《揭陽的遠古與文明》是公元出版有限公司出版的圖書，作者是揭陽考古隊。
基本介紹
- 中文名：揭陽的遠古與文明
- 作者：揭陽考古隊
- 出版時間：2003年
- 出版社：公元出版有限公司
- ISBN：9789889710828
揭陽的遠古與文明
相關詞條
- 揭陽的遠古與文明
揭陽的遠古與文明 《揭陽的遠古與文明》是公元出版有限公司出版的圖書，作者是揭陽考古隊。
- 揭嶺
揭陽文化是嶺南文化的一支，是否也應作如是觀？筆者以為，揭陽文化包涵著許多遠古文明的元素，所以，它的歷史應上推至這一文化（即新石器）的肇創時期，而不能截然切斷。[2]《揭陽文物志》稱揭東玉湖湖崗遺址內黑外紅的軟陶片，火候較低，其生產年代距今約4000—5000年，是目前揭陽地區發現的較早的新石器時期...
- 揭陽樓
揭陽一名，是遠古文明的產物，百越初民的先聲。一萬年前，啟扣山林的先民，在榕江、韓江和九龍江三江流域的莽原中，篳路襤褸，敲起生活的火光。三千年前，一個以銅鼓為號、以青蛇為圖騰的王國，在榕江兩岸打造起自己的政治、經濟中心。桑浦山、虎頭埔與黃岐山遺址，是多元一體的中華文化的一個體系。浮濱文化的遺存...
- 揭陽市博物館
揭陽市博物館新館設定有“揭陽通史陳列”“揭陽革命史陳列”“揭陽名人展”“揭陽民俗展”等4個基本陳列展廳。“揭陽通史陳列”用大量的實物、圖文和場景、微塑等表現形式介紹揭陽從遠古到辛亥革命的發展過程和鄉邦人文，展示揭陽悠久的歷史和發達的文明。“揭陽革命史陳列”用圖文、實物、場景等表現形式展示揭陽人民從...
- 德安里(廣東省揭陽市普寧市國家AAA級景區)
方耀是清末廣東水師提督，他為抵抗外國列強的侵略做出了重要的貢獻，其忠君愛國的思想深深影響著一代又一代的軍人；方耀不僅僅是一介武夫，他還是潮汕地區文化教育的積極推動者和實踐者，他倡建書院和書塾，他創建“惜字寶文社”，以尊重文化、推動社會文明發展為己任。薪火相傳，生生不息。一直以來，德安里都延續...
- 揭陽市生態文明建設“十四五”規劃
揭陽深入貫徹習近平生態文明思想，採取斷然之策、非常之舉打好藍天保衛戰、碧水攻堅戰和淨土保衛戰，生態環境質量改善取得重大突破。但是對標建設美麗揭陽的總目標要求，我市生態環境保護結構性、根源性、趨勢性壓力總體上尚未根本緩解，累積性生態環境問題仍然突出，生態環境質量全面改善的基礎還不牢固，環境治理能力有待...
- 鄭文明(揭陽市普寧市林業局黨組成員、四級主任科員)
鄭文明 鄭文明，現任揭陽市普寧市林業局黨組成員、四級主任科員。人物履歷 現任揭陽市普寧市林業局黨組成員、四級主任 科員 工作分工 負責林長制等工作。分管市全面推行林長制領導小組辦公室。
- 粵地考古求索:邱立誠論文選集
揭陽的遠古與文明芻議 關於揭陽早期歷史的幾個問題 粵西“陶瓷之路”考識 澳門幾個考古問題的探討 略談廣東經濟建設中考古工作的主要收穫及存在問題 二、分論 （一）石器時代 廣東舊石器時代的人類及其文化 對廣東舊石器時代晚期文化的探討 廣東洞穴石器文化考察 論廣東地區的中石器時代文化 英德牛欄洞遺址的初步研究 ...
- 徐堅(中山大學教授)
1.合著，《揭陽的遠古與文明》（第三章第二節（三）和第三節），香港：公元出版，2003年。2.合著，《揭陽考古》（上編之《揭東縣寶山崬遺址試掘報告》），北京：科學出版社，2005年。3.譯著，《閱讀過去》，長沙：嶽麓書社，2005年。4.譯著，《藝術中國》，長沙：湖南教育出版社，2006年。5.譯著，《考古學...
- 添華集:李伯謙序跋輯錄
《揭陽的遠古與文明：榕江先秦兩漢考古圖譜》序（2003年） / 38 《商文化論集》前言（2003年） / 42 《新出簡帛研究：新出簡帛國際學術研討會文集》序（2004年） / 45 《鄭州大師姑（2002—2003）》序（2004年） / 49 《中原考古大發現》序（2004年） / 54 《博羅橫嶺山：商周時期墓地2000年發掘報告》序...
- 潮汕史稿
作為潮汕地域（現汕頭、潮州、揭陽三市及歷史潮州府所轄）第一部大型完整通史，《潮汕史稿》所述對象是潮汕地區、潮人社會的歷史，內容時限上起遠古時代，下至1949年中華人民共和國成立。該書共分為“潮汕社會發展史稿”和“潮僑史稿”兩大部分，前者按年代順序系統闡述潮汕社會的歷史發展情況，後者全面介紹海外潮人...
- 桑浦山
桑浦山，潮汕第一名山，屹立在汕頭、潮州、揭陽三市交界處，北回歸線從這裡經過。桑浦山為揭陽市空港經濟區（炮台鎮、地都鎮、登崗鎮）、潮州市潮安區、汕頭市金平區的界山。海拔484米，綿亘27公里（一說方圓30平方公里，還有另一說為80平方公里）。地勢扼要，風門古徑（四大古徑之一）古時為潮州通往潮陽必經之路，...
- 城隍廟(祭祀城隍神的廟宇)
城隍，從中國先民的原始信仰、民間信仰發展到後世的宗教信仰，它們原發於農耕文明。古長安作為農耕文明的主要發祥地之一，又以其長期作為我國政治、經濟、文化中心的特殊地位，決定了它成為精神文化的傳播地。由此，古長安也自然成為城隍信仰的原發地和傳播地。城隍人格神 城隍神是由自然神逐漸過渡到人格神的，在傳統...
- 東江客家人
東江流域人文歷史悠久，是嶺南開發比較早的文明之地。春秋戰國時，東江流域的文明已有一定的程度，從各地出土的墓葬來看，其墓葬建築已有一定的規模，且青銅器已普遍使用。如博羅縣橫嶺山出土的300多座先秦時代的古墓群和東莞地區發現的300多座連成一片的戰國時代墓葬群，其規模之大在嶺南少有。這些出土文物充分說明，...
- 徐文化
徐文化指禹貢徐州地區人民所創造的物質文明和精神文明的總和，包括廣義徐文化和狹義徐文化，是中華文明的重要組成部分。遠古的徐人（徐戎）是東夷部族的重要分支。而徐文化先於江南吳文化產生，因此，早在西周時代，徐文化就成為江淮地區的先進文化。在東夷集團中，商部族的徐人是王族。（殷的含義是夷，商的含義中有...
- 青龍古廟
為進一步弘揚潮州優秀民俗傳統文化，根據市委指示精神，王伉傳統文化研究會定於2014年2月23日舉辦2014·潮州青龍廟會“文化踩街”活動。為確保青龍廟會“文化踩街”活動安全、文明、有序進行，根據《中華人民共和國道路交通安全法》有關規定，屆時市交警部門將實行交通管制，現就有關事項通告如下：一、文化踩街活動時間：2...
- 潮汕話
《匯集雅俗通十五音全本》，揭陽江夏懋亭氏，1915 《潮語十五音》蔣儒林，汕頭文明商務書館，1931 《北京語音潮州方音注音新字典》，吳華重，廣東人民出版社，1957 《增三潮聲十五音》，謝顯益，香港著者出版，1965 《潮語詞典》，蔡俊明，周法高發行.台北 三民書局代售，1976 《潮語詞典補編,國潮語彙》，蔡俊明，...
- 黃姓家譜
帝“生而神靈，弱而能言，長而墩敏，成而聰明”，開物成務，文明漸啟，黃帝是中國古代野蠻時期華夏部落聯盟的大首領，後世之“炎黃子孫”由此出也，娶四妃生25子，得其姓者14人，其中各有兩人同姓，12姓為：姬（兩人同姓）、酉、祁（祈）、己（妃）（兩人同姓）、滕、箴、任、荀、僖、姞（吉）、儇（...
- 城區(廣東省汕尾市轄區)
城區，全稱為汕尾市城區，隸屬於廣東省汕尾市，位於廣東省東南沿海，毗鄰紅海灣和碣石灣兩大海灣。現轄3個鎮、7個街道，總面積302.11平方公里。截至2022年末，汕尾市城區常住人口39.75萬人。城區歷史悠久，自遠古時代開始，這裡便有先民居住，創造了中國東南沿海光輝燦爛的古代文化。這裡有深沉的文化積澱和諸如鳳山...
- 鄞
鄞地的確不是遠古的文明沙漠，而是中華文明的發軔地。如今發現與發掘的遠古時期遺蹟與古人建造的廟宇都是佐證。有關專家曾在更大範圍上，對“鄞”周邊地名作了研究，發現大量地名，如今大都能在中原各個省、市中找到，這明顯是鄞地先民遷徙到中原各地遺留下來的痕跡。上古社會，信息不暢，遠隔千里，遠離本土的先民...
- 趙錦龍
在趙錦龍有關都市人物的探求里，他一直試圖從古舊典雅的人文敘述中反襯人們對當代都市文明的感受，他所營造的那種古舊典雅，似乎給當代人的物質生活提供那樣的一種具有衝突性的文化參照。而所謂的古舊典雅，並不是遠古閨閣生活的復現，他所擷取的是閨閣庭院那種慵懶的生活情態與絲竹管弦中傳遞出的傳統文化意蘊。因此，...
- 游神(模仿神明巡遊的傳統民俗活動)
大量漢人（多來自福建的泉州和漳州），遷入台灣後，為台灣帶來了中原文明，移居的漢人與台灣當地族群不斷融合、重組，形成了具有地方特色的“陣頭”藝術，其有跡可循的確切起始年代為：清康熙三十三年（公元1694年），據高拱乾纂《台灣府志》可知當時已有鶴、獅、昭君、婆姐、龍、馬等陣頭的存在。 “塔骨”是福州...
- 麒麟(中國古代神話中的形象)
呂復倫《麒麟及其文化》評）麒麟與儒家文化的關係密切，並被寄寓了賢明聖君的政治想像。由麟趾、麟角的局部特徵，而至麟行心仁厚、動靜有儀的麒麟成為古代靈獸之首和祥瑞的鼎重。麒麟形象由漢唐時的貌行合一，至明清時呈現的“龍形化”和威嚴貌，成為諸獨角神獸形象演變的一個縮影。（中華法治文明虛擬博物館評）
- 姚姓
文明世澤；元德家聲：上聯典指舜生於姚墟，因以為姓。虞舜時代，為華夏文明肇始期。下聯典指舜禪讓於禹，斯為元（大）德。弘文學士；廬墓家傳：上聯典指唐朝時期的姚思廉，累官弘文館學士。下聯典指宋朝時期的姚棲雲與其子、孫、曾孫，四世孝親，廬墓終喪。五言通用聯 遠山嵐邑近；斜日樹陰疏 此聯為唐朝時期的...
- 杜平(北京籍古玉鑑賞家)
致力於弘揚中華玉文化推廣，曾在國家級媒體發表多篇古玉器收藏指導性文章，倡導古玉器收藏要正本清源，尤其在古蜀文明研究方面，在藝術品收藏界中頗具影響力。其玉文化觀：高古玉是藝術收藏中的頂級奢侈品、神玉是玉文化的最高境界、玉信仰是華夏民族的精氣神。中國（揭陽）玉文化節籌委會專家組成員，其積極倡導的‘...
- 潮汕美食器皿
這些潮汕烹飪器具的發明，演變及其發展，標誌著潮汕烹飪技藝的進步和文明繁榮，也標誌著潮汕食文化的歷史進程，使潮汕食文化不斷創新和發展，為不同歷史時期烹飪器具（如鼎食器具、青銅器具，鐵器食具、銀器食具等）和不同歷史時期的菜點增加改進及技藝創造、發展提供了十分有價值的研究課題，為進一步探討潮汕地區遠古...
- 雨打芭蕉落閒庭
芭蕉捲地碧無際——揭陽彭園 一夜春雨，十里杏花——蓴園 柳影三畝，藕花半塘——清暉園 百家村外，九曲江流——寶墨園 花香風裡聽笙歌——佛山樑園 [卷五]茉莉鬟風——開平立園 香荔千年夢故鄉——東莞可園 十里鶯花，半溪楊柳——藥洲 水冶山穠——海山仙館 幾度花船燈市——小畫舫齋 芳樹啼鴣，野花...
