基本介紹
- 中文名:支那內學院
- 創辦時間:1922年7月
支那內學院,中國現代佛學院之一。1922年7月由佛教學者歐陽竟無創辦於南京。因古印度稱中國為“支那”,佛教自稱“內學”,故名。設學、事兩科和學務、事務編校流通三處。立師、悲、教、戒四字院訓。選擇大藏要典,精校詳註,編成佛...
《內學》年刊,是中國最早的純佛學學術刊物。1924年支那內學院創辦。內容介紹 支那內學院是由歐陽竟無、呂澂等人於1922年南京創立。最早是依託於金陵刻經處之下的佛學院,後成為獨立的機構。它是一所說佛、教學、刻經和進行佛教研究的機構,與太虛大師創辦的武昌佛學院,成為佛學的兩大重鎮。支那內學院主要是以唯識...
《支那教育問題》是楊度所著作品,出自於《楊度卷(中國近代思想家文庫)》。作品原文 光緒二十八年,日本始以代興支那教育自任。其明年,文部、外部合力創設弘文學院於東京,專教支那遊學人士,以高等師範學校校長嘉納治五郎主之。中設教育一科,又分為速成、永久兩門。而各省所派速成師範學生,惟湖南十人先至,...
屈辭所涉赤道與北冰洋研究——《天問》“何所冬暖,何所夏寒?再探索 出版源《四川文理學院學報》,2013,23(4):64-67 屈辭“崑崙”再探索 出版源《中華文化論壇》,2013,No.85(5):38-48 2012年 屈辭“西極”再探索 出版源《四川師範大學學報(社會科學版)》,2012,39(6):81-86 1700年“支那”語源研究...
廣西社會科學院東南亞研究所已有20年的歷史,前身為1979年2月成立的印 度支那研究所,當時是我國唯一專門研究印支三國現狀與歷史的綜合性科研機構,出版有公開發行的《印度支那》學術季刊。1989年5月該所更名為東南亞研究所,仍然重點研究印支尤其是越南,但研究範圍已擴大到東南亞整個地區。1990年所刊也更名為《東南亞...
支那內學院稟承楊文會編輯《大藏輯要》,進而對歷代刻印的大藏經進行整理考訂的遺訓,本著「講學以刻經」的辦學方針,自一九二七年起,即組織人力,用新的研究方法在全部藏經中選擇要典,校勘文字,編輯一套精要的佛經叢書《藏要》。儘量搜羅國外校印的梵文、巴利文、藏文佛典及康藏各種刻本的西藏大藏經,比較研...
李源澄(1919年7月7日—1958年5月4日),四川犍為人,字俊卿,又作俊清。師從廖平、章太炎、歐陽竟無、蒙文通等先生。1923年考入四川國學專門學校。1928年,至廖平家中問學,成為廖平關門弟子。1932年,李源澄到南京支那內學院,追隨歐陽漸學習佛學、諸子、理學。1935年,入章太炎章氏國學講習會。同年,任教於無錫...
《因明入正理論續疏》簡稱《續疏》。因明著作。分上、下卷。唐慧沼續。窺基《大疏》是未成之作,能市不成以下由慧沼補足。南京支那內學院版《續疏》的《校者附記》認為“沼續纂文,乃成足本。故其門人道邑、智周,皆遵以註記,不復區分。迨後另行略本,則從沼疏刪訂以成之也。”通過答問方式解答大量...
與南京支那內學院相較,三時學會的規模較小,門下人才稍遜,但其學風以細密見長,與支那內學院之談大義回異,故在唯識學上,亦足以補支那內學院之不足,而與之分庭抗禮。1949年以後,此學會有趙朴初、周叔迦、巨贊、高觀如、林玄白、周紹良、石鳴珂(芝峰)等三十多名會員,主要在研究玄奘著譯的書,並完成《...
所據文本既有梵文本又有西域各國文本,各品出自何部派已難稽考。4世紀末到5世紀中葉,四部阿含經陸續依梵本整部譯出。從東漢到北宋,歷代都有阿含中一些經的異譯本,據《精刻大藏經目錄》(支那內學院編)記載,現尚存161種。南傳《小部經典》,中國有一大部分缺譯,已有的譯文也散存各處。此外,...
此時,研究唯識學的團體主要有三個,即南京歐陽竟無領導的支那內學院,北京韓清淨領導的法相研究會(後改為三時學會),太虛大師領導的武昌佛學院。前者的代表人物及其主要作品是:歐陽竟無的《唯識抉擇談》、《唯識講義》,王恩洋的《二十唯識論疏》、《攝大乘論疏》,呂徵的《論莊嚴經論與唯識古學》等。三時學會...
《因明入正理論悟他門淺釋》是陳大齊先生在政治大學任教時的講稿,依照傳統講經方式,對《入論》(除去自悟門部分)作逐字逐句之講解;《因明入正理論講解》是呂澄先生1961年在佛學班上的講稿,以支那內學院《藏要》本為底本。先生博覽梵、漢、藏因明資料,對《入論》的講解闡釋通俗易懂又深刻準確。該講稿後經...
在支那內學院院刊《內學》的創刊號上,他發布《中國禪學考》《唯識新羅學》兩文,獲得廣泛讚譽。《中國禪學考》對禪宗傳統的“西天二十八祖”說率先提出了質疑;《唯識新羅學》指出,玄奘大師從印度傳來的唯識學,不囿於窺基一宗,對玄奘門下圓測(新羅王之孫)一系闡發幽微,得到佛學大家歐陽竟無的激賞。學術初...
1933年,范成法師在廣勝上寺彌陀殿的十二個藏經櫃中發現了這部稀世珍品,其後由支那內學院的蔣唯心發表調查和研究報告,轟動學術界。抗日戰爭期間,日軍占領趙城後,多次詢問金藏藏處,欲以武力搶奪。1942年八路軍組織民眾,趁夜間將金藏全部轉移出廣勝寺。輾轉多年,1949年北平解放,這批金藏被移交當時的北平圖書館...
他認為內學重個人內心的修煉和解脫,外學以世俗事實作論證。據其手訂目錄,共為26種:①,②,③,④,⑤,⑥,⑦,⑧,⑨,⑩,,,,,,,,,,,,,,,,。約30餘卷,支那內學院蜀院刊行。是研究中國現代佛學思想史和哲學史的重要資料。
同時,在中國的佛教研究領域裡,逐漸形成了以歐陽竟無居士為代表所領導的南京金陵刻經處和支那內學院為主的南方學派,以韓清淨(1884-1949年)居士所領導的北京三時學會為主的北方學派。金陵刻經處著重於佛教經典的校勘整理和經板的印刷以及內學的研究。三時學會主要精研唯識理論和注釋。而各個大學裡的佛學研究者則...
◎附︰歐陽漸〈支那內學院院訓釋〉(三昧)參禪貴在死心,學佛要先肯死。肯死雲者︰決定一往而已。是故三歸乃曰歸命,八念修於死想。若不如是,任爾六度萬行,如意隨心,三藏十二部,懸河舌辯,而一隙掯於幽隱,知見必留世間。則千仞之堤潰於一蟻,星星之火勢至焚天。若不如是,安能難行苦行,大作功德...
其先世籍廣東五華,為客家,七世祖始由粵移川,以糖工起家置田產。到了他祖父一代才開始讀書,成為所謂耕讀之家。他的父親為前清秀才,後曾赴南京支那內學院從歐陽竟無先生學佛,並著有《孟子大義》一書。他的母親也有相當的學養,留世有純樸情真的《思復堂遺詩》。在這樣一個充滿了傳統禮教氣氛之家庭的涵...
19世紀末,面對西學和“歐化主義”的刺激,日本學界從世界文化格局中反思和重識本國文化,發出了提倡“國粹”、“國學”的呼聲,並不無貶義地稱中國文化為“支那學”。這就自然感染並刺激了處境相似的中國學人。1902年秋,流亡海外的梁啓超曾與黃遵憲等人商議,在日本創辦《國學報》。但黃主張先作“國學史”,使梁...
l928年他入南京支那內學院,從著名佛學大師歐陽競無研習唯識因明之學。1930年他畢業於上海大夏大學預科,1934年畢業於廈門大學教育學院心理學系,即留校任理則學助教。翌年他赴南京任監察院編審。日寇侵華,廈門滄陷後,他輾轉入渝,繼續在監察院任職。1941年後任貴州大學理則學講師、副教授。1943年後任廈門大學哲學...
趙如蘭一直生活在美國,音樂學家,哈佛大學首位華裔女教授,其先生卞學鐄是航空航天學專家,美國麻省理工學院終身教授。國際著名計算力學權威,美國工程科學院院士,美國科學院院士,中國科學院外籍院士。二女兒,趙新那,英文名Nova,誕於1923年5月14日,美國。取名新那,寓有新中國的意思。當時把中國叫支那。聞一多先生...
從總體上看支那人是世界上最低劣的種族。在總體素質上講,南方支那人又要遠遠優於北方支那人。我們日本人(除了只會叩頭的少數政客外),願意稱你們國家為支那,不願稱它為中國,但我們稱宋代以前為中國,你們知道這是為什麼嗎?!我們輕視支那人的一個原因是……我小的時候父親帶我去日比谷公園,指著北洋水師的...
“其時,東京及附近各縣謠傳朝鮮人有投火下毒者。於是竭軍警、青年團、市民、村民之全力,大索鮮人,無論老幼男婦,恣意慘殺。其最可怖者,為朝鮮人、支那人往往同提並論。中國人遂因而罹滔天之奇禍,被故意殺害毆辱者,不可勝數,刀棒拳足一時交加,殆不以人類相待。“浙籍韓潮初(神戶高商學堂)、沈...
1910年6月,日本學者小川琢治在日本《地學雜誌》第22年第258號上發表了《近世西洋交通以前の支那地圖に就て》專文。文中根據日本所收藏的十七世紀版《五嶽真形圖》之一《東嶽真形圖》,與實地考察用等高線繪製的泰山地形圖作了比較分析,得出一個驚人結論:二者極為相似。換句話說,《五嶽真形圖》中蘊涵有等高線...
他曲還在1932年成為印度支那共產黨設在寮國境內的三個委員會所在地之一。1945年9月1日,他曲省從日本手中宣布獨立,10月12日寮國宣布獨立,成立臨時政府。次年法國捲土重來,於1946年3月21日在他曲大敗寮國軍隊,指揮作戰的蘇發努馮親王敗走暹羅,是為寮國近現代史上壯烈的“他曲保衛戰”。1953年12月,寮國左翼組織...
一個大城市叫支那(Zhinae),這是出產絲綢、生絲和蠶繭的地方。從這裡經過陸路運輸到大夏(Bactria),又經大夏運到巴利加沙(Barygarza),這就是在康本拜(Cambay)灣,這跟沿恆河而到印度東南沿岸卡魯滿得(Coromandel)的那條路是一樣的。但無論如何,要到支那是很困難的,路途遙遠,從那裡來的人也沒幾個...
1899年春,東亞同文會召開春季大會,制訂了四項建會綱領:“支那保全”;扶助支那及朝鮮的改善;研究中國及朝鮮時事,以期行動;喚起日本國內社會輿論。1899年10月,時任兩江總督的劉坤一在南京會見了從歐美各國巡遊回國、途徑上海的近衛篤磨。在近衛到來之前,劉坤一已經會見過日本參謀本部的人,尤其是1899年4月,...
讓·約瑟夫·馬里·加布里埃爾·德·拉特爾·德·塔西尼(Jean Joseph Marie Gabriel de Lattre de Tassigny,1889—1952)暱稱黎·讓(Roi Jean),二戰期間的法國陸軍高級將領、原法屬印度支那高級專員兼遠征軍總司令、法國元帥。早年 1889年2月2日生於法國的穆耶昂帕雷。1911年中學畢業後考入聖西爾軍校,1913年畢業...
越南是一個有著悠久漆藝傳統的國家,越南磨漆畫的搖籃——印度支那美術學院,由法國人維克托爾·塔爾丟(Victor Taraieu)於1925年創辦。20世紀30年代,越南是法屬殖民地,印度支那美術學院的教學體系採用了西方的教育觀念。在美術學院的教學中,法國人並沒有把西方的一套東西強加給學生,當時法國的教師鼓勵越南學生...
據日本海軍作戰檔案記載,1937年8月底,第三艦隊就已經根據多次偵察所得的情報,制定出了進攻江陰要塞的作戰方案:決定在1937年9月20日前,主要是以襲擾為手段,給支那海軍造成精神壓力,使其長期處於緊張中;自1937年9月20日起,要使用優勢的空軍力量(“加賀”號和第2聯合航空隊)圍殲江陰水面的中國海軍,務必一...