基本介紹
- 中文名:教法淵源
- 類型:法學概念
- 宗教:伊斯蘭教
- 簡稱:法源
伊斯蘭教法學概念。阿拉伯語“烏蘇勒·菲格亥”的意譯,簡稱“法源”、“法理”。教法實體的對稱。指教法的來源、法理依據或體現形式。分為實際淵源和理論淵源。...
《伊斯蘭教法和教法淵源中的習慣》是2010年New York Palgrave Macmillan出版的圖書,作者艾曼·沙巴納 / Ayman Shabana。...
《古蘭經》作為教法淵源有如下主要特點:1、神聖性,它確立了神聖的立法原則,一切立法都要以安拉的啟示為準繩。 其內容不容懷疑,一切與《古蘭經》立法精神和原則及...
伊斯蘭宗教與社會學科之一,又稱伊斯蘭教學,是穆斯林學者和教法學家以《古蘭》《聖訓》為主要立法淵源和依據,根據社會實際情況需要而建立起來的法學思想理論和實法體系...
《伊斯蘭教法史》(英文A History of Islamic Law)是當代絕少有的一部教法史學著作。全書寫得簡潔明快,通俗易懂。共分為三編。第一編伊斯蘭教法的起源。第二...
詳細引證而來的法律原則的知識”,當中的“法律原則”不包括純屬理論性的原則及伊斯蘭教六大信仰和凱拉姆(Kalam,透過溝通來尋求神學學說)的論說,例如教法淵源學的...
沙斐儀(al—Shafi‘i,767~820),伊斯蘭教遜尼派沙斐儀教法學派創始人,教法學理論奠基人。全名穆罕默德·本·伊德里斯·本·阿拔斯·沙斐儀。...
沙斐儀學派,遜尼派四大教法學派之一。學派創始人沙斐儀為了統一教法,在嚴格遵奉天啟與運用人類理智之間作了調和。他的《法源論綱》對教法淵源作了系統論證,創立教法...
覺囊派教法淵源 編輯 覺囊派覺囊派的稱號是公元十三世紀才形成的,但其教法之成就卻遠遠早於此。釋迦如來所傳顯密傳承有二。顯者從大悲師傳七代付法藏師。以圓滿...
烏蘇爾派與阿赫巴爾派之爭,波斯(今伊朗)伊斯蘭教十二伊瑪目派關於教法淵源的爭論。10世紀十葉派“四聖書”問世以來,強調以經、訓為據來處理教法問題,排斥遜尼派...
阿赫巴爾學派,伊斯蘭教十二伊瑪目派的教法學派。與烏蘇爾學派相對。因堅持以十葉派的聖訓阿赫巴爾為主要法源,故名。17世紀初產生於波斯沙法維王朝,最早見於阿斯塔...
20世紀50年代後,中東地區的阿拉伯伊斯蘭國家在修訂教法過程中多採取這種方法,旨在教法淵源的範圍內修訂律法,而儘量避免直接引進外來法的原則。主要有兩種情況:或在某...
烏蘇爾學派與阿赫巴爾學派之爭,波斯(今伊朗)伊斯蘭教十葉派關於教法淵源的爭論。自10世紀“四聖書”問世後,十葉派的十二伊瑪目派強調以經、訓及伊瑪目的教法判斷...
蘇富揚·騷里,伊斯蘭教早期學者。蘇富揚教法學派創始人。阿拉伯人。生於庫法。其父賽義德·本·麥斯魯格(Sa‘id b.Masruq,?—744) 為庫法聖訓學者。幼承家學...