中國十大行書:第一行書——《蘭亭序》,第二行書——《祭侄文稿》,第三行書——《黃州

中國十大行書，即王羲之《蘭亭序》、顏真卿《祭侄文稿》、蘇軾《黃州寒食帖》、王珣《伯遠帖》、楊凝式《韭花帖》、柳公權《蒙詔帖》、歐陽詢《張翰思鱸帖》、米芾《蜀素帖》、黃庭堅《松風閣詩帖》以及李建中《土母帖》。

基本介紹

作品名稱：中國十大行書
作者：王羲之、顏真卿、蘇軾、王珣、楊凝式、柳公權、歐陽詢、米芾、黃庭堅、李建中

第一行書——《蘭亭序》,第二行書——《祭侄文稿》,第三行書——《黃州寒食帖》,第四行書——《伯遠帖》,第五行書——《韭花帖》,第六行書——《蒙詔帖》,第七行書——《張翰思鱸帖》,第八行書——《蜀素帖》,第九行書——《松風閣詩帖》,第十行書——《土母帖》,

第一行書——《蘭亭序》

《蘭亭序》是王羲之47歲時的書作，記述的是王羲之和友人雅士會聚蘭亭的盛游之事。全篇寫的從容嫻和，氣盛神凝。被後世學書者尊崇為“天下第一行書”。《蘭亭序》總計三百二十七個字，逸筆天成，而且變化結構、轉換筆法，匠心獨運而又不毫無安排造作的痕跡。這樣的基於資質超群，功臣力深厚的作品，被評“為天下第一行書” ，確實是當之無愧的。

蘭亭書法，符合傳統書法最基本的審美觀，“文而不華、質而不野、不激不厲、溫文爾雅”。“內懨”的筆法偏重骨力，剛柔相濟，點畫凝練簡潔；在書寫技巧上包含了無數變化之道，僅一個“之”字就有十餘種寫法，在傳統的“中和之美”的格式上成為樣板。千餘年來，歷代文人多以《蘭亭序》為標準，筆耕不輟。人們習慣地把書法家寫《蘭亭序》的水準作為衡量其傳統功力的尺度。

《蘭亭序》不愧為博涉眾美的經典之作，讀其文、賞其書、品其趣，是一種非凡的藝術享受。

蘭亭序（摹本）

第二行書——《祭侄文稿》

《祭侄文稿》，全名《祭侄贈贊善大夫季明文》。原作紙本，縱28．8厘米。橫75．5厘米，共234字（另有塗抹字30餘個）。現藏台北故宮博物院。

唐玄宗天寶十二載（公元753年），顏真卿為楊國忠排擠，出為平原（今山東德州）太守。天寶十四載（公元755年），安祿山、史思明在范陽（今北京南）起兵，著名的安史之亂開始。一時河北諸郡迅速瓦解，惟顏真卿的平原郡高舉義旗，起兵討叛，被推為義軍首領。時顏真卿的從兄常山（今河北正定）太守顏杲卿派其第三子顏季明與真卿聯繫，聯合反叛。顏杲卿與長史袁履謙設計殺死安祿山黨羽、鎮守土門（今河北井涇）要塞的李欽湊，奪回土門。一時形勢好轉。顏杲卿派長子顏泉明押送俘虜到長安報捷群請求救兵。不料路經太原時為太原節度使王承業截留。王想冒功，擁兵不救。安祿山聞河北有變，派史思明回兵常山。顏杲卿孤軍奮戰，苦戰三日，糧盡矢絕，城破被俘。顏季明等被殺頭，顏氏家族死者三十餘人。顏杲卿被押解至洛陽，英勇不屈，先被斷一足，凌遲處死。直到乾元元年（公元758年）五月，顏杲卿才被朝廷追贈太子太保，謚“忠節”。顏真卿時任蒲州太守，聽到這個訊息以後，即派杲卿長子顏泉明到常山、洛陽尋找季明、杲卿遺骸。只得到季明頭部和杲卿部分屍骨，為了暫時安葬這些屍骨，顏真卿寫下了這篇祭侄文草稿。因為此稿是在極度悲憤的情緒下書寫，顧不得筆墨的工拙，故字隨書家情緒起伏，純是精神和平時工力的自然流露。這在整個書法史上都是不多見的。可以說，《祭侄文稿》是極具史料價值和藝術價值的墨跡原作之一，至為寶貴。

祭侄文稿

第三行書——《黃州寒食帖》

《黃州寒食帖》，是蘇軾撰詩並書，墨跡素箋本，縱34.2厘米，橫199.5厘米，行書十七行，129字，現藏台北故宮博物院。

此帖是蘇軾行書的代表作。這是一首遣興的詩作，是蘇軾被貶黃州第三年的寒食節所發的人生之嘆。詩寫得蒼涼多情，表達了蘇軾此時惆悵孤獨的心情。此詩的書法也正是在這種心情和境況下，有感而出的。通篇書法起伏跌宕，光彩照人，氣勢奔放，而無荒率之筆。《黃州寒食帖》在書法史上影響很大，被稱為“天下第三行書”，也是蘇軾書法作品中的上乘。正如黃庭堅在此詩後所跋：“此書兼顏魯公，楊少師，李西台筆意，試使東坡復為之，未必及此。”