日柱，即用農曆的乾支代表人出生的那一天。 乾支記日每六十天一循環，由於大小月及平閏年不同的緣故， 日乾支需查找萬年曆。
基本介紹
- 中文名：日柱
- 說明：用農曆的乾支代表人出生的那一天
日柱，即用農曆的乾支代表人出生的那一天。 乾支記日每六十天一循環，由於大小月及平閏年不同的緣故， 日乾支需查找萬年曆。日柱， 在命學上是以晚上子時開始順時針到亥時， 十二個時辰為一天， 每一個時辰占兩個鐘點。 日與日的分界線是以子時來劃分的，即晚上的十一點。十一點前是上一日的亥時， 過了十一點就是次日的子時。 這一點請特別留意，而不要認為午夜十二點是一天的分界點。
日柱是四柱之一柱，是古代命理學家用來推命的一種方法。
日柱日柱，即用農曆的乾支代表人出生的那一天。乾支記日每六十天一循環,由於大小月及平閏年不同的緣故, 日乾支需查找萬年曆。
日柱， 在命學上是以晚上子時開始順時針到亥時， 十二個時辰為一天， 每一個時辰占兩個鐘點。 日與日的分界線是以子時來劃分的，即晚上的十一點。十一點前是上一日的亥時， 過了十一點就是次日的子時。這一點請特別留意，而不要認為午夜十二點是一天的分界點。
日夜交替，是由地球之自轉形成的，在命理學中，以夜子時之初為新的一天開始，那么子時是如何確定的呢，在天文曆法中，以太陽過某地上中天為正午時，太陽過某地下中天（所謂下中天即太陽過相對的另一半球的上中天）為正子時，所謂“正”即表示是子時的中間點，按古歷一個時辰為二個小時，那么子時之初即為正子時之前一小時，換算成現今的時間，即某地區當地時間夜晚23時為子時之初（曆法上稱初子時），即為該地新的一天開始。
但是到了近代，受西方曆法的影響，一些命理學家對日柱的起訖點有了新的看法，認為新的一天並非是從初子時開始的，而應該是從正子時起算，如近代著名的命理學家袁樹珊先生，在其名作《命理探源》之中，就專文討論過這個問題，袁氏認為在夜晚初子時之後正子時之前，日柱仍然按當天算，時柱卻要算作下一天的子時（因為時辰已經交遞）。袁氏之種說法，在近代影響較大，直到現在，仍然有一些命理學家遵從其說。
