基本介紹
- 中文名:於姓
- 國籍:中國
- 拼音:yū
- 始祖:於則
概況,起源,第一個淵源,第二個淵源,第三個淵源,第四個淵源,遷徙分布,河南省,河北省,北京市,天津市,浙江省,上海市,江蘇省,江西省,山東省,安徽省,山西省,甘肅省,湖北省,湖南省,雲南省,貴州省,廣東省,廣西區,四川省,重慶市,台灣省,內蒙古,吉林省,遼寧省,黑龍江省,新疆,陝西省,家譜文獻,字輩排行,郡望堂號,郡望,堂號,宗祠用聯,四言通用聯,六言通用聯,七言通用聯,十言通用聯,名人,
概況
於(yū)(yù)姓沒有列入中國百家姓前三百大姓當中。
起源
第一個淵源
1、源於姬姓,出自黃帝的臣子於則,屬於以先祖名字為氏。
據史籍《世本》記載,黃帝時有臣子名於則,發明了用麻編織的鞋子履,結束了古人光腳行路的歷史,因功大被封於於(今河南內鄉),稱為於則。
在於則的後裔子孫中,有以先祖封邑名稱為姓氏者,稱於氏,世代相傳至今。通常認為,於則是於氏的始祖。
第二個淵源
源於姬姓,出自西周時期官吏於官,屬於以官職稱謂為氏。
於官,亦稱囿人、圉人,是西周時期設定的官位,是一種專職負責掌管在禁宮之內飼養畜禽的官吏,以供王族食用或祭祀之用。於官隸屬於地官府司管轄,下屬有中士、史、飼人、以及役若干人。
這在典籍《周禮》中有明確記載:“囿人掌囿園之獸禁,牧百獸。祭祀、表記、賓客、供其生獸死獸之物。”
到了東周時期,於官與圉人職能分開,於官仍然負責飼養畜禽,圉人則專職負責皇家宮廷、園林的花木栽培和管理。
此後,該官類稱一直被歷朝歷代沿用,直至清朝末期,在京都的天壇、地壇、日壇、月壇這四大皇家祭祀壇園中,以及皇家八大園林如頤和園、圓明園、清花園、蔚秀園、暢春園、勺園、清華園、西苑、南苑等,和各大行宮如承德行宮、瀋陽行宮等,皆有於官、圉官之職,官秩為正八品。
在於官的後裔子孫中,有以先祖官職稱謂為姓氏者,稱於氏、或圉氏,世代相傳至今。
第三個淵源
源於地名,出自春秋時期齊國於丘,屬於以居邑名稱為氏。
於丘,是春秋初、中期齊國的一個邑名,位置在今山東省濰坊市南部,其居地住民有以居邑名稱為姓氏者,稱於丘氏,這在史籍《萬姓統譜》中有記載:“於丘,其先家於丘,因氏。”
該支於氏、丘氏、於丘氏同宗同源。
第四個淵源
源於媯姓,出自戰國時期齊國陳仲子,屬於以居邑名稱為氏。
在史籍《風俗通》中記載:“陳仲子居於陵,因氏。”
陳仲對人慾橫流的濁世深惡痛絕,他提醒人們不要為世俗所迷惑,提倡從自身廉潔做起,整頓世風,純潔社會,他的主張在當時影響很大;更感人的是他能身體力行,留下了許多清廉佳話。
遷徙分布
根據諸位於姓同胞的留言整理(今後會不斷更新),於姓主要分布於:
河南省
南陽市、鄭州市、駐馬店市、正陽縣、台前縣
河北省
張家口、唐山市、邯鄲市、承德市、安國市、石家莊市、秦皇島市
北京市
天津市
浙江省
溫州市:樂清市
金華市:萬蒼鄉潘界村。
上海市
南匯區萬祥鎮新路村(621號)、南匯區老港鎮、浦東新區高橋鎮、浦東新區三林鎮同濟村、青浦區徐涇鎮(徐涇鎮於姓祖籍江蘇蘇州)、普陀區清峪路、普陀區真如鎮於一堂社區(南石四路114號)、金山區、寶山區、松江區、奉賢區柘林鎮於家宅
江蘇省
鹽城市:大豐市、濱海縣、建湖縣、射陽縣、阜寧縣。
揚州市:儀征市、高郵市。
淮安市:清河區、金湖縣
蘇州市:張家港市、吳江市、崑山市
南京市:浦口區、江浦縣、建鄴區
無錫市:宜興市、江陰市
泰州市:興化市、姜堰市
宿遷市:泗陽縣、沭陽縣。
連雲港市:灌雲縣
江西省
撫州市、九江市、上饒市、鷹潭市、贛北有零星分布。
山東省
安徽省
蚌埠市:蚌山區、懷遠縣
合肥市:肥東縣
山西省
太原市(約30人,於明珂一家)、寧武縣
甘肅省
湖北省
荊州市:洪湖市、江陵縣
鄂州市:鄂城區
黃石市:大冶市
仙桃市
武漢市、宜昌市、十堰、鄂東及大別山余脈有零分布
湖南省
衡陽市衡東縣草市鎮,祁陽大忠橋、常德市澧縣於家灣
雲南省
昆明市、德宏州瑞麗市、姚安縣於家海子
貴州省
貴陽市、遵義市
廣東省
深圳市、韶關市新華北路,廣東信宜天后街於雨
廣西區
北海市合蒲縣山口鎮竹莞村、桂林市灌陽縣新街鄉永富村、灌陽縣西山瑤族鄉李家村、桂林市灌陽縣新圩鄉、灌陽縣灌陽鎮雷坪村、桂林市灌陽縣灌陽鎮仁義村新屋村、仁義村下新屋、仁義村炭塘屯、仁義村黃泥屯、仁義村龍王廟(從湖北黃岡來,老祖叫友正公,已14代,仁義村5000人)、柳州市柳北區
四川省
廣元市、彭州市、自貢市(寧波遷徙的)
重慶市
開縣、巴南區龍崗鄉花廳村第4村民小組、巴南區安瀾鎮彌陀村、巴南區龍崗鄉、巴南區一品鎮樂遙村、綦江縣石壕鎮石壕村六隊、十一隊,長壽縣鳳城鎮上東街
台灣省
台北市北投區秀山段三段、高雄市立鼓山、新竹市高峰路、桃園縣龜山鄉
內蒙古
包頭市東河區(老家山西寧武縣,已6代人,1000人)、烏蘭察布市涼城縣沙鬍子鄉、林縣、涼城縣
吉林省
長春市雙陽區、九台市、松原市、通化市、延邊州、榆樹市
遼寧省
分布在遼寧省瀋陽市蘇家屯區、燈塔市大、大東區、大連市
黑龍江省
五常市安家鎮綠南村委於巷裡、五常市百丈鎮四堡村委於家村、五常市圩塘鎮前圩村委於家村、佳木斯市富錦市長安鎮於家村、七台河市等
新疆
烏魯木齊
陝西省
鹹陽市(由解放軍四野部隊軍人轉業定居,原祖籍湖北黃梅縣。)
家譜文獻
貴州桐梓於氏四續修譜不分卷,(民國)於本淦等修,民國六年(公元1917年)鉛印本兩冊。現被收藏在南京大學圖書館。
浙江杭州西溪於氏宗譜十六卷,世珍錄四卷,附詩翰志,(民國)於熙珍等修,民國二年(公元1913年)燕翼堂木刻活字印本二十冊。現被收藏在中國國家圖書館。
字輩排行
行輩亦稱輩行或輩分,它不同於親系,是按照親屬的世代采劃分的。通過字輩來提示一個人在其同族成員中所處的等級,應認作是中國姓名文化的最富於民族特色的部分,因為它充分利用了漢字的構造方法,使之與取名的多項意義達到從內容和形式的完美結合。
江西《上廣於氏家譜》原派(字輩)(於忠林提供):原是昌盛國自大世來興立志尚賢德修養有儒經
重修後的新增字派:昭垂同日月啟裕振聲名暢茂承先厚英華耀祖馨
民國丙辰年新增字派:懋維德澤綿繼禎詳學從孔孟宗紹文明大本須立人貴允亨至時致用福源永澄
江西九江市古嶺字輩排行(於揚亮提供):立承宗(家)德(國)揚芳叢古塘發育有書香聰明宜人厚道同萬代昌勝恩群英會燈科酬級第
湖北黃梅益戶現行的派引是(自“承”字後)(於滄田提供):人心敏達迪知前光祖功宗德源遠流長尊師重道能紹書香
<;“承”字輩前有些字輩,由於時間久遠,需要考證!>
黃梅其他各支的派引基本相同:守先惟樹德光(華)國在從文長克尊師訓祥和兆慶雲
<;其“守”字輩相當於益戶的“敏”字輩>
姓於邱,是於仲寬的嫡系後代,字輩排行:受先惟吾德華國在崇文
<;與黃梅各支的派引基本相同>
湖北大冶字輩(於祥軍提供):先德發其祥敬承家有光佳原錦毓秀世代永興昌禮義廉忠信賢良勝榮芳時道輝宏泰儒武能定幫
湖北黃崗羅田縣輩分:萬士順子孫賢家之慶世季閏
湖北十堰輩分:道德錦華志國安邦
安徽淮南一支堂於姓字輩(於祥玉提供):點士大德(井)元(永)歲(立)傳(多、純)家(雲、懷)祥(慶)全(兆)殿(樂、家)文(善、遠)明(昌)保(茂)太(光)永(永)久(耀)廣(寶)良(安)善(康)
<;括弧里的是與平姓字輩對照,從---樂善昌茂光,永耀寶安康,為兩姓統一字輩,兩姓子孫共同使用>
安徽壽縣、淮南、鳳台(淮南三塊堂)於姓字輩(於文豪提供):兆冠家德[傳]茂[文]新同立志韶永恆繼良世洪洋海江濤善學福從貴金玉廣獻效敬健意國仁祥秀英成號
安徽壽縣於姓字輩:啟紅丙克海文
安徽定遠縣字輩是:宏克明開學守禮
安徽全椒於氏字輩(於學義提供):宏貴兆先家(立)成鳳(建)仁忠瑞、琪林世上增
安徽鳳陽及蚌埠市蚌山區於氏字輩(於秀華等提供):鳳先在錫(國、夕)鴻(方、紅)秀(保)炳(友)增(守)錦(廣)漢林照佳錢泉榮燦堂銘澤和燕致銳永本炎
安徽省繁昌縣字輩:瑞井雲家玉承祖德
安徽和縣字輩:元垂幫志成或大忠正賢良
安徽肥東、含山於氏字輩:國道本立業朝廷守信邦文章明大義仁德慶澤長
安徽肥東從江蘇遷徙的於氏字輩:文章華國孝友傳家,學仕仁興邦為正道
山東微山歡城於村與山西搬遷的字輩(於文利、於濟建提供):古歡於氏一世祖於琛,當時無有譜牒,又無碑刻金石考證,無有班輩,亂起名字,至十八世(之)字輩開始,後代族人才排起班輩:(年代不詳)景郁(之)修(子)正開廷公繼啟振興文德永懷道義邵承端訓其傳延宗廣大建立克昌守忠
山西字輩:培法本然孝
江蘇金湖、揚州、安徽天長字輩是:正本清源國運恆昌效發先賢道義為尚
江蘇如東字輩是:正長維國.宣業成家或七井十善維永世傳
江蘇省南京市浦口區字輩:學四懷為有積德克
江蘇鹽城濱海、蘇州昌門輩分是(於潮祥提供):世季金文玉昌學鳳洪春年榮達壽知朝壹得財茂永原呈華新
江蘇省盱眙馬壩、維橋於家湖字輩是:本然孝鎮漢樹為基錦永樂耀增
江蘇海安於氏輩分:時(音是這樣,待核實)寶穩群朝昌德
江蘇泰州興化市字輩(於華平提供):俊恆開增樹國或有德志愛
江蘇泗陽於氏輩分(於亮提供):純士立業克昌其家
浙江西溪於氏字輩:鈿曰廷泰敬景昌熙晉義維新
浙江餘杭字輩:加瑞士德
浙江寧波鎮海大碶河南村字輩:仁峰(芝)崇貽(碧)
浙江寧波北侖區字輩:越豐仲賢謀(註:豐是峰的同音,仲是崇的同音,北侖區從鎮海而來,可合併)
浙江台州路北街道下宅於的輩分(於國增提供):菊祖銀貽慶奇術孔象
重慶江津先祖是明末自浙江金華遷徙到貴州遵義,後遷徙重慶的;現用字輩排行為(於友綜提供):大本克立孝友常聞詩書傳家為國良民
重慶市綦江縣石壕鎮字輩(於文香提供):大本克立孝有常文斯主傳家為國良成
<;重慶兩地字輩基本相同>
<;本是同一支,字輩文字於友淙提供的更為準確>
遼寧瀋陽市於氏字輩(於恆帥提供):萬慶景智(教)永恆昌翠作林
遼寧燈塔市大河南鎮小山東村於氏字輩(於恆帥提供):承德興勝世恩綿帝國之春應備萬靈會達榮耀師
甘肅於氏字輩(於若飛提供):本然孝真才明江
郡望堂號
郡望
廣陵郡:東漢時置。在今江蘇省揚州市一帶。
堂號
救民堂:明朝時候於仲寬,為永新知縣。那時南鄉龍仁和為亂,帶兵的將軍要把南鄉人殺光,好報他的戰功。仲寬堅決反對。南鄉人很感激他,生了男孩多用仲寬的姓當兒子的名,永遠記念。
宗祠用聯
四言通用聯
源自上古;
望出黎陽。
——佚名撰於姓宗祠通用聯
全聯典出於姓的得姓源流和郡望。
世推名畫;
天降甘霖。
——佚名撰於姓宗祠通用聯
上聯典指南宋晉陵人於清言,擅長畫荷花,獨步一時。寧宗時以荷花幛獻給皇上,特旨授承節郎、浙西安撫司計議官。下聯說明代於坦,為官清廉而有善政,相傳時遇大旱,曾徒步祈雨,果然天降甘霖。
剛方經國;
廉慎格天。
——佚名撰於姓宗祠通用聯
全聯典指明代岷州人於敖,字伯度,正德年間進士,由郎中升山西左參政,嘉靖年間分守冀南,駐汾州。當時,汾州大族內亂,強虜外侵,吏民都不知所措,他率人創立外城及四方堡壘。官至巡撫都御史。他為官嚴正,廉潔謹慎。“格天”,謂感通於天。
惠授郎宦;
恩感仲完。
——佚名撰於姓宗祠通用聯
六言通用聯
人夸敦之智品;
我愛竹屋墨梅。
——佚名撰於姓宗祠通用聯
上聯典指明代右通政於倫,字敦之,黃岡人。曾輯上古至明代用智之事為一書,名曰《智品》。下聯典指明代畫家於竹屋,以善畫墨梅聞名。
七言通用聯
創麻履造福黎庶;
築城池保護人民。
——佚名撰於姓宗祠通用聯
上聯典指上古黃帝臣於則作履(麻鞋)惠民。下聯典指明代山西左參政於敖,字伯度,岷州人。嘉靖中,分守冀南,駐汾州。時內亂外侵,吏民莫之所措,敖創作外城及四方堡塞,盜寇不敢犯。官至巡撫都御史。
十言通用聯
昭代名臣,大灑及時霖雨;
帝廷良佐,宏開奕葉箕裘。
——佚名撰於姓宗祠通用聯
上聯典指上古黃帝臣於則作履(麻鞋)惠民。下聯典指明代名相於坦,佐帝立業有功。
名人
於 琳:(生卒年待考),宋朝人。著名宋朝大臣。為本州防城保甲,盡忠職守。宋建炎初期,陳通叛亂,於琳隨浙東安撫使討伐陳通,戰敗被俘,陳通欲刺面降之,於琳罵不絕口,寧死不屈而遭殺害。
於 敖:(生卒年待考),字伯度,岷州人。著名明朝大臣。明正德年間進士。明嘉靖年間駐汾州,分守冀南。當時強宗內亂,胡虜外侵,軍民慌亂不安,莫知所措。於敖指揮軍民趕築外城及四方堡壘,加強防禦,盜賊不敢犯。官至巡撫都御史。
於清言:(生卒年待考),晉陵人(今江蘇武進)。著名南宋畫家。宋嘉定年間(公元1208~1224年)專畫荷花草蟲,獨步一郡,諡號“荷”。宋寧宗一朝(公元1195~1224年)以荷花障進,特旨授承節郎,浙西安撫司、計議官。按圖繪寶鑑作於清年,一作青年,似為同一人,待考。著有《圖繪寶鑑》、《毗陵志》、《畫史會要》、《歷化畫史傳》等。
於竹屋:(生卒年待考),著名明朝畫家。他以擅長畫墨竹而聞名於世。著有《畫史會要》、《明畫錄》。
於 倫:(生卒年待考),字敦之,黃岡人。著名明朝大臣。明朝時期的右通政,曾輯上古至明朝用智之事為一書,名曰《智品》。
於 坦:(生卒年待考),著名明朝大臣。為官清廉而有善政,相傳時遇大旱,曾徒步祈雨,果然天降甘霖。
於仲完:黃岩人。著名明朝官吏。明朝洪武年間的永新知縣,那時南鄉龍仁和為亂,帶兵的將軍要把南鄉人殺光,好報他的戰功。於仲完堅決反對。南鄉人很感激他,生了男孩多用“仲完”為兒子起名,以示感其恩德,永遠記念。
於梨華(1931年11月28日-):原籍浙江鎮海,現北侖區河南村。小說家。作品有《夢回青河》(長篇小說,台北:皇冠,1963)、《又見棕櫚、又見棕櫚》、《美國的來信》、《傅家的兒女們》(長篇小說)、《焰》、《變》等。其中《又見棕櫚、又見棕櫚》被認為是其最具代表作品。
於崇文(1924年2 月15日—):生於上海,原籍浙江寧波,中國地球化學動力學家、礦床地球化學家,中國科學院院士。1991年,獲李四光地質科學獎。1995年,當選為中國科學院院士。現任中國地質學會勘查地球化學專業委員會名譽主任。
於世成:籍貫浙江寧波。教授職稱。1991 年-1992年,作為交通部海商法工作組成員,參加了《中華人民共和國海商法》的制定。1996年,獲得執業律師資格。海商法學專家、海事專家,前上海海事大學校長。
於忠祥(公元1959—):安徽巢湖人。著名“四農教授”。安徽農業大學土地資源管理系主任,國土資源研究所所長,合肥市政協委員,主要致力於科技投入對提高農用土地產出率貢獻的研究和科教興農。