《接受美學導論》以70年代以後影響極大的解構主義思潮,從讀者(接受者)角度切入的,體現了接受美學的啟示;又以女權主義批評,在一定程度上吸收接受美學的成果,從接受和效果的角度,發掘了女性文學長期被湮沒的許多成果,重建女性文學史;新近的文化理論和文化批評基本上是在後現代語境中展開的,不少論及大眾文化問題,滲透了接受美學的影響。
基本介紹
- 書名:接受美學導論
- 作者:朱立元
- ISBN:9787533639846
- 定價:29.80 元
- 出版社:安徽教育出版社
- 出版時間:2004
- 開本:32
內容簡介,作者簡介,目錄,
內容簡介
接受美學醞釀、出現於20世紀60年代末期,鼎盛於20世紀70年代到80年代前半期,此後就漸趨衰落,但並沒有消失,而是逐漸融人了近20年各種哲學、美學新思潮中。比如,70年代以後影響極大的解構主義思潮,在思路上就是從讀者(接受者)角度切入的,體現了接受美學的啟示;又如女權主義批評,也在一定程度上吸收了接受美學的成果,它從接受和效果的角度,發掘了女性文學長期被湮沒的許多成果,重建了女性文學史;新近的文化理論和文化批評基本上是在後現代語境中展開的,其中有不少論及大眾文化問題,仍滲透了接受美學的影響;如此等等。由此可見,接受美學作為一種思潮、一個學派,雖然已經成為歷史,但它的巨大、深遠的影響,卻至今仍然存在,它所開創的文學、美學研究新思路、新方法,還遠未過時。
作者簡介
朱立元,男,1945年生,上海崇明人。復旦大學國際文化交流學院院長。中國作家協會會員,中國中外文藝理論學會副會長,中國對外漢語教學學會副會長,中國中外文藝理論學會副會長,中華全國美學學會常務理事,上海美學學會副會長。1967年畢業於復旦大學中文系本科;1978年考入復旦大學中文系文藝學專業研究生,1981年畢業,獲文學碩士學位,並留校任教至今。1986年8月作為訪問學者赴美國紐約州立大學奧伯尼分校哲學系進修一年。已出版《黑格爾戲劇美學思想初探》、《黑格爾美學論稿》、《真的感悟》、《接受美學》、《歷史與美學之謎的求辯》、《天人合一:中華審美文化之魂》(主編)、《美學與實踐》、《理解與對話》、《美的感悟》、《現代西方美學史》(主編)、《西方美學通史》(七卷本)(主編)等二十餘部專譯著,發表論文200餘篇。與美國學者合編的《中國當代美學》英文版1996年由美國PETERLAUG出版公司出版,首次將中國當代美學介紹到西方。獲部以上各種獎8項。1997年1月獲國家人事部授予的“有突出貢獻的中青年專家”稱號。課程特色:以實踐本體論為基礎,用現代意識對“美學”這門學科的性質、定位和研究的基本問題作深入淺出的介紹,並重點講解審美活動、審美形態、審美經驗、藝術存在、審美教育五個主要論題,適當以多媒體的視像藝術資料為輔助,力求將抽象思辨的美學課上得生動形象、通俗易懂。
目錄
緒論
第一章接受美學的思想、理論淵源
第一節理解和解釋的本體論——從海德格爾到伽達默爾的闡釋學
第二節藝術作品的“不確定域”與讀者的“具體化”和“重建”——英伽登的現象學美學
第三節文學形式與審美標準在接受中演進——從俄國形式主義到布拉格結構主義
第四節作為意識形態與社會文化現象的文學藝術——馬克思主義美學與文學社會學
第五節同社會接受唱反調的文學藝術——阿多諾的社會批判美學
第六節文學接受的心理軌跡——閱讀心理學種種
第七節訴諸讀者的自由想像——薩特的存在主義美學
第八節“期待視界”與“范型”理論——波普爾與庫恩的科學哲學
第二章接受美學的誕生及其發展
第一節接受美學誕生的社會、政治、文化背景
第二節生氣勃勃的康士坦茨學派:堯斯和伊瑟爾
第三節東進與西漸
第四節美學發展史上的重要里程碑
第三章文學本體論:對文學的存在方式的探討
第一節傳統的文學本體論的缺陷
第二節新的問題:文學為什麼存在?怎樣存在?
第三節解答文學本體論問題的新思路
第四節文學:三環節互動作用的活動過程
第五節文學:創造和接受的社會交流過程
第四章文學作品論:本文的召喚結構
第一節英伽登和韋勒克的文學作品結構模式
第二節文學作品:多層次的語言結構系統
第三節文學作品結構的召喚性
第五章文學認識論(上):個體閱讀心理學
第一節從發生認識論談起
第二節閱讀的“前結構”:審美經驗的期待視界
第三節語符一意象思維:從文字到意象
第四節二級閱讀:反思性的“問答邏輯”和視界交融
第六章文學認識論(下):群體接受社會學
第七章文學創作論:追隨“潛在的讀者”
第八章文學價值論:對讀者審美需求的意義和效用
第九章文學效果論:對接受者視界的改變與影響
第十章文學批評觀:讀者對作品的闡釋與評判
第十一章文學歷史觀:文學接受與效果的歷史之鏈
結論
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