敕賜梵淨山重建金頂序碑，明萬曆四十六年（1618年）奉神宗皇帝聖旨而建
概述,碑文,
概述
當時的戶部郎中李芝彥撰寫，對梵淨山的地理位置、山形地貌、名勝古蹟、歷史傳說、佛教興衰等都作了記載。碑文寫到梵淨山是“古佛道場”，是“天下眾名岳之宗”，是“上之穹隆接天、下之厚重住地”、“崔巍不減五嶽、靈異足播千秋”，是名震南京、北京，傾動十三地方行省，吸引王公大臣、黎民百姓紛紛湧來朝拜的“極樂天宮”，為貴州省重點文物保護單位。
碑文
敕 賜
賜梵淨山重建金頂序
伏以，四海名山，九洲巨鎮，十方淨土，眾姓福田。故東岱、西華、南衡、北常，悉帝王封禪之所；而玄寺、緇廬、青鴛、白馬，皆佛子接引之區。水上聞香，始辟漕溪法界；空中飛賜，因開潛麓化城。山以仙名，地關人傑。竊見梵淨山壁立黔南之境，軸連楚蜀之間。仙洞靈台，鹹棋布而盧列；奇峰古剎，俱鳳翥而鸞翔。天心池、金沙池、九龍池、倒瀉銀河，無異臨海之桂鶴；太子石、青陽石、金子石，高標玉筍，不讓陳倉之鳴雞。獨紅雲金頂為最奇，宜白蓮社之茂建。雪消六月千溪漲，洪溢江源；日轉雙巒萬壑陰，崇（……）。翻經台下，時看百鳥銜花；選佛場中，更有觴安寄！寧惟遊人斷白薴之響；抑且景物負赤誠之霞。而請曰肆今宇內提衡方岳者，僉謂兩間之巨鎮，所以立天地而不毀，冠古今而獨隆者，無如四大名山。而不知此黔中間之勝地有古佛道場，名曰梵淨山者，則又天下眾名岳之宗也！舊說者以彌勒、釋迦二祖分管世界，用金刀劈破紅雲金頂，於是一山分為二山。是山也者，上之穹隆接天下，而三十三天不為譯音渺；下之厚重住地，而九十九京不為蚴鷚。虬螭結蟠，林木郁蒼；劍氣橫天，仙梯接斗。疊經台，煉丹台，層巒聳翠；獻果山，鳳凰山，飛彩流丹。四時有不謝之花，縭縭然篷萊三島；八節有長生之景，炳炳兮閬苑瑤池。霞光萬道籠金鼎，普天聖真如雲集；紫輝千丈罩玉門，率土明神似雨臨。至若九十九溪一溪不知之說，尤見此山之廣大；寶藏興，貨財殖，囊括天地之萬有以為儲。且也，崔崔巍巍以示其險，默令進香鼎禮者履險如夷；岩岩以惡其勢，陰使敬重三寶者率蒙善報。所謂大地乾坤，無邊法界，極樂天宮乎！蓋自開闢迄今，海內信奉而奔趨，不啻叵雲而若水；王公大人之欽謁，恆見月盛而日新。久已靈馳於兩京，傾動於十三布政，勞旌於撫按，煩顧於道府，諸侯莫不期以魂交黃帝而夢接安期。古來得道成真，又莫不於斯凝神，於斯蛻穎，他如仙跡所遺，標題所載，種種燦著以殫述。既自播亂之後，傳聞四方，往來朝睹人希，非復舊盛，倘變佛老運數之厄使然！第此山之靈異，千載一日也。竊計世道之興隆，佛神司命；而山嶽之顯爽，多自修培。幸際仁明在位，澤遍八方，恩施還定，百神是依，千載奇遇。以故天哀名山之頹，而賜以欽命們妙玄重建金頂正殿，足為萬聖臨鑾。蒙欽命撫按、道府各衙門作興允議，然而山連四府，當與國運俱隆。玉簡金書，佇見與人又並爛山靈。謹序，賜進士第北京戶部郎中李之彥謹題。
太后娘娘李 應天府太師常樂
太監王。國子監林，禮部尚書張，戶部郎中李，欽差巡撫貴州重門張、×、巡按監察御史楊，欽差總鎮都督×、×，貴州布政司謝，欽差出巡撫苗道×、劉，銅仁府知府陳、陳，推官張，思州府知府趙，石阡府知府魯，思南府知府舒、張，坐營司周，欽差平頭守備劉，印江守備趙，印江知縣鄭，銅仁知縣丘。應天府居士朱，同錄陳氏男，孟林江氏。
鄉官：任、周、羅、田、楊。
朗溪司任、田，提溪司楊、張，烏羅司楊，平頭司田，省溪司楊。
賜進士鄉官：喻、肖、徐，舉人：田、魯、姚、楊、陳，
生員：周一登，錢正陽，
九皇洞、九皇殿、三清殿、圓通殿、彌勒殿、釋迦殿、通明殿 法徒：真清、圓容、圓真、圓普，圓洪、圓顯、圓賢、圓冰、圓名、圓清、圓聖、圓 、圓庭、圓惠、圓觀、圓霞、圓滿、圓德、圓坤、圓宗、圓善、如清、如會、真祥、圓登、海源、明通、明然、明登、性海。
化主：圓通、海聰、圓盟、法空、圓成、明進。大明萬曆戊午歲仲春吉旦
諸天燭：一藏
金剛尊經：一藏
各方們道、各府官長、各司土官、各洞裡老、平民人等：一切諸人，起盡不善，壞吾此山，領受此願，犯者即還。
承恩寺常住田米二擔，地田楊用勝己、楊勝杖。
天慶寺
朝天寺常住田七斗
天林寺常住田八斗
天池寺
東南至平、省司
東至烏羅司為界
西至提溪司為界
北至朗溪司為界
信善：文理通，劉可富
頭目：楊光國，王界臣、王海雲，平頭把總譚，界牌把總劉，忠進把總王，凱文把總田，滑石把總吳。
石匠：僧真香、胡貴
