斯為盛學社

簡介

“斯為盛”（swillsun）源於嶽麓書院楹聯“唯楚有材，於斯為盛”，意在浸染湖湘、砥勵學術、經世致用、創新生命、復興中華。湘江邊上，嶽麓山下，桔子洲頭，屏聲呼吸新鮮的空氣，徜徉著歷史的時空，斯為盛學社成員沿著王船山、曾國藩、毛澤東等湖湘先賢的學術足跡前行，力圖重拾時務學堂、船山學社、新民學會、湘江評論之遺墨，認認真真學問，扎紮實實為人，並能為經濟社會發展做點力所能及的事情。

學術

學術乃生活的思想操練。當商人用貨幣、官員用權力主導世俗的時候，學者試圖用思想去影響社會。學術乃天下之公器，真正的學術需要正直、勤奮和才情。學術是高貴的，但它並不妨礙自身的改良；學術是世俗的，但它並不遠離真理。學而有術，學而為術，學而為述，經世致用。我們悄然發現，文化消費市場中學術的介入是供求關係和市場邏輯的應然，學術與媒體的嫁接將不斷地促推知識消費的平民化和公共化。

在這個已經顯明的知識市場裡，知識需求者和知識供給者成為了買賣雙方的市場兩極。滿足消費者的知識需求、為消費者提供高質量的精神產品成為了知識供給者的主要而又必然的任務。如今，報紙、電視等媒介不斷地取悅著閱聽人而逐漸地走向雜誌化、評論化，網際網路技術也不斷地促推著知識共產主義的勃興，大眾媒介技術的進步和媒體本身的公共化給了知識分子充分活動和表述的舞台，讓知識走向公共化越來越成為可能。

邏輯斷裂

然而，我們可以毫不留情地指出，今天的知識分子在私人領域與公共領域之間存在著一個不可言說的邏輯斷裂。這種邏輯斷裂正是關心公共事務和關懷公共領域的有識之士和一個成熟發達的公民社會所不情願面對的。到今天，惟有兩條才是學者的真正的使命和任務：一曰思考；二曰批判。只有入理的思考，才能展現學術的邏輯和知識的力量；只有理性的批判，才能彰顯社會的危機和學者的責任。

邏輯構建

當下的社會是一個需要表達的社會，當今的時代是一個尋求邏輯建構的時代。在一個公共文化欠缺和公民社會不成熟的國度里，知識人基於公共事務或公共領域的失語與缺席是無助於社會發展的，是一種純粹的對社會不負道義責任的犬儒主義行為。社會需要知識，時代藉助於學術。在一個缺少英雄的時代里，知識人的學術魅力以及飽含專業精神與人文關懷的公共責任顯得尤為重要。