基本介紹
- 中文名:敦煌學新論
- 作者:榮新江
- 出版社:甘肅教育出版社
- 出版時間:2002年9月
- 定價:32 元
- ISBN:9787542311238
- 叢書:敦煌學研究叢書
《敦煌學新論》是2002年甘肅教育出版社出版的《敦煌學研究叢書》中的一部,作者是榮新江 。作者簡介榮新江、1960年生,河北人。畢業於北京大學歷史系、現為北京大學歷史系暨中國古代史研究中心教授。著有《於闃史叢考》(合著)...
《敦煌學新論》是2021年甘肅教育出版社出版的一部圖書,作者是榮新江。內容簡介 本書為《敦煌學新論》增訂本,是作者在以往研究的基礎上,吸收近年來國內外**的相關研究成果和學術觀點增刪而成的。內容涉及敦煌歷史、敦煌文獻、敦煌學學術史、敦煌學書評等多個方面。尤其在敦煌歷史、敦煌文獻兩部分增加了許多新的內容...
《敦煌西夏石窟藝術新論》是一本2022年甘肅文化出版社出版的圖書,作者是杜建錄,史金波。內容簡介 本書為國家出版基金項目“西夏學文庫”(第三輯)之一,通過以敦煌石窟壁畫、塑像、題記、出土文獻資料為研究對象,從微觀入手,全面解讀敦煌的西夏石窟,對西夏石窟的形成時期、基本面貌、藝術特點等進行了比較全面的論述...
尤以研究方法為核心;《敦煌寫本異文綜述》則借敦煌寫本異文之分析而全面闡述本人俗字、俗音、俗語詞等諸多方面所作基本概念與見解。叢書信息 敦煌學研究叢書 (共12冊), 這套叢書還有 《敦煌學通論》,《敦煌與中西交通研究》,《敦煌歷史與莫高窟藝術研究》,《敦煌學新論》,《印度到中國新疆的佛教藝術》 等。
又如榮新江的《敦煌學新論》,其第二部分即為有關敦煌學史的專門論文,第四部分是作者以不同體裁撰寫的紀念敦煌學史上的前輩或學習他們著作的體會。這也是撰寫敦煌學史不可或缺的內容。為此,我們還要提及這套叢書中陸慶夫、王冀青主編的《中外敦煌學家評傳》一書,這是1989年版《中外著名敦煌學家評傳》的增訂本,...
主要研究方向為中外關係史、敦煌吐魯番學、隋唐史、西域史、民族史等。著作包括《海外敦煌吐魯番文獻知見錄》《歸義軍史研究》《敦煌學十八講》《中古中國與外來文明》《敦煌學新論》《辨偽與存真:敦煌學論集》《隋唐長安:性別、記憶及其他》《中古中國與粟特文明》《絲綢之路與東西文化交流》《從張騫到馬可·波羅...
現為敦煌研究院研究員,甘肅省文史研究館館員,蘭州大學、西北師範大學兼職教授。主要從事敦煌歷史、地理、文化、佛教研究,兼事方誌學及中國書法史研究。發表論文、評論等200多篇;個人專著有《敦煌歷史地理導論》、《敦煌史地新論》、《古本敦煌鄉土志(八種)箋證》、《敦煌遺書硬筆書法研究》等;點校古舊籍《萬里...
發表敦煌文學、語言、文字、書法、樂舞、歷史、地理、佛教、教育、考古、文獻等方面論文、札記、評論、序跋等150多篇,百餘萬字。不少篇章常被引用,成為敦煌學名篇;個人專著,已出版的有《敦煌歷史地理導論》,《古本敦煌鄉土志八種箋證》,《敦煌史地新論》(以上均台灣新文豐出版公司出版),《中國唐宋硬筆書法》...
敦煌寫本以及日本古寫經中的玄應撰《一切經音義》闋於《佛說父母恩重經》的幾種新本子 關於P.3915上所寫的二種《佛說八陽神咒經》敦煌寫本《十夢經》初探 敦煌寫本《法華七禮文》殘本考釋 道教仙人“子明”論考 敦煌本《升玄內教經》與南北朝末期道教的“三一”新論 跋敦煌文獻中的兩次日食記錄 敦煌...
專著有《中國民間文學》、《中國巫術史》、《中國民間文學新論》、《紅樓夢民俗趣語》、《敦煌民俗學》、《敦煌民間文學》、《敦煌古俗與民俗流變》、《敦煌巫術與巫術流變》、《敦煌民俗資料導論》、《敦煌曲子詞欣賞》、《敦煌曲子詞欣賞續集》,詩集有《駱駝的蹄印》、《紅鬃馬》,並曾主編《中國鬼典》、《...
《科舉學新論:跨學科研究視角》是科學出版社出版的圖書,作者是馮用軍。內容簡介 科舉學是一門類似於敦煌學、甲骨學、新紅學等研究中華傳統文化特定領域的專學,也是一門運用跨學科研究方法論研究科舉人物、活動、制度及其要素運行規律的學科。本書引入和運用跨學科研究方法論探究科舉學的獨特研究對象及範疇、學科性質和...
敦煌具注曆日選擇神煞釋證 敦煌占卜文書殘卷零拾 敦煌寫本書儀的文體特色及其在近代漢語辭彙研究上的價值 敦煌俗字例釋 敦煌文獻詞語讀釋 敦煌疑偽經的語言問題 敦煌本《楞嚴經音義》研究 兩首被誤讀的曲子詞 敦煌本《韓朋賦》新論 天津圖書館藏敦煌遺目錄 書評 《敦煌習學集》自序 Richard Sahlomon:A New ...
敦煌寫本《神龍散頒刑部格殘卷》研究——唐格的源流與遞變新論 一、《神龍散頒刑部格殘卷》在唐代法律體系中的位階、性質及其價值 二、《神龍散頒刑部格殘卷》與《唐律疏議》的比較與解構 三、唐格的源流與遞變 敦煌出土放妻文書再研究 一、敦煌所出七件“放妻書”文本釋錄 二、“放妻書”的功用及其價值 ...
敦煌寫本書儀的文體特色及其在近代漢語辭彙研究上的價值 敦煌俗字例釋 敦煌文獻詞語續釋 敦煌疑偽經的語言問題 ——以《普賢菩薩說證明經》為例 敦煌本《楞嚴經音義》研究 兩首被誤讀的曲子詞 ——敦煌文學文獻零創之三 敦煌本《韓朋賦》新論 ——談佛經故事之體制對《韓朋賦》的影響 天津圖書館藏敦煌遺書 書評 ...
有《中國民間文學》、《中國巫術史》、《中國民間文學新論》、《紅樓夢民俗趣語》、《敦煌民俗學》、《敦煌民間文學》、《敦煌古俗與民俗流變》、《敦煌巫術與巫術流變》、《敦煌民俗資料導論》、《敦煌曲子詞欣賞》、《敦煌曲子詞欣賞續集》,詩集有《駱駝的蹄印》、《紅鬃馬》,並曾主編《中國鬼典》、《民俗...
《吐魯番學新論》是2006年新疆人民出版社出版的圖書,作者是殷晴。本書是吐魯番學研究的一部精選集,內容涉及吐魯番及其鄰近地區的一些考古、文物、史學、文化等研究成果,代表了近幾年吐魯番學在國內的研究和發展狀況。內容簡介 《吐魯番學新論》收錄了《懸泉漢簡和西域史事》、《高昌城形制初探》、《唐代西州的私學與...
32、《上古漢語中的語氣詞“只”新論》,海峽兩岸漢語史研討會,中國社會科學院語言研究所2001年5月。33、《“窮達以時”第九號簡考論——兼及先秦兩漢文獻中比干故事的衍變》,《古籍整理研究學刊》2002年第2期。34、《釋“”及相關諸字——論兩周時代的職官醓》,《古文字研究》第24輯,中華書局2002年。3...
9.《敦煌本與南北朝末期道教的“三一”新論》,《敦煌研究》2007年02期;10.《隋代道教“三一”觀新解——敦煌本與》,《敦煌研究》2007年04期;11.《高本漢早期學術行歷與的撰作》,《中山大學學報》(社會科學版)2007年01期;12.《雲門文偃的禪學思想》,《現代哲學》,2007年01期;13.《南北朝末季道教...
主要研究領域為隋唐史、敦煌學、中西交通史。著有《于闐史叢考》(合著)、《英國圖書館藏敦煌非佛教文獻殘卷目錄》、《歸義軍史研究》、《海外敦煌吐魯番文獻知見錄》、《敦博本禪籍綠校》(合著)、《鳴沙集》、《敦煌學十八講》、《中古中國與外來文明》、《敦煌學新論》、《中國中古史研究十‘論》、《隋唐...
《“南北”“東西”新論》,《華東師範大學學報》(哲學社會科學版),2012年2期。《本世紀以來(2000-2011)中古漢語辭彙研究綜論》,《浙江社會科學》,2012年10期。《“寒暄”問候義產生年代考》,《古漢語研究》,2012年4期。2013年 《“按(案)”詞義考》,《語言研究》,2013年3期。《林則徐致鄭瑞麒...
敦煌歌詞新論 “小山重疊金明滅”釋義 論中國古代詩詞的品鑑方法 絕世雙璧:毛澤東 《沁園春雪》與蘇軾 《念奴嬌。赤壁懷古》的 文化衝擊力 《西廂記》藝術成就的多維審視 張壽卿及其雜劇 《紅梨花》元曲三題 文話考辯三種 “先進”與“先進性”概念的歷史考察 論中國古代先賢對文化力量的深刻認識 管窺篇 轉益多師...
《桓譚〈新論〉簡評》,《社科縱橫》,2006年12月;《“發憤著書說”平議》,《社科縱橫》,2006年7月;《〈卜運算元〉考釋》,《社科縱橫》,2006年5月;《七夕的文化內涵及其現代觀照》,《中國民間文化藝術產業建設研討會論文集》,2006年4月;《馬扎·胡床·太師椅——傳統坐具的發展與展望》,《中國民間文化...
論文:《西漢戊己校尉新論》,《廣東社會科學》,2004年第1期(2004年1月15日),第128-135頁。轉載人大複印資料《先秦秦漢史》2004年4期,85-92頁。論文:《伯希和、羅振玉與敦煌學之初始》,《敦煌吐魯番研究》第七卷,中華書局,2004年1月,1-12頁。論文:《試論麴氏高昌的綰曹郎中》,《新疆師範大學學報》2004年...
114. 《新論》漢·桓譚 115. 《新書》西漢·賈誼 116. 《孔叢子》漢·孔鮒 117. 《太玄經》漢·揚雄 118. 《顏氏家訓》北齊·顏之推 119. 《劉子》北齊·劉晝 120. 《金樓子》梁·蕭繹 【子部·儒家】10種 121. 《法言》西漢·揚雄 122. 《說苑》西漢·劉向 123. 《新序》西漢·劉向 124. 《新語》漢...
49、《天理本〈莊子音義〉與碧虛子所錄景德本比較研究》,刊《音史新論——慶祝邵榮芬先生八十壽辰學術論文集》,學苑出版社,2005年5月,2.4萬字。50、《〈緇衣〉正文與孔子關係》,台灣師範大學《第二屆儒道國際學術研討會——兩漢論文集》,2005年10月,3.2萬字。51、《〈緇衣〉與先秦君臣、君民關係索隱》...
敦煌曲子辭調名上的三宗“錯”——兼論處理敦煌曲子辭文獻中錯訛與疑點的態度和方法 “溫州腔”新論 論周德清“歌其字音必其字”的度曲論 曲史新說 遼代契丹古族的古典戲劇與樂舞 關於“南戲”名稱的考釋 宋雜劇在兩宋宮廷宴饗中的演進 明後期的戲曲演出形態 清代前期(1624—1795)在台灣...
禮”關係張凱作 論王陽明的親民思想胡振瑜 《洛誥》“朕復子明辟”辨陳一風 朱子《論語集注》引用胡寅《論語詳說》考辨許家星 從“得意忘言”到“言盡意” ——論玄學“言意之辨”的發展及其詩史意義蔡彥峰 北朝文學與南朝文學的同源共生與分流發展 ——以“3+5”起句體雜言詩為個案 金溪 《國秀集》新論...
8.《變文生成年代新論》,《社會科學研究》1998年第5期。9.《敦煌雜劇小考》,《社會科學研究》2001年第3期。10.《淨土觀想與謝靈運山水意象及意境之關係略探》(第一作者),《社會科學研究》2007年第5期。11.《“婁羅之辯”與梵語四流音》,《中國語文》1998年第6期。12.《婁羅詞義溯源》,《辭書研究》...
五年(654),又譯出《阿毗達摩俱舍論》三十卷,通稱新論。舊論比較保存了梵本的面目,新論則頌文頗多開合,又在長行里牒引頌文的部分也都沒有顯明區別出來。至於印度的注書譯出很少,只真諦譯了德慧《隨相疏》中的一個片段,題作《隨相論》一卷。玄奘譯出《阿毗達摩順正理論》八十卷,《阿毗達摩顯宗論》...