《文學氣象與民族精神》是由2010年出版的圖書。
《文學氣象與民族精神》是由2010年出版的圖書。內容介紹《文學氣象與民族精神:20世紀陝西地緣文學審美形態》描述20世紀陝西地緣文學的審美形態特徵，探究秦地區域地緣差異與作家創作的成因，梳理緣於地理特性的陝西歷史文化淵源...
《文學氣象與民族精神：20世紀陝西地緣文學審美形態》是馮肖華創作的文學研究著作，首次出版於2010年10月。該書試圖立足地緣特性，從20世紀陝西地緣文學的學科構圖、本體形態、歷史生成、整體景觀等11個層面展開論述，構建“20世紀陝西地緣文學”的新框架。該書結構體例嚴密、論域視野宏闊；古今貫通，相互印證，研究內容有...
研究所成員在中國社會科學出版社等出版了《陝西新時期作家論》、《情緣黃土地——新時期陝西文學的民間文化闡釋》、《文學氣象與民族精神——20世紀陝西地緣文化審美形態》、《現實主義文學的時代張力——20世紀中國文學主潮的詩學價值》、《陝西地域文學論稿》、《陝西當代女性文學論》、《賈平凹及其文學文化意義新探...
《盛唐氣象》是2010年中華書局出版的圖書，作者是任士英。主要講述了盛唐氣象在宋元明清時代是一個文學批評的專門術語，指盛唐時期詩歌的總體風貌特徵。宋代嚴羽的《滄浪詩話》等著作最推崇盛唐詩，指出盛唐詩的特徵是“既筆力雄壯，又氣象渾厚”（《答出繼叔臨安吳景仙書》），並對此在其詩話中多有闡述。以後明清詩論...
阿詩瑪，雲南省石林彝族自治縣地方傳統民間文學，國家級非物質文化遺產之一。阿詩瑪使用口傳詩體語言，講述或演唱阿詩瑪的故事。阿詩瑪不屈不撓地同強權勢力作鬥爭的故事，揭示了光明終將代替黑暗、善美終將代替醜惡、自由終將代替壓迫與禁錮的人類理想，反映了彝族撒尼人“斷得彎不得”的民族性格和民族精神。2006年5月20...
涅槃文學社2011年下半學年活動一覽表 大型活動 （一）文學社經典誦讀活動 1、活動對象：江漢大學全體師生 2、活動背景：經典著作是我國民族文化教育精神的一個龐大載體，是我們民族生存的根基，也是我們民族精神的紐帶。正是通過文化經典，民族精神才得以傳播和不斷發展，開展經典誦讀活動意義深遠，基於此種認識，我社把...
本身就反映了泰山作為 我們民族精神的象徵已經深入人心!文學書籍相創作最多的文化山-泰山。詩篇數以萬計……杜甫詩《望岳》，李白《游泰山》六首, 曹植登泰山《泰山樑父行》、《飛龍篇》、《仙人篇》姚鼐《登泰山記》，元好問的《游泰山》, 康有為長詩 《夜宿玉皇頂》郭沫若《天上的街市》，徐志摩《泰山日出》，...
中華民族另一個思維特點是以人為本的藝術思維。無論是什麼，是山是水，是太陽是月亮，中國人的思維都喜歡把它當作“人”來看，這就是“擬人化”。“舉杯邀明月”、“對影成三人”等大量的文學藝術作品的“擬人化”都是中華民族有著以人為本的藝術思維的具體體現。因此，中華民族認為“人是最可寶貴的”，大...
(一)文學社經典誦讀活動 1、活動對象:江漢大學全體師生 朗誦活動 2、活動背景:經典著作是我國民族文化教育精神的一個龐大載體，是我們民族生存的根基，也是我們民族精神的紐帶。正是通過文化經典，民族精神才得以傳播和不斷發展，開展經典誦讀活動意義深遠，基於此種認識，我社把"大學生誦讀中華文化經典"活動作為民族...
承古：集大成的科技著作相繼問世；古典文化進入總結時期，官方組織編撰大型圖書成就突出，體現民族文化的博大氣象。萌新，帶有反封建色彩的民主啟蒙思想產生；市民文學興起，小說成為文學的主流，西學東漸。核心靈魂 中華民族精神 中國古代文化是中華民族的先人在改造自然、發展自己的過程中創造的物質財富和精神財富。體現了...
但我黨領導的八路軍和廣大人民，克服重重困難，在敵後建立了根據地，積極開展游擊戰爭，打擊了敵人的囂張氣焰，表現了中華兒女不屈的民族精神。創作背景 《娘子關前》是著名作家周立波的報告文學《晉察冀邊區印象記》，寫於一九三八年六月，所記的是一九三七年十二月底至二月初五五十多天中作者從晉北返回晉中的途中所見...
唐詩的意象，成為我們民族詩歌最具代表性的象徵；唐詩精神成為我們民族精神血液的一部分。因此，重視對唐代詩歌的教學，幫助學生批判地吸收和創造性地繼承這些文化精品，對於滋養性情、陶冶靈魂、重鑄民族精神具有其他任何形式所無法替代的作用。《唐之韻——唐詩》不僅是在文學的層面上對“唐詩”進行鑑賞，它更注重在文化...
於是，詩人立足新時代，呼喚著能與時代匹配的“大詩”，這是源自中華民族文化的詩，這是向世界無限敞開的詩，這是能夠展示中國新時代大國氣象和民族精神的詩，而這種詩歌誕生的背後必然離不開歲月和青銅的支撐。藝術特色 在《歲月青銅》中，軍旅生涯中的一草一木皆可以成為詩人進行曲的序章。例如那塊邊境線上的石頭...
”⑦“文學是民族精神的火炬，民族精神因文學而得以更好地弘揚；民族精神是文學的魂魄，文學因表現民族精神而得以輝煌。”⑧作者的故鄉，深藏著民族深重的苦難和悲情、熱血和艱辛。由此，促使他有一種扼腕長吟、偃仰嘯歌的讚美詩情。為了創作此賦，從藝術構思到情感積釀再到親歷寫作，需投注多么大的精力，非嘔心瀝血...
岳飛是一位名垂史冊的英雄，他的抗金業績，發出過民族精神的最強音。但在這裡，岳飛扮演的是另一種角色，這口鐘，時時鳴著民族精神的另一方面。我曾在杭州的岳墳前徘徊，現在又對著這口鐘久久凝望。我想，兩者加在一起，也只是民族精神的一小角。可不，眼前又出現了柳毅井。洞庭湖的底下，應該有一個龍宮了。井...
“漢語家園”是“精神家園”題中應有之義：母語，是一個人存在的永遠的皈依。建立與母語的血肉聯繫，將母語所蘊含的民族文化、民族精神的根扎在心靈的深處，並在此基礎上構造起自己的精神家園。這是中學語文教育的根本，也是嚴老師這套讀本的歸結點：這裡充滿著思想之美、文學之美與語言之美，相信孩子們會喜歡它，...
賈世韜的《長城賦》屬於駢體律賦，韻律和諧，將馬克思主義歷史觀貫徹到該辭賦中，可以說是描述長城的美文。賦文從長城的整體形象寫起，縱觀歷史，用景物描述襯托出長城的歷史滄桑感，氣勢雄偉令人感慨。其特點是，詩意化非常強，文化氣息濃厚，彰顯中國的歷史文化和民族精神，融古蘊今，有思想深度和文學價值。全篇皆是...
如果說中華民族之精神是一種青春永葆的精神，是不朽的民族魂，那么，民族精神不朽的秘密就是中國人心靈與理智的完美諧和。”辜老先生的這種見解受到了國人的恥笑，但歐洲的一些有識之士卻對他佩服之至。20世紀初，西方人曾流傳一句話：到中國可以不看三大殿，（指故宮太和、中和、保和三殿）不可不看辜鴻銘。現代...
”這種觀念便是壯人重新認識人與人、群體與群體、民族與民族在世界上的位置的觀念。這種民族自覺意識意味著黃現璠發現了“自我”，進而為一門新學問或新學科確立了一個歷史“起點”，為傳統的“文化”或“文明”定義進行了重新界定，為一種民族精神升華創造了無限的歷史“機遇”。而任何“發現自我”的民族意識和...
鎌倉初期最著名的佛像雕刻師是康慶，現存的作品有興福寺南圓堂的不空絹索觀音、四天王、法像六祖等，體現了鎌倉雕刻生動寫實的特色。1203年建造的東大寺南大門的金剛力士像，是康慶之子運慶和快慶共同建造的。他們的作品以寫實為基調，結合了前代的唯美主義和鎌倉的武士風格，體現出強烈的日本民族精神。康慶之後，迎來...
三：“國花”，必須有與時俱進的現實意義，牡丹富麗堂皇，重在外在事功，物質文明，國家氣象，往往代表著雍容華貴，繁榮富強，國泰民安，梅花對自然的要求很低，全世界也只有梅花能在冰雪寒風中開放，而且生命旺盛，花期長，壽命也長，有的甚至能活上千年。象徵著重內在品格，精神文明，民族精神，往往代表堅貞不屈，...
【107】 群英：八路軍的最高指揮機關曾在長治市武鄉縣安營紮寨，朱德、彭德懷、左權、劉伯承、鄧小平等這些中華民族的精英們，在這裡運籌帷幄，決勝千里，開創了抗日根據地，醞造了一個人民戰爭的汪洋大海，振奮了民族精神，挺起了中華的脊樑。【108】 宗社：宗廟與社稷。古代用以稱國家。孔融《與曹公書論盛孝章》...
除了政治、軍事方面的人才外，漢唐時期在科技、藝術、文學、曆法等方面的人才更是層出不窮，為漢唐盛世做出了傑出的貢獻。民族精神 民族精神是一個民族賴以生存和發展的心理支撐，長安學研究的終極目的是要挖掘中華民族的人文精神。歷史上漢使張騫冒著九死一生的風險，西行到達帕米爾高原以西中亞一帶；唐代玄奘歷盡千辛...
這首詩結構井然有序，構思奇巧工致，托出了驚心動魄的戰爭大場面，借亡國的男兒和女子的悲慘命運，震懾人心，呼喚著民族精神的勃發。詩的第二首，從起筆到“一旦生荊杞”，描寫了酷烈的抗清戰爭的慘敗結局。晉大夫先軫在晉狄作戰中免胄入狄師。燕伐齊，齊人王蠋忠君不降。作者用了這兩個典故，表現了南明臣民在...
大學語文是一門綜合性的素質教育課程，其綜合性主要包括兩個方面，一是通過對中國優秀文學作品的鑑賞分析，提高同學們的審美鑑賞能力；二是通過對文學作品承載的文化內涵及其意義的品味，理解中華民族的民族精神和審美趣味，提高自身的文化修養。本課程在教學內容上精選中國歷代經典文學作品為講授對象，分析這些經典作品的...
秋芾之畫作展示出他的內在精神氣質與情感世界，飛揚著的是他的人生理想與精神訴求。秋芾的畫作在構思、布局、章法與意境等方面不僅吸納了傳統繪畫及諸多藝術營養的精髓，還借鑑了西畫的形式美，內蘊豐富、俊雅毓秀，彰顯出了一種民族精神和時代氣息。他以靈動灑脫、剛勁流暢的線條表現，以用色典雅、疏淡蕭散的色彩...
可以說，原始神話就是由這些不同類型的象徵性、隱喻性的意象符號系統構成的，有一些意象的寓意相當複雜、豐厚，如龍鳳這個意象，它不但是部落的符號，同時還包含著特定的民族精神和深厚的民族感情，成為全民族凝聚力的象徵。神話是原始先民的一種認知和表達方式，還不能說是自覺的文學創作。但神話又確實在文學寶庫中...
讓我們展開近幾十年來的中國畫畫卷，不難發現，山水畫、花鳥畫，特別是人物畫風格益發向著寫實素描的方向滑行，刻意繁複、矯飾堆砌、精工巧匠工的所謂“寫意畫”充斥了我們的展廳、市場和各大媒體，個性作品和個性畫家在“弘揚現實主義精神”的口號下被排斥在所謂的主流外，具有民族精神的酣暢淋漓、揮灑超逸的水墨大...
未晞漢服社創建於2014年5月，“未晞”取之“東方未晞，顛倒衣裳。倒之顛之，自公令之”一句。其重在“穿漢家衣裳，傳漢家文化，拾民族精神”。漢服，漢民族傳統服飾。有固定的形制，其特點“交領右衽，衣裳為尊，系帶暗扣”。宗旨：以漢服為切入點，繼承和發揚華夏優秀文化遺產，推動華夏文化發展，促進漢服復興...
社會趨穩的歷史大背景下，成為祖國大家庭中的一員，儘管長期以來政治上備受清王朝的壓制、分化、愚化與羈縻，但其赤子愛國、反抗壓迫的傳統精神並未泯滅，在外敵入侵、內憂外患的民族危亡關頭，這一民族精神尤為突顯，充分展現了中華民族抵禦外侮、維護國家主權和領土完整、捍衛民族尊嚴的愛國主義精神。
