晉代書法家王羲之的典故。
山陰地方有一個道士，他想要王羲之給他寫一卷《道德經》，他打聽到王羲之喜歡白鵝，就養了一批品種好的鵝。王羲之知道後派人去找道士，要求把這群鵝賣給他。那道士要求替他寫一卷經，王羲之毫不猶豫地給道士抄寫了一卷經，那群鵝就被王羲之帶回去了。
基本介紹
- 中文名：換鵝
- 典源：《晉書》
- 解釋：王羲之 寫經換鵝的典故
- 拼音：huàn é
基本信息,詳細釋義,典源,典源譯文,同源典故,運用示例,
基本信息
詞目：換鵝
解釋：晉代書法家 王羲之 寫經換鵝的典故。
詳細釋義
典源
《晉書》卷八十〈王羲之列傳〉～200～
性好鵝，會稽有孤居姥養一鵝，善鳴，求市未能得，遂攜新友命駕就觀。姥聞羲之將至，烹以待之，羲之嘆惜彌日。又山陰有一道士，養好鵝，之往觀焉，意甚悅，固求市之。道士云：“為寫《道德經》，當舉群相送耳。” 羲之欣然寫畢，籠鵝而歸，甚以為樂。嘗至門生家，見篚幾滑淨，因書之，真草相半。後為其父誤颳去之，門生驚懊者累日。羲之書為世所重，皆此類也。每自稱：“我書比鐘繇，當抗行；比張芝草，猶當雁行也。”曾與人書云：“張芝臨池學書，池水盡黑，使人耽之若是，未必後之也。” （按，《白孔六帖》卷九五作“寫《黃庭經》”。）
性好鵝，會稽有孤居姥養一鵝，善鳴，求市未能得，遂攜新友命駕就觀。姥聞羲之將至，烹以待之，羲之嘆惜彌日。又山陰有一道士，養好鵝，之往觀焉，意甚悅，固求市之。道士云：“為寫《道德經》，當舉群相送耳。” 羲之欣然寫畢，籠鵝而歸，甚以為樂。嘗至門生家，見篚幾滑淨，因書之，真草相半。後為其父誤颳去之，門生驚懊者累日。羲之書為世所重，皆此類也。每自稱：“我書比鐘繇，當抗行；比張芝草，猶當雁行也。”曾與人書云：“張芝臨池學書，池水盡黑，使人耽之若是，未必後之也。” （按，《白孔六帖》卷九五作“寫《黃庭經》”。）
典源譯文
王羲之生性愛鵝，會稽有一位孤老太太養了只鵝，叫聲很好聽，他想買而未能得，於是就帶著親友去觀看。誰知老太太聽說他要來，竟把鵝烹煮了，準備招待他，他為此難過了一整天。當時，山陰有位道士，養了一群鵝，王羲之去觀看時非常高興，多次懇求道士要買他的鵝。道士對他說：“你若替我抄一遍《道德經》，這群鵝就全部送給你啦”王羲之欣然命筆，寫好後把鵝裝在籠子裡回去了，一路上樂不可支。還有一次，他到學生家去，看見人家的篚木矮桌潔淨光滑，就在上面寫起字來，一半楷書，一半草體。後來那位學生的父親無意中把這些字給颳去了，他的學生懊悔了好幾天。他的書法注當時就很被世人看重，諸如此類的事情很多。王羲之常自稱；“我的書法和鐘瑤相比，可以說不相上下；和張芝的草書相比，也如同大雁排行。”又曾經寫信給人說：“東漢張芝臨池學寫字，池水都變成黑色，如果天下人象他那樣沉迷於書法，也不一定比他差。”
同源典故
運用示例
宋 陳與義 《送張迪功赴南京掾》詩之二：“看客休題鳳，將書莫換鵝。”
李白《王右軍》詩：“ 右軍 本清真，瀟灑出風塵。 山陰 過羽客，愛此好鵝賓。掃素寫《道經》，筆精妙入神。書罷籠鵝去，何曾別主人。”
