籠鵝性好鵝，會稽有孤居姥養一鵝，善鳴，求市未能得，遂攜新友命駕就觀。
基本介紹
- 中文名：籠鵝
- 外文名：lóng é
- 解釋：以籠置鵝。指王羲之以字換鵝事
- 出處：《晉書》卷八十〈王羲之列傳〉
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基本信息
【詞目】籠鵝
【拼音】lóng é
【注音】ㄌㄨㄙˊ ㄜˊ
【解釋】以籠置鵝。指王羲之以字換鵝事。
詳細釋義
典源
《晉書》卷八十〈王羲之列傳〉～200～
性好鵝，會稽有孤居姥養一鵝，善鳴，求市未能得，遂攜新友命駕就觀。姥聞羲之將至，烹以待之，羲之嘆惜彌日。又山陰有一道士，養好鵝，之往觀焉，意甚悅，固求市之。道士云：“為寫《道德經》，當舉群相送耳。” 羲之欣然寫畢，籠鵝而歸，甚以為樂。嘗至門生家，見篚幾滑淨，因書之，真草相半。後為其父誤颳去之，門生驚懊者累日。羲之書為世所重，皆此類也。每自稱：“我書比鐘繇，當抗行；比張芝草，猶當雁行也。”曾與人書云：“張芝臨池學書，池水盡黑，使人耽之若是，未必後之也。” （按，《白孔六帖》卷九五作“寫《黃庭經》”。）
性好鵝，會稽有孤居姥養一鵝，善鳴，求市未能得，遂攜新友命駕就觀。姥聞羲之將至，烹以待之，羲之嘆惜彌日。又山陰有一道士，養好鵝，之往觀焉，意甚悅，固求市之。道士云：“為寫《道德經》，當舉群相送耳。” 羲之欣然寫畢，籠鵝而歸，甚以為樂。嘗至門生家，見篚幾滑淨，因書之，真草相半。後為其父誤颳去之，門生驚懊者累日。羲之書為世所重，皆此類也。每自稱：“我書比鐘繇，當抗行；比張芝草，猶當雁行也。”曾與人書云：“張芝臨池學書，池水盡黑，使人耽之若是，未必後之也。” （按，《白孔六帖》卷九五作“寫《黃庭經》”。）
典源譯文
王羲之生性愛鵝，會稽有一位孤老太太養了只鵝，叫聲很好聽，他想買而未能得，於是就帶著親友去觀看。誰知老太太聽說他要來，竟把鵝烹煮了，準備招待他，他為此難過了一整天。當時，山陰有位道士，養了一群鵝，王羲之去觀看時非常高興，多次懇求道士要買他的鵝。道士對他說：“你若替我抄一遍《道德經》，這群鵝就全部送給你啦”王羲之欣然命筆，寫好後把鵝裝在籠子裡回去了，一路上樂不可支。還有一次，他到學生家去，看見人家的篚木矮桌潔淨光滑，就在上面寫起字來，一半楷書，一半草體。後來那位學生的父親無意中把這些字給颳去了，他的學生懊悔了好幾天。他的書法注當時就很被世人看重，諸如此類的事情很多。王羲之常自稱；“我的書法和鐘瑤相比，可以說不相上下；和張芝的草書相比，也如同大雁排行。”又曾經寫信給人說：“東漢張芝臨池學寫字，池水都變成黑色，如果天下人象他那樣沉迷於書法，也不一定比他差。”
釋義
“羲之欣然寫畢，籠鵝而歸，甚以為樂。”籠鵝，以籠置鵝。後以“籠鵝”指 王羲之 以字換鵝事。
同源典故
博白鵝 右軍鵝 寫經換鵝 惜鵝群 換經鵝 換群鵝 換鵝 換鵝帖 換鵝文 換鵝經 揮翰邀鵝 書字換鵝 書經愛鵝 白鵝書 籠鵝 覓鵝群 道士鵝 鵝經 鵝群帖 黃庭換鶴
運用示例
唐 李白 《王右軍》詩：“ 右軍 本清真，瀟灑出風塵。 山陰 過羽客，愛此好鵝賓。掃素寫《道經》，筆精妙入神。書罷籠鵝去，何曾別主人。”
宋 陳與義 《送張迪功赴南京掾》詩之二：“看客休題鳳，將書莫換鵝。”
