烏蘇爾學派與阿赫巴爾學派之爭，波斯(今伊朗)伊斯蘭教十葉派關於教法淵源的爭論。自10世紀“四聖書”問世後，十葉派的十二伊瑪目派強調以經、訓及伊瑪目的教法判斷為據， 排斥公議、類比原則。阿赫巴爾學派一直占據統治地位。沙法維王朝後期， 十葉派的宗教學者不滿足於消極拘泥經訓字義， 開始運用伊智提哈德；主張除經、訓外，還應輔以理性和公議的烏蘇爾學派形成。18世紀中葉，比赫巴哈尼宣布阿赫巴爾學派為“不信者”，將其成員逐出波斯。至19世紀中葉，烏蘇爾學派建立獨立的教法體制，確立穆智台希德在十葉派中的領導地位。
