明蘭亭序印章是明代的印章。
基本介紹
- 中文名:明蘭亭序印章
- 所屬年代:明
- 類別:印章
- 規格:各長4.1cm,寬3.4cm,高6.2cm
明蘭亭序印章是明代的印章。
明蘭亭序印章是明代的印章。《蘭亭序》篆刻組章,青田石質,印文內容取材晉王羲之《蘭亭序》,逐句篆刻成套章,印面文字篆書體,或朱文,或白文,文字布局疏朗少變,篆刻追求工整,為案間雅器。“永和九年歲在癸丑暮春之初會於會稽山陰之...
八帖帖首有乾隆撰寫題記,帖後附刻歷代名人題跋。因以墨跡鉤摹上石,刻工精良,使筆意墨趣神采畢現。每冊前後有“乾隆御覽之寶”印章,現藏故宮博物院。蘭亭八柱刻於乾隆四十四年(1779),置於圓明園文源閣。圓明園被毀後,1917年將蘭亭碑及碑亭石柱移入北京中山公園,現存該園蘭亭碑亭內。
其三,卷尾以極其工整的蠅頭小楷抄錄《蘭亭集序》全文,與卷首大字篆書和中間繪畫部分有機的結合在一起,加上四方印章,整幅作品猶如書、畫、文、印的交響樂,張合強烈,跌宕起伏,頗具韻律。傅抱石一生倡導“書畫同源”。認為中國書法與繪畫內在的用筆規律都是彼此貫通的,他發展了自古以來以書入畫的民族優秀傳統,...
比對北京故宮博物院收藏的趙孟鈽書《臨定武蘭亭序卷》和俞和《行書臨定武蘭亭序卷》,發現它們的整體面貌均極為相似。項氏以後,該作品又到了明末書畫家兼收藏家袁樞 (1600-1645年)和袁賦誠 (1617-1680)父子手中,並留下了他們的收藏印章:“石𡪾 ”、”袁伯應珍賞印”、“ 袁樞之印”、“ 睢陽袁樞印信”...
蘭亭序插屏簡介 ——《蘭亭序》字板為銀質。其筆法、墨氣、神韻皆靈動點畫 ——歷代帝王名家的題跋、鈐印、詩詞全部完整保留。——乾隆“太上皇帝之寶”印章為千足金鑄。——插屏底座其A、B款為紅木製作,C款為精鑄合金所成,以浮雕工藝呈傳統吉祥圖飾“博古圖”於上,蘊吉祥之意。——嵌於水晶屏內,古物...
所成插屏完整再現出《蘭亭序》至臻化境的藝術之美,同時實現真正的奇珍典藏藏於家,國寶傳世傳於民。簡介 ——《蘭亭序》字板為銀質。其筆法、墨氣、神韻皆靈動點畫 ——歷代帝王名家的題跋、鈐印、詩詞全部完整保留。——乾隆“太上皇帝之寶”印章為千足金鑄。——插屏底座其A、B款為紅木製作,C款為精鑄合金...
通常來說,只要是一提起篆刻,人們便會想起這是在印石上施展技巧的藝術,從中國最早的陶璽、銅璽到戰國的官璽、私璽,秦國的乘輿六璽、傳國璽,再到唐宋元時期的別號印、花押印、成語印,及至到了明清兩代印章流派的精彩紛呈,特別是清代就已經出現的在印材上施展書畫藝術的薄意雕,均佐證了中華民族藝術的源遠...
賴少其在少年時代,就開始學鄭板橋的法帖,後來把興趣和精力專注在二王的行書上,一絲不苟地反覆臨習《蘭亭序》,對王羲之書法的點畫,字的結體、章法、神韻都一一把握,瞭然於心。賴少其學習《蘭亭序》三十年沒有間斷,臨摹千遍以上。楷書學歐陽詢,又醉心金農,心追手摹漆書二十年,終成自己風格。他用金農的...
如今,它已收到明清至現代名人印章千百萬,頗為可觀。一次,有兩位老太太手持兩方石章來到朵雲軒收購處,經收購員鑑定,印章為藝術大師齊白石的早年作品,印章高約2.5寸,徑2寸,上刻狒鈕,印文一朱一白,純用浙派切刀法刻成。於是用重金收下,為研究齊白石的篆刻藝術增添了新的實物材料。其它信息:摘自---“傍晚...
在《松風閣詩帖》的卷首寫有“松風閣”三字,歷代收藏印章環繞在這三個字的周圍,顯得富貴而有深度。這篇字帖是黃庭堅根據他的《松風閣詩》來書寫的字帖,全文共有29行153字,以遒勁秀美的筆鋒來書寫詩詞意境。筆走龍蛇之間帶有道家逸趣,字型的間隔和諧有序,抑揚頓挫的筆畫猶如群鴻戲海。每一個精妙的筆畫,...
書法、詩賦、繪畫、篆刻、塑像、雕刻、考古、著述八個領域成就的精品。館內陳列著曹老手書的“藝無涯”扇形小匾額,一方他70多歲後書寫並精雕的“蘭亭集序”石碑,早年繪就的多幅寧波城區風光小油畫,出版的書籍、詩集、楹聯集,刻制的印章,精雕的小像和各種書體的書法作品,以及曹老生前用過的毛筆、刻刀等等。
不過,這斗室里一幀幀篆刻作品,一枚枚印章,還有刻刀、畫筆、印泥、宣紙、棕刷、硯墨……甚至於一桌一椅似乎也都沾滿了靈氣。走進了三有堂,也就走進了穆奎信營造的精神家園,走進了熔書法與金石為一爐的篆刻藝術世界裡了。穆奎信這樣對我說:“精誠所至,金石為開,人生的樂趣,不在起步的水平,而是在於他的...
《郁岡齋帖》珍貴之處有三:一是明代精刻之帖,且為初拓本,因存放於花梨木盒內,十卷完整無缺;二是它曾被名人翁方綱收藏,並有多處記載和題跋;三是每卷分別有清代文人、書畫家觀賞後的題跋,計有張照、姜宸英、王原祁、瑛寶、劉墉、姚鼐、姚元之等八人之題跋墨跡及印章,從中既可看到他們對此帖的評價和對書法...
張小明曾應國際友人之邀,為美國總統歐巴馬篆刻了一套印章。敢接這個活,足以證明這位中國印章行業協會會員、杭州市著名工藝美術師的功底。張小明的書法和篆刻,似行雲流水,珠走玉盤,神韻悠長,剛柔相濟。張小明說:“技藝重分析,流派需掌控,風格要升華。不要死鑽牛角尖學一種門派或跟風,同時善學善用,融會貫通,...
每卷的卷首都刻有王洽題名的“來禽館真跡”和“瑞露館”、“王氏家藏”兩方印章,另有一卷刻有“來禽館真跡續刻”七個字和王洽的兩方印章。輯者簡介 邢侗(1551-1612),字子願,號知吾、來禽生,山東臨邑柳行村人。明末四大書法家之一,與董其昌並稱“北邢南董”。邢侗自幼聰慧,七歲能寫擘窠大書,...
其中《蘭亭序》為七米左右長卷,包括王羲之《蘭亭序》和歷代名家題跋印章一應盡有。清院本《清明上河圖》為12米巨幅絹本長卷,畫面精美絕聳,讓人無不震撼。製作工藝 《書畫雙絕》,系北京涵坊怡苑文化發展有限公司以故宮博物院院藏的國寶《蘭亭序》、《清明上河圖》為模板,傳統藝術與科技完美結合,精心製作而成...
對書法、繪畫、碑帖和篆刻等學科的學術問題,筆者不敢妄加評論,但從他對各門類成果所占的比重看,篆刻是他的突出部分,因為,能夠稱為“西泠八家”之一,意味著他在篆刻領域取得了十分重要的成就,上海博物館等機構所藏的許多陳鴻壽所作印章都是明證。藝術成就 他的篆刻出入秦漢,繼丁敬、蔣仁、黃易、奚岡,繪畫精...
從先秦至兩漢,篆字是印章使用的唯一字型,魏晉南北朝治印突破了這一約束,在印章中出現以隸書入印的實物。零陵太守章石印,以隸書入印,不僅打破了印文字型唯有篆書的限制,而且為後世印章字型的豐富化和藝術化之趨勢做了大膽的嘗試。東晉•“關中侯印”金印 關中侯印,印章為金質,龜紐。其龜首高昂,兩眼平視,...
薛養賢:書法中的“古”是我們的一種心理感受,是時間老人賦於作品的神秘感,當然這種神秘感是具體形質(線條的邊緣形態、文字載體的材質形態等)對我們視覺刺激之後產生的心理感受。試想除卻蘭亭序的印章、紙張的色彩,還原線條的鮮活墨色,我們會是什麼樣的感受?優秀的古代書家和當代書家我都佩服。佩服的東西太多,...
印章是漢字的表情,也是治印者的表情。好的作品應給人一種錯覺:它先於作者起稿之前就藏在石中,不過憑藉某雙手用刻刀剔除多餘的部分,機緣湊泊,它脫繭而出。刀法、字法、章法之外尚有自然的陰晴瞑晦,閱歷的窮通悲喜,社會的流風時尚,人性的好惡臧否,它們一起與治印者合做,其過程是東方美學領域的化合過程。
02年,作品“蘭亭序”在山東省首屆中青年書畫攝影優秀作品交流展 中榮獲一等獎;05年,刻字作品“金秋”入展山東省首屆刻字藝術展;09年,作品在慶祝新中國成立六十周年“泰山杯”書畫大賽中榮獲“特別榮譽獎”,被授 予“泰山書畫百家”稱號;10年,作品入展湖南省第十一屆運動會全國書畫名家作品邀請展,被湘潭市收藏...
我國傳統的“四大印章石”之一。分布在福州市北郊與連江、羅源交界處的“金三角”地帶。壽山石在寶石和彩石學中,屬彩石大類的岩石亞類,它的種屬,石名很複雜,約有一百多個品種。按傳統習慣壽山石的總目一般可分為“田坑”、“水坑”和“山坑”三大類。壽山石“溫潤光澤,易於奏刀”的特性,很早就被用於作雕刻...
直到去世前的夜晚依然在桌前習字——印章還蓋在宣紙上,像風雪中聳立著的豐碑——我從未見過如此壯闊的豐碑。他的世界,就是一個豐碑的世界,壯美而遼闊。父與子、男與女、夢想與現實,以至於悲傷與陽光之間,都留存著一段段情感糾葛。令本無關聯的豐碑連結在了一起,連成了一堵城牆,隔絕了過往的悲痛,卻怎么也...
王衛軍巧妙地將文字主體、印章、留白以及書寫載體的顏色揉合在一起,產生了獨特的藝術效果和全新的藝術感受。如作品《五柳先生傳》和《陳繼儒哲言》等,在書寫文字的主體之外,運用落款和不同形狀的印章、鈐印於不同的位子,將書寫載體的空間分割,更利用其色紙的顏色產生審美感受,使其具有自我的藝術追求。這充分表現...
為此,“依樣”這方印章他常喜歡用於畫面上,一方面有吉祥喜慶之含義,討人喜歡;另外,告戒自己在修煉中要不斷吸收同道者的長處及亮點,拜高手為師,方能學到東西,得以不斷提高。“藝無止境”。他抓住一切機會從多渠道先後看到過文徵明、徐悲鴻、張大千、齊白石、蔣兆和、李苦禪、八大山人、程十髮、唐雲、陸儼少、...
真跡上是否有徽宗的親筆御題,以及瘦金體刻就的專用瓢形印章,現也無從查驗了。但是,只要親眼目睹仇氏臨本已經精妙如此,也就可以想見這位李唐皇裔的驚世絕技了。仇英十指如葉玉人,即便是臨本又怎么能肯定就不如王羲之臨《宣示表》、歐陽詢臨《蘭亭集序》那樣精美絕倫呢!人老眼饞,今日可算大飽眼福了。為此...