基本介紹
人物生平,個人作品,人物評價,後世紀念,
人物生平
1930年8月出生於鄞州下應鎮曹隘村。幼受庭訓，6歲始習書法，書作碑帖兼了，行筆沉著，結體俊秀，時出新意。亦擅篆刻，取徑兩漢，遊刃於齊白石、吳昌碩之間，沖切並用，謹嚴而自然。後師從沙孟海、陸維釗、諸樂三等大家，因此精通書法、繪畫、篆刻、雕塑、詩賦、工藝、考古和著述。
1960年，曹厚德開始擔任寧波工藝美術研究所所長和工藝美術實驗廠廠長，打破了傳統工匠技藝師徒相傳、作坊式傳承的模式，將寧波有名的木工、竹工、漆工等手藝人請了過來，進行有計畫的挖掘、保護和傳承，此舉開創全國工藝美術界先河。其間，曹厚德主持和挖掘整理出傳統工藝50餘項，包括如今已成為國家級非遺項目的“三金一嵌”（朱金木雕、泥金彩漆、骨木鑲嵌、金銀彩繡）。他還創辦了工藝美術學校，擔任校長，親自上課。
曹厚德（圖左）在指點弟子
1978年底，為迎接日本訪問團到訪寧波，國務院要求恢復天童寺、阿育王寺內的佛像，這個任務最後落到了曹厚德身上。曹先生聘請兩位老藝人做顧問，又挑選了剛從工藝美術院校畢業的十幾個年輕人，成立塑像小組，進駐到寺院現場。半年多的時間裡，30多座泥塑佛像做出來了，這些佛像造型得到時任中國佛教協會會長趙朴初先生的肯定。兩個寺院，上百尊佛像，如期完成，速度之快、數量之多、質量之好，創下全國記錄。後主持為江蘇蘇州靈岩山寺、常熟的興福寺，浙江的雪竇寺、招寶山寶陀寺、慈谿五磊寺、奉化五百岙菩提寺，福建福州的北峰林陽寺、建陽佛山大覺寺，安徽滁縣琅琊山寺、安慶迎江寺，遼寧瀋陽的般若寺、錦州觀音閣，山東青島湛山寺、五蓮縣光明寺等十幾家寺院重建2000多尊佛像。
1993年至2000年，曹厚德和楊古城一道，對東錢湖石刻進行了為期7年的義務考察，發現了南宋丞相史浩的家族墓地，印證了史氏家族“一門三丞相”的輝煌歷史。在上世紀90年代到本世紀初的十餘年裡，曹厚德策劃、參與了寧海前童和黃壇古民居、天一廣場藥王殿原址等文化遺產保護、王應麟逝世700年紀念會、張蒼水故居原地保護、寧波十佳名橋保護立碑及大梅山友好遺址碑、探訪王應麟故里與徐霞客古道、古代日湖遺址研討等眾多大型活動。
曹厚德先生（左三）與朋友一起踏訪四窗岩途中合影
2016年，“八藝碌翁·厚德載物———曹厚德從藝80周年藝術展”在寧波同心書畫院舉行，展覽匯聚了曹先生個人的書法、詩賦、油畫、篆刻等作品70件。
2018年12月10日，寧波工藝美術界泰斗、寧波市工藝美術行業協會終身高級藝術顧問曹厚德先生在家中辭世，享年88歲。
個人作品
生平存詩600餘首，治印數千方，發表論著數百篇，著有《碌翁吟稿》《厚德篆刻》《扶桑行印存》《寧波茶賦》《碌翁詩集》等著作，曾與楊古城先生合著《中國佛像藝術》。書法、篆刻作品多次在國內外展出並被收入《當代楹聯墨跡選》《蘭亭序印集》《茅盾筆名印集》《浙江篆刻選》等，為中央電視台書畫院刻的“名段欣賞”印，已被央視戲曲頻道連續使用10個年頭，書法作品被鄭板橋紀念館、齊白石紀念館、黃帝陵等單位收藏。
人物評價
曹先生對寧波的貢獻首先在其“藝”。在寧波文化界，談起曹老的字，沒有說不好的，“以後還要有寧波人能寫出他這樣的字，也不容易了”。曹老真草隸篆無所不工，題字於他，是“幼承家學”，然其更勝乃父之處在於不僅能寫，還能擬、能撰，甚至能刻，背後自是心血無數。親手臨摹鐫刻的《蘭亭序》受沙老肯定這件事，成為他“登堂入室”的重要標桿。內斂朴茂的特質，圓潤蒼古之氣韻，字如其人，風采悠然。曹先生讓人肅然起敬之處更在其“德”。先生謙謹，不事宣揚，一生認真做事、低調做人。長期以來，他很少接受媒體採訪，晚年亦極少對外亮相。記者有幸做客“五明樓”（曹老自題齋號）之時，著實為其書房的狀態震驚。陳舊的居室滿滿當當都是書籍，案上筆墨文玩，古冊畫軸錯落疊放，搖搖欲傾，一室幾無落腳之處。曹先生就坐在書堆後面，溫和地致歉。（寧波晚報 評）
