穿越昱嶺關

這是條戶外穿越線路，是中華戶外總壇擱船尖2014年發起的巔峰大會“大戰光明頂”剛剛推出的中級戶外線路，包含了攀岩，速降，跑山，登頂，騎行，暴走、網遊、手遊、尋寶等一系列的跨界新元素的戶外活動，從昱嶺關直登大光明頂，再穿越“石門九不鎖”和九陰真谷，時間可是一天，也可以是2天。

地點：徽杭交界處，昱嶺關。

基本介紹

• 中文名：穿越昱嶺關
• 地點：徽杭交界處，昱嶺關
• 包含：攀岩，速降，跑山等
• 類別：戶外活動

昱嶺關古蹬道（徽杭第一關）

昱嶺關，關隘名。位於安徽歙縣竹鋪昱嶺頂的皖、浙交界處。建於三國孫策前期，是山越人為抵禦孫策的進攻而建立的，迄今為止，唯一保留完整的代表山越人智慧的古蹟。用大小不等的花岡岩壘砌而成。關廣通高8.1米，悶高5.7米，闊6米，深5米。關牆向兩翼山脊延伸，左右各約80米。兩側東面山坡留有戍所遺址，1933年，浙江省在修杭州至屯溪的公路時，對關門進行了維修。浙江省交通廳長曾春肅題寫了關名，公路局長陳體誠寫了門聯，外為"光復豐功雄關氣壯，堂皇偉跡古郡山高"；內為"但道貫通熙攘來往，巍名聳立震爍古今"。

東吳大帝孫權大戰征服山越的最神秘的最殘酷的數百次戰鬥，就是發生在昱嶺關及其6甲48塘的6道嶺上，山越人在逃亡過來的中原大族的幫助下，利用天然的36道石門，用帝王之術《奇門遁甲》設立了6甲的九宮八卦陣，孫權最後還是沒有完全攻入山越腹地---大光明頂擱船尖。因為，無法找到光明頂的密道。隋末，古徽州第一偉人汪華公就是從宣城出兵，經昱嶺關，繞過光明頂擱船尖，經聞家嶺，王阜奇襲睦州（現在的淳安，建德等地）。北宋未，方臘義軍曾在此關與宋軍大戰，《水滸全傳》第118回"盧俊義大戰昱嶺關"，稱此處關隘為"歙州第一處緊要牆壁"，就是突破這裡，又有叛徒帶路，突破了光明頂密道，攻上方臘的光明頂擱船尖。元末，朱元璋起義軍是先屯兵在大光明頂擱船尖，“高築牆，緩稱王，廣積糧”，再利用浙西明教徒聖戰士與元軍決戰昱嶺關，取得勝利後，攻取徽州府。

大光明頂擱船尖

地處杭徽交界處昱嶺關8公里，是《倚天屠龍記》現實中的光明頂，擱船尖發起“大戰光明頂”的戶外巔峰活動，已經成為戶外界喜愛的運動品牌，被譽為長三角最大最原生態的戶外徒步中級班，華東最後的山越秘境。

二大特色：最神秘的高山喀斯特地貌，浙西明教總舵遺址·光明頂。

東北千畝田七尖，西邊嶂山清涼峰，南邊白際山脈，東南金紫峰，北邊東西倆天目山、昱嶺山脈，覆船山攝6山為首，“塘船”乃是“山越王”的特有標誌，主峰覆船尖，乃是王中之王的含義，古曰：6甲48塘48畝，48畝乃是48“山越王”母地，故有東南諸山之祖的讚譽。

小佛舍的佛道之爭後，是傅大士的證法道場，唐密進入“石門九不鎖”，一個完整的儒、釋、道、山越四位一體的軍事和文化一體的聖地逐漸成形，第8道關的“四位一體”石像就是個標誌性，六甲外圍是韋陀菩薩的護法道場，核心地域是化生於金粟如來的維摩詰道場，後演化成擱船尖，寓意為：擱而不止，息而不滅，永放光明的光明之頂。諺語：上有擱船之尖，下有帝王之地；外有石門九鎖，內有金尊金娘。明教創立大明寺，朱元璋封“天開神壇”、“與國同休”、“聖德光天“等匾，乾隆更封福船明山，揚名天下。

線路穿越攻略：

.汽車導航地址：安徽黃山市歙縣金川鄉金川村

白果下高速後怎么走：徽杭高速白果下，往歙縣方向開5公里，到昱嶺關古蹬道下。客人下車後，汽車往歙縣方向開10公里到達三陽鎮，左轉，開往金川方向，13公里後到達金川鄉政府，再直行1公里，左轉，直行3里路，一直左轉，到達景區大停車場，等待客人下午5點左右下山。

你，是否還對各種古道念念不忘

你，是否對那些人滿為患的露營大會如痴如醉

你，是否對那些瑰麗恢弘的雲海仙境流連忘返

1月24日，塵封700年的徽杭第一要隘——昱嶺關古蹬道重新開啟英雄狂奔之路（華東最後的山越秘境）。這一次，你是六甲之主；這一次，你是空行母；這一次，你是伽藍神韋陀；這一次，你是忠義仁勇汪華公；這一次，你是武林總壇大光明頂的戶外大咖…

不一樣的穿越，不一樣的光明頂，不一樣的《倚天屠龍記》……

穿越神秘消失的明教古寨，尋找大明石林寶藏，勇攀黑鏡崖，飛奪陽家寨，怒斬巫妖王，辟穀鐘明石，打通九門關、光明頂密道，傳道養生術，百戰穿金甲，登上自己心目中的大光明頂！

奔跑吧！戶外大咖！

活動底層背景：行逆運之道，蹬大光明頂

山越王和韋陀天是戶外徒步的初祖，也是古山越的護法，汪華是徽州的精神領袖，是太陽菩薩，是六州之主、太平之主，是古山越國的王中之王。變身戶外大咖！人人都是“探尋吳越秘道，傳承徽州之魂”的光明使者！

【行程安排】

徽杭高速白果站下，往歙縣方向開5公里，到昱嶺關古蹬道下車。

開始遊覽徽杭第一古關隘，前後的對聯，上下的古城牆戰鬥過的痕跡，仿佛能看見硝煙滾滾，戰馬嘶鳴。。。真正的古蹟啊真正的徽杭古道。。。

參觀，合影，依依不捨地，從古蹬道直接沿右邊小路，開始走通往光明頂·擱船尖的密道...

香蕉鋪---擱門口---小擱門---大擱門上山---強盜灣、黑鏡崖---雨傘尖---白沙壠十八羅漢台---高山石林花壇---六畝塢頭---擱船尖（4小時）

天開神壇，擱船尖和雨傘尖，宛如二個天然的佛像，日月二尖，二個光明佛，不動如來阿閦佛，淨琉璃光藥師佛。

稍作休息，這裡根據時間，有2套方案

1、走高山草甸，座馬石留念，沿著牛道，向排排山方向，萬歲嶺處右轉彎，有水源補充水後，經13盤，到白色巫妖王處，欣賞黃山松---子母松，路過石神，

5個半小時後，到達福泉山村的光明頂總壇大明寺（雲心寺），維摩詰菩薩道場。

稍作休息，補充點水分，乾糧，馬上趕時間，下到第十門（上山闖關，下山順門）。

1、不走高山草甸，直接下山1小時後到達福泉山村的光明頂總壇大明寺（雲心寺），維摩詰菩薩道場。

稍作休息，補充點水分，乾糧，馬上趕時間，下到第十門（上山闖關，下山順門）。

第十門：淨口亭，千年綠毛龜，朱眠石，神獸許多，右邊是一匹天然的石馬臥龍似的等著衝過9關的成功大俠，此關俗稱為：馬到功成門，也稱神策門

走下百步福梯，中間可看見整條峽谷唯一的一個字“若”，回頭欣賞徽州十景之一“福泉飛瀑”。

第九門、鐘阜門，也稱童子拜觀音，天龍和香象，龍象菩薩的道場。“此間哪有清精飯，吩咐牛郎莫入關”，人間與仙境的分界嶺。

第八門、萬佛朝宗門（天然的四位一體觀音石像），當地人稱仙姑娘娘石像，高貴莊嚴。每年七夕節，幾萬信眾，自發上山朝拜的就是這位石神，《化石蹬仙》處，昱嶺關古蹬道，6萬石級，由此發端。

四位一體（“儒、釋、道、山越”文化合一的徽州發祥地）的觀音菩薩天然石像所呈現給人們的“三美”——“靜謐之美”、“自在之美”與“動靜之美”。所謂“靜謐之美”，是指它給人的一種靜態的神秘之感，因為她是神，所以神秘；因為它是偶像，所以是靜態。所謂“自在之美”，是指觀音造像所呈現給人的一種“大自在”之感，其大無邊；其自在有形有態，但非常人所可追及。“自在”是一種解脫，但非常人“捆綁”後的“解脫”，亦非慮者思緒理清後的“解脫”，而是“成就”以後的“解脫”。此“美”是一種“真善美”，而非俗人所說的“嬌艷之美”。所謂“動靜之美”，那是一種絕美藝術的體現，物我合一的狀態。佛的慈悲、菩薩之美，完美地借偶像之形骸形神兼具地表現出來，使人有飄飄欲仙的感覺，看似動實是靜，望似神近似人實是像。徽州的“徽”字，正是這樣的文字舍利，正是宋徽宗在這裡鎮壓光明王---方臘後，得到的因果。

天下第一心，四位一體觀音石像與名稱舍利形成了佛法僧一體的圓滿。

第七門、天淚門（《仙姑背石郎》的美麗神話愛情故事），又稱玄武門，有天然的玄武石像。龜吸大法，長壽之村，6顆千年古樹，養生辟穀天然寶地。天地長壽的符號，在這裡天機咋現！

第六門：聚寶門，天然的女人的心型石門，八百羅漢牆，十八羅漢台。柳暗花明又一村，神秘消失的千年明教古村---皂汰（伽藍台，關公和韋陀的護法道場）

18羅漢台，800羅漢牆與名稱舍利也形成了佛法僧一體的圓滿。

第五門：五行門（俗稱五虎上將門），5隻天然的老虎石像，而且是白虎，正好契合左青龍，右白虎，前朱雀，後玄武，這是四靈，中國形容戰將，都是五虎上將，這裡正好在第5門，無論上下，都在中，非常的奇妙。金木水火土，五行，明教的五行旗，保護光明頂總壇的隊伍。。。

第四門，蝴蝶門（情人瀑雙疊泉，水月觀音）。。。。

第三門：九天玄女門（情人鎖，連心池，連心潭，情侶石），鳳凰涅槃後，化生出九天玄女，天地之母，也是白度母，空行母。。。上有關公石像，伽藍神

第二門：儀鳳門（鳳凰涅槃），這裡有太古音瀑布，眠雲亭，招隱草堂遺址，隱里禪茶，一點明。。。

第一門：朝天門，右行，跨過雲屯溪，淨口亭，小停車場觀景台，穿過桃花源洞，“逆運之道，大光明道”，圓滿修成正果，到達景區大停車場，眾俠合影留念，然後愉快上大巴回家！