地。天地長壽的符號，在這裡天機咋現！

第六門：聚寶門，天然的女人的心型石門，八百羅漢牆，十八羅漢台。柳暗花明又一村，神秘消失的千年明教古村---皂汰（伽藍台，關公和韋陀的護法道場）

18羅漢台，800羅漢牆與名稱舍利也形成了佛法僧一體的圓滿。

第五門：五行門（俗稱五虎上將門），5隻天然的老虎石像，而且是白虎，正好契合左青龍，右白虎，前朱雀，後玄武，這是四靈。中國形容戰將，都是五虎上將，這裡正好在第5門，無論上下，都在中，非常的奇妙。金、木、水、火、土，五行，明教的五行旗，保護光明頂總壇的隊伍……

第四門，蝴蝶門（情人瀑雙疊泉，水月觀音）……

第三門：九天玄女門（情人鎖，連心池，連心潭，情侶石），鳳凰涅槃後，化生出九天玄女，天地之母，也是白度母，空行母……上有關公石像，伽藍神

第二門：儀鳳門（鳳凰涅槃），這裡有太古音瀑布，眠雲亭，招隱草堂遺址，隱里禪茶，一點明……

第一門：朝天門，右行，跨過雲屯溪，淨口亭，小停車場觀景台，穿過桃花源洞，“逆運之道，大光明道”，圓滿修成正果，到達景區大停車場，眾俠合影留念，然後愉快上大巴回家！

歷史

東吳大帝孫權大戰征服山越的最神秘的最殘酷的數百次戰鬥，就是發生在昱嶺關及其6甲48塘的6道嶺上，山越人在逃亡過來的中原大族的幫助下，利用天然的36道石門，用帝王之術《奇門遁甲》設立了6甲的九宮八卦陣，孫權最後還是沒有完全攻入山越腹地---大光明頂擱船尖。因為，無法找到光明頂的密道。

隋末，古徽州第一偉人汪華公就是從宣城出兵，經昱嶺關，繞過光明頂擱船尖，經聞家嶺、王阜奇襲睦州（現在的淳安、建德等地）。

北宋未，方臘義軍曾在此關與宋軍大戰，《水滸全傳》第118回"盧俊義大戰昱嶺關"，稱此處關隘為"歙州第一處緊要牆壁"，就是突破這裡，又有叛徒帶路，突破了光明頂密道，攻上方臘的光明頂擱船尖。

昱嶺關是杭徽交通要道，地理位置重要，歷來為兵家必爭之地。

在《水滸傳》100/120回版本是第98/118回 盧俊義大戰昱嶺關 宋公明智取清溪洞

盧俊義帶28個將軍和30000士兵進攻歙州，在這之前要先占領昱嶺關。

昱嶺關由大將龐萬春帶領雷炯、計稷兩名副將守衛。

盧俊義先派史進、石秀、陳達、楊春、李忠、薛永6將帶3000步兵出哨，結果6將和2800+的步兵被射死。

遭受如此挫敗，盧俊義只能聽從朱武建議，派時遷去探路。時遷在山中遇到一名老和尚，得到其指點，知道了通向龐萬春寨後的小路。盧俊義因此可以帶兵放火開路，林沖、呼延灼等借著時遷在關上放火、放炮驚嚇對方的機會，搶占了關頂，雷炯、計稷都被活捉。龐萬春自己則逃走。昱嶺關因此失守。[2]

元至正十二年，徐壽輝遣項普略等掠徽、饒、信諸州，遂陷昱嶺關，攻杭州，董搏霄擊卻之。已而群賊復自昱嶺關寇於潛，搏霄復擊之。自臨安而西，敗賊於於潛，復其縣。又敗賊於昌化，復收昱嶺關。十七年，徽州為賊所破，元將李克魯會軍昱嶺關。敗賊兵於關西，遂復徽州。既而太祖自金陵南下寧國，克徽州，道昱嶺，敗克魯之軍，取建德路，於是兩浙版圖，以漸平定。元末，朱元璋起義軍是先屯兵在大光明頂擱船尖，“高築牆，緩稱王，廣積糧”，再利用浙西明教徒聖戰士與元軍決戰昱嶺關，取得勝利後，攻取徽州府。

1933年維修，關口兩面均有關額，行書“昱嶺關”，邊款為“民國二十二年，曾養甫題”。門上有對聯兩幅，為民國浙江公路局長陳體誠題。

昱嶺關是杭、徽交通要道，地理位置重要，歷來為兵家必爭之地，南宋置關。史籍多次記載昱嶺關戰事。關隘多次維修，昱嶺關是研究古代防禦建築的重要實例，同時見證著浙皖兩地經濟、貿易往來的歷史。