敕賜洞林大覺禪寺歷代序碑

敕賜洞林大覺禪寺歷代序碑

敕賜洞林大覺禪寺歷代序碑是一種古代石刻。

基本介紹

  • 中文名稱:敕賜洞林大覺禪寺歷代序碑
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石窟

鞏義石窟(北魏
香峪寺石窟(東魏
王宗店石窟(北齊
邢河石窟(北齊
王家門石窟(

石刻造像

太室闕(漢)、少室闕(漢)、啟母闕(漢)、石翁仲(漢)、摩崖畫像(漢)、扈豚造像(北魏)、趙安香造像(北魏)、菩薩造像(北齊)、韓克智造像(北齊)、白石菩薩造像(北齊)、超化寺造像碑(北齊)、天統二年造像(北齊)、少林寺北齊造像(北齊)、天統四年造像(北齊)、邢河摩崖造像(唐)、天王菩薩造像(唐)、彌勒菩薩造像(唐)、阿彌陀佛造像(唐)、十一面觀音造像(唐)、阿彌陀佛石像(唐)、崇唐觀老君造像(唐)、佛頂尊勝陀羅尼經幢(唐)、妙法蓮花經石幢(唐)、桃花峪經幢(唐)、道教經幢(唐)、佛頂尊勝陀羅尼真言幢(唐)、尊勝陀羅尼經幢(唐)、五代冥府十王像碑(五代)、石柱崗經幢)、開元寺武士、力士造像(宋)、初祖庵舍利石函(宋)、開元寺石棺(宋)、雜劇石棺(宋)、扁擔王石幢()、朱氏宗族圖記()。

碑刻、墓誌

太室闕銘(漢)、少室闕銘(漢)、啟母闕銘(漢)、堂溪典請雨嵩高廟銘(漢)、漢循吏故聞熹長韓仁銘(漢)、新密漢畫像石題記(漢)、鞏義摩崖詩刻(漢)、中嶽嵩高靈廟碑(北魏)、鄭道忠墓誌(北魏)、大海寺彌勒造像碑(北魏)、中嶽嵩陽寺碑記(東魏)、回郭鎮造像碑(東魏)、三堂寺造像碑(東魏)、洪寶造像記(東魏)、張琛墓志銘(東魏)、惠慶造像記(東魏)、大代華岳廟碑(北齊)、劉碑寺造像碑(北齊)、天保三年造像碑(北齊)、道邕造像記(北齊)、天保十年造像碑(北齊)、超化寺唐塔造像碑(北齊)、觀音寺造像碑(北齊)、董洪達造像記(北齊)、都邑主丁思善造像碑(北朝)、唐太宗龍潛教書碑(唐)、觀音寺碣(唐)、等慈寺碑(唐)、大唐紀功頌碑(唐)、少林寺金剛經刻石(唐)、天后御製詩書碑(唐)、法如禪師碑(唐)、王征君臨終口授銘(唐)、封祀壇碑(唐)、潘師正碑碣(唐)、夏日游石淙詩交序(唐)、秋日宴石淙序(唐)、漢忠烈紀公碑(唐)、賜盧正道敕碑(唐)、少林寺戒壇銘(唐)、孟蘭盆經摩崖(唐)、居正覺浮圖銘(唐)、道安禪師碑(唐)、少林寺碑(唐)、景賢大師身塔記(唐)、鄭曾碑(唐)、大唐嵩陽觀紀聖德感應頌碑(唐)、淨藏禪師塔銘(唐)、靈運禪師碑(唐)、趙冬曦墓誌(唐)、永泰寺碑(唐)、壽春郡霍山縣丞崔瀚墓志銘(唐)、敕戒壇碑(唐)、同光禪師塔銘(唐)、法玩禪師塔銘(唐)、會善寺戒壇記(唐)、大德大證禪師碑(唐)、大德演公塔銘(唐)、薛巽、崔蹈規夫婦墓志銘(唐)、狀嵩高靈勝詩刻石(唐)、吳府君墓志銘(唐)、邠寧等州節度使裴適墓志銘(唐)、老君造像碑(唐)、龍泉寺碑(後梁)、新修嵩岳中天王廟碑(宋)、御製中嶽醮告文幢(宋)、馮京墓誌(宋)、屯田員外郎辛惟慶墓誌(宋)、馮京妻富氏墓誌(宋)、太子賓客林濰墓誌(宋)、王田墓誌(宋)、王鹹融夫人石氏墓誌(宋)、馮京妻富氏之妹墓誌(宋)、歐陽修夫人薛氏墓誌(宋)、趙頵墓誌(宋)、會食寧神院題名碑(宋)、深公碑(宋)、黃庭堅詩書碑(宋)、三十六峰賦石刻(宋)、辛友直夫婦墓誌(宋)、晉王廟宋真宗書碑(宋)、西上閣門使高州刺史王溫墓志銘(宋)、歐陽棐墓志銘(宋)、面壁之塔題字(宋)、達摩頌碑(宋)、歐陽辯墓志銘(宋)、歐陽墓誌(宋)、歐陽愬墓志銘(宋)、大定重修中嶽廟碑(金)、重修唐忠臣李衛公廟記(金)、承安重修中嶽廟圖碑(金)、貞祐重修清涼寺禪院記(金)、重修面壁庵記(金)、新修雪庭西舍記(金)、清河郡侯張思忠神道碑(元)、復庵和尚碑(元)、中嶽投龍簡詩碑(元)、少林寺裕公道行碑(元)、清河郡侯張思忠神道碑(元)、大藏經碑(元)、照公和尚塔銘(元)、息庵禪師道行碑(元)、達摩大師碑(元)、聖旨碑(元)、松庭和尚塔銘(明)、淳拙禪師塔銘(明)、重修慈雲寺碑(明)、青龍山重修慈雲禪寺碑(明)、南宗順禪師行狀碑(明)、徒公無方碑(明)、周王旨諭碑(明)、嘉靖重修盧醫廟碑(明)、敕賜洞林大覺禪寺歷代序碑(明)、嘉靖重修少林寺記(明)、鄢陵端僖王妃李氏合葬壙志(明)、嘉靖重修慈雲寺碑記(明)、小山禪師行實碑(明)、解五嶽圖贈少林僧洪川廣令歌碑(明)、游盧岩瀑布詩碑(明)、題達摩面壁詩碑(明)、道公禪師碑(明)、甘露台詩碑(明)、漢壽亭侯畫像碑(明)、萬曆重修慈雲寺千佛殿碑記(明)、登泰室詩碑(明)、謁中嶽詩碑(明)、少林觀武詩碑(明)、天仙白松圖碑(明)、一峰園石刻(清)、醉翁亭記刻石(清)、虎牢關碑(清)、乾隆御製詩書碑(清)、乾隆題少林寺詩碑(清)、乾隆重修歐陽寺碑記(清)、建楊橋河神祠碑記(清)、司鼐墓碑(清)、賈峪地震碑(清)、重修嵩山少林寺碑(清)、公議斷坡碑(清)、白氏世譜石碣(清)、滎澤大工紀功碑(清)、海上橋大劫文石碑(清)、堤東正俗碑(清)、《瘞鶴銘並序》碑(清)、後周皇陵御製祭文碑(明、清)。

相關寺院

東禪寺

東禪寺,坐落在雪州瓜冷縣仁嘉隆,占地14英畝。它本來是一間佛教學院,為星雲大法師一手創建,俗稱東禪寺,主要目的是通過教育來培養人才,從修學佛法中,淨化身心,題悟人生的意義,讓法喜遍沐有情眾生,為建設人間淨土,實踐人間佛教理念。
東禪寺獲得郭建鳳女士慷慨捐出二英畝地段,其後再徵得周邊園主象徵式轉售土地,於1994年杪動工興建,1995年逐步取用。經多年努力經營建設,成為美輪美奐的寺廟,規模雄偉。

中台禪寺

中台禪寺位於台灣南投埔里鎮一新里,由惟覺老和尚住持,於1994年(“民國”83年)創建,目前在全省有80多家分院,並且定期舉辦神修活動;中台禪寺規模龐大外觀融中西工法,寺頂高聳壯觀,更是讓信眾們讚嘆,中台禪寺整個新建築乍看下彷佛金字塔形態,實為佛教建築另一鉅作。
中台禪寺中台禪寺

實際禪寺

實際禪寺實際禪寺
實際禪寺位於冶父山東部山麓,始建於唐,重修於宋,梵宮宏大,甲於江淮,鼎盛時期,受戒和尚千餘眾。後因幾經兵亂,履修履毀,現重建的大雄寶殿高21米,長26米,寬10米。共占地十餘畝,建有天王殿、毗盧殿、藏經樓,房屋等二百餘間,山場一千五百畝,租田八百石。

相關序碑

大唐三藏聖教序碑,雁塔聖教序碑,前石存於陝西西安碑林博物館,後石存於西安慈恩寺大雁塔下。前石為序,全稱《大唐三藏聖教序》,唐太宗李世民撰文,褚遂良書,21 行,行42字。後石為記,全稱《大唐皇帝述三藏聖教記》,唐高宗李治撰文,褚遂良書,20行,行40字,文右行。 二石皆為楷書,萬文韶刻。現所選為前石拓本。《雁塔聖教序》是最能代表褚遂良楷書風格的作品,字型清麗剛勁,筆法嫻熟老成。
大唐三藏聖教序碑大唐三藏聖教序碑

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