烏蘇爾派與阿赫巴爾派之爭，波斯(今伊朗)伊斯蘭教十二伊瑪目派關於教法淵源的爭論。10世紀十葉派“四聖書”問世以來，強調以經、訓為據來處理教法問題，排斥遜尼派教法中的類比、公議原則的阿赫巴爾學派(十葉派中的聖訓派)，一直居於占統治地位。沙法維王朝後期，以穆智台希德為首的烏里瑪階層權勢日增；主張除以經、訓為教法淵源外，還應輔之以理智和公議的烏蘇爾學派(教法原理派)形成；18世紀中葉起烏蘇爾學派開始強調穆智台希德的創製、決斷作用，反對拘泥於經、訓字句的阿赫巴爾學派。至卡扎爾王朝時(約19世紀中葉)，烏蘇爾學派漸取優勢，該派首領瓦希德·比赫巴哈尼遂宣布阿赫巴爾學派為“異端”，甚至訴諸武力消除異己。從此，穆智台希德在十葉派內確立領導地位。
