日近長安遠

日近長安遠

出自《世說新語》,比喻嚮往帝都而不得至,多寓功名事業不遂,希望和理想不能實現之意

基本介紹

  • 中文名:日近長安遠
  • 外文名:rijinchanganyuan
  • 注音:rì jìn cháng ān yuǎn
  • 出處世說新語·夙惠
  • 解釋:長安:古都名,國都的統稱。
  • 用法:分句、謂語
  • 句式:聯合式
典源,原文,譯文,釋義,示例,

典源

原文

南朝宋劉義慶世說新語.夙惠》:“晉明帝數歲,坐元帝膝上,有人從長安來,元帝問洛下訊息,潸然流涕。明帝問何以致泣,具以東渡意告之,因問明帝:‘汝意謂長安何如日遠?’答曰:‘日遠。不聞人從日邊來,居然可知。’元帝異之。明日,集群臣宴會,告以此意,更重問之,乃答曰:‘日近。’元帝失色曰:‘爾何故異昨日之言邪?’稱曰:‘舉目見日,不見長安。’”

譯文

晉明帝(司馬紹)幾歲時,坐在晉元帝(司馬睿)的膝蓋上,有人從長安來,元帝問洛陽訊息,聽後流淚。明帝問他為什麼哭,元帝詳細以東渡意告訴他。元帝就問明帝:“你覺得長安和太陽哪個遠?”明帝回答說:“太陽遠,沒有聽說有人從太陽那裡來,根據這一點可以知道。”元帝感到驚奇。第二天、元帝召集群臣舉行宴會,把這件事告訴了群臣,並又重新問他,他卻回答說:“太陽近。”元帝吃驚臉變色說:“你怎么跟昨天說的不一樣呢?”明帝回答說:“抬頭只看得見太陽,看不見長安。”

釋義

晉明帝說抬頭便可以看見太陽,長安卻很遙遠。後遂用“日近長安遠”比喻嚮往帝都而不得至,多寓功名事業不遂,希望和理想不能實現之意;以“長安日”比喻聖君、帝都

示例

【日近長安遠】辛棄疾鵲橋仙·和范先之送祐之弟歸浮梁》詞:“莫貪風月臥江湖,道日近,長安路遠。”王實甫《西廂記》第一本第一折:“望眼連天,日近長安遠。”孔尚任桃花扇》第三八出:“跨上白騾韉,空江野路,哭聲動九原。日近長安遠。加鞭,雲里指宮殿。”
【長安遠於日】黎陵《報尹義尚書》:“晉君之說,長安遠於日邊;揚雄有言,交州在於天際。”崔塗《春日登吳門》詩:“長安遠於日,搔首獨徘徊。”
【長安遠】溫庭筠《送崔郎中赴幕》詩:“相思休話長安遠,江月隨人處處園。”張孝祥《點絳唇》詞:“秩秩宇筵,玉潭春漲玻璃滿。旆霞風卷,可但長安遠。”儲泳《西江月·題邯鄲呂仙翁祠堂》詞:“西日長安道遠,春風趙國台荒。”
【長安不見】李白登金陵鳳凰台》詩:“總為浮雲能蔽日,長安不見使人愁。”李炎武《瞿公子玄錥將往桂林不得達而歸贈之以詩》:“我望長安猶不見,愁君何處訪慈顏。”
【日近】黃遵憲《車駕駐開封府》詩:“舉首長安知日近,肯留河上再遷延。”
【長安日】杜甫建都十二韻》:“願枉長安日,光輝照北原。”李嶠《扈從還洛呈侍從群官》詩:“將交洛城雨,稍遠長安日。”蘇軾《次韻送程六表弟》:“憑君寄謝江南叟,念我空見長安日。”
〖釋義〗②晉明帝認為日遠長安近。後遂用“長安近、長安不遠”等指帝都可達,希望和理想有實現的可能。
【長安近】王維《恭懿太子輓歌》之四:“若道長安近,何為更不來。”丘崈《夜行船·和成都王漕巽澤》詞:“飛舄朝天雲作路。長安近、更無程數。”趙翼《哭璞函之訃》詩:“空懸望眼長安近,欲返遺骸蜀道難。”
【長安不遠】蘇軾《障日峰》詩:“長安自不遠,蜀客苦思歸。莫教名障日,喚作小峨眉。”

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