阿赫巴爾學派,伊斯蘭教十二伊瑪目派的教法學派。與烏蘇爾學派相對。因堅持以十葉派的聖訓阿赫巴爾為主要法源,故名。17世紀初產生於波斯沙法維王朝,最早見於阿斯塔...
烏蘇爾學派與阿赫巴爾學派之爭,波斯(今伊朗)伊斯蘭教十葉派關於教法淵源的爭論。自10世紀“四聖書”問世後,十葉派的十二伊瑪目派強調以經、訓及伊瑪目的教法判斷...
烏蘇爾派與阿赫巴爾派之爭,波斯(今伊朗)伊斯蘭教十二伊瑪目派關於教法淵源的爭論。10世紀十葉派“四聖書”問世以來,強調以經、訓為據來處理教法問題,排斥遜尼派...
烏蘇爾學派,伊斯蘭教十葉派的十二伊瑪目派內的教法學派。與阿赫巴爾學派相對。因遵循教法原理烏蘇爾,故名。18世紀波斯(今伊朗)人巴基爾·比赫巴哈尼(BaqirBihbahani...
阿赫巴爾,阿拉伯文Khabar的複數形式Akhbar的音譯。Khabar的原意為“信息”、“傳聞”,轉意為“聖訓”。伊斯蘭教十葉派用詞。因該派聖訓系關於穆罕默德以及阿里和他...
穆赫辛·法伊茲·卡沙尼,伊斯蘭教十葉派教義學家。原名穆罕默德·本·穆爾塔達。生於伊朗卡尚。師從穆拉·薩德拉。曾任大法官。教法上屬阿赫巴爾學派。所著《聖訓...
瓦希德·比赫巴哈尼,伊斯蘭教十葉派教法學家, 烏蘇爾學派奠基人。生於波斯...曾宣判阿赫巴爾學派成員為 “不信者”, 組織“天譴執行隊”(mirghadab)將其...
教法學上反對阿赫巴爾學派,但又不贊同烏蘇爾學派過於強調獨立判斷的主張,否認穆智台希德決斷的約束力;堅持教法上伊瑪目的絕對權威,但又認為信徒接近伊瑪目需要有特殊的...
塔巴塔巴伊,伊斯蘭教十葉派學者。波斯卡齊邁因人。屬烏蘇爾學派。為瓦希德·比赫巴哈尼之侄。協助其叔使卡爾巴拉成為十葉派宗教教育中心。曾與阿赫巴爾學派的米爾扎·...
侯爾·阿米里,伊斯蘭教十葉派教義學家。於沙法維王朝後期致力於反對十二伊瑪目派中的蘇非主義傾向。屬阿赫巴爾學派。所著《十葉派意義》(Wasa'il al-Shi'a),...
教法上屬阿赫巴爾學派。1687年任伊斯法罕“伊斯蘭教長老”,1694年成為宗教學者首領(Mullabashi)。所著有關聖訓的《光的海洋》(Bi-har al-Anwar),與穆赫辛·法...