效果論

效果論亦譯“結果論”。是一種片面強調效果的道德評價理論。與“動機論”相對。認為人的行為善惡取決於效果;判斷或評價行為的善惡，無須考察動機，只要看它的效果。在中國倫理思想史上的志功之辯中，王充主張“功用”，葉適認為“既無功利，而道義者乃無用之虛語爾”，以及戴震道德乃“人倫日用”之說等，都帶有效果論的傾向。在西方倫理學思想史上，效果論以英國邊沁和J，S，穆勒的“功利主義”為著稱。此外，代表人物還有美國梯利、德國鮑爾生等。J，S，穆勒認為:功利主義所主張的動機，雖與行為者的品格關係很大，但與這個行為的道德性無關。

基本解釋

在道德評價中主張根據行為的後果來確定行為的道德意義的理論。與“動機論”相對。認為人的行為善惡取決於效果；判斷和評價行為的善惡，不必考察動機，只要看它的效果。這種理論割裂了動機與效果的辯證統一關係，是片面的。

詞語分開解釋

效果 : ①由某種因素造成的結果：收到良好的效果。 ②指演出中人工設計安排的光照、聲音等：模擬火車開動的音響效果很逼真。 ③見“動機與效果”(290頁)。

論 : 論（論） lùn 分析判斷事物的道理：論斷。論點。論辯。論據。論者。議論。討論。辯論。分析闡明事