紙本，圖繪西漢文學家揚雄正伏案讀書，其身後山石前立一侍童，案旁一梧桐粗壯挺拔。左上角作者題詩一首，下鈐二方印。
基本介紹
- 中文名：揚雄讀書圖
- 館藏地點：四川博物館
- 所屬年代：唐代
- 類別：繪畫
- 藏品等級：國家一級文物
紙本，圖繪西漢文學家揚雄正伏案讀書，其身後山石前立一侍童，案旁一梧桐粗壯挺拔。左上角作者題詩一首，下鈐二方印。
《揚雄讀書圖軸》是張大千1942年創作的一幅中國畫。畫作內容揚雄讀書圖軸張大千，1942年紙本水墨，151.6cm×72cm四川博物院藏1作者簡介張大千（1899—1983年），現代國畫家。擅長山水、人物、花鳥，對工筆、...
揚雄讀書圖 紙本，圖繪西漢文學家揚雄正伏案讀書，其身後山石前立一侍童，案旁一梧桐粗壯挺拔。左上角作者題詩一首，下鈐二方印。
子云舊亭在揚子云讀書台上，讀書台位於鳳凰山左翅膀端之山畔，為一上面平坦的堅硬碟石。岩石前端有摩岩浮雕“揚子云真像”和揚雄傳略，據民國版《綿陽縣誌》記載為宋代鐫刻。岩石右側摩岩浮雕大龕90多尊，均為唐懿宗威通十二年鐫刻的道教石刻。子云舊亭就修建於盤石之上，不知最早建於何年。《綿陽縣誌》記載民國...
》詩：“淌笑君房痴，寧甘子云辱。”【揚雄閣】劉筠《受詔修書述懷感事三十韻》：“天祿揚雄閣，承明嚴助廬。”【子云閣】蕭綱《君子行》：“從容子云閣，寂寞仲劊帷。”謝靈運《齋中讀書》詩：“既笑沮溺苦，又哂子云閣。”上官儀《酬薛舍人萬年宮晚景寓直懷友》詩：“東望安仁省，西臨子云閣。”
“曠以”二句：意謂讓人民花費很長時間修建學捨去讀書求學。曠，耗費。結，構築。倚廬，即“畸廬”，指學舍。“雷動”二句：形容天下之士猶雷一樣震動，如雲一樣聚集，像魚鱗一樣紛紜眾多。雜襲，指士人熙熙攘攘，紛至沓來。營於八區：從四面八方營求官位。稷、契：指周始祖后稷、商始祖契。皋陶：相傳舜時...
空讀書 【空讀書】參見文明部·文章“玄文覆醬”。唐戴叔倫《行路難》：“揚雄閉門空讀書，門前碧草春離離。”
不隨當世師章句，頗識揚雄善讀書。其二 得君真似指南車，杖策方圖問燕居。吾欲忘言觀道妙，六經俱是不完書。創作背景 此詩作於治平三年（1066年），時年22歲。 作者簡介 黃庭堅（1045—1105），宋洪州分寧人，字魯直，號涪翁、山谷道人。英宗治平四年進士。調葉縣尉。神宗熙寧初，教授北京國子監，才能為文彥博...
《方言疏證》，清代為揚雄《輶軒使者絕代語釋別國方言》（簡稱《方言》）正偽補漏，逐條疏證的第一個校本。13卷，戴震撰（四庫全書和武英殿聚珍版叢書）。揚雄《方言》的刻本，自宋代以來有多種，經流傳寫刻，難免有些錯漏。戴震以《永樂大典》本跟明本校勘，並進一步蒐集古籍中引用《方言》和《方言注》的文字...
可見讀書是世人公認的通往智慧的必由之路。願這本《讀書聲》能帶給廣大青少年更多關於讀書的啟示。圖書目錄 一、漢三國魏晉南朝1 七言漢?劉向1 時人為揚雄桓譚語漢?佚名1 三言詩漢?崔駰1 答對元式詩漢?蔡邕1 讀書枕銘漢?李尤1 時人為孔氏兄弟語佚名2 詩晉?張元2 詩晉?郭璞2 雜詩十二首（其一）晉?陶淵明2...
子云亭位於綿陽市涪城區的西山風景名勝區西山公園內。西山又名鳳凰山，景區占地0.3平方公里，景區內茂林修竹，丹桂飄香，清泉淙淙，景色優美。以子云亭為中心，還有古仙雲觀、蔣琬墓、蔣恭侯祠、揚雄讀書台、玉女泉及隋唐時期的道教摩岩石刻等。景觀描述 據文獻記載：子云亭在歷史上四川有三處，一處是成都揚雄...
司馬相如少好讀書擊劍，景帝時,為武騎常侍。景帝不好辭賦,他稱病免官，來到梁國，與梁孝王的文學侍從鄒陽、枚乘等同游，著《子虛賦》。梁孝王死，相如歸蜀，路過臨邛，結識商人卓王孫寡女卓文君，卓文君喜音樂，慕相如才，相如以琴心挑之，私奔相如，同歸成都。家貧,後與文君返臨邛，以賣酒為生。二人故事遂成...
博通天文、地理、樂律、文字、數學等，尤精音韻訓詁學，著作有《切韻考》、《說文聲表》、《聲律通考》、《漢儒通義》、《東塾讀書記》、《東塾雜俎》、《水經注西南諸水考》、《公孫龍子注》等。在《切韻考》一書中，陳澧發明了“反切系聯法”，並首次考訂出《廣韻》的聲類和韻類，為通過反切研究古音...
國小名著六種 1998年中華書局出版的圖書 內容簡介 玉篇〔梁〕顧野王撰 廣韻〔宋〕陳彭年等重修 集韻〔宋〕丁度等撰 小爾雅義證〔清〕胡承珙撰 方言疏證〔漢〕揚雄撰〔清〕戴震疏證 廣雅疏證〔魏〕張揖撰〔清〕王念孫疏證
少作“梅墟草堂”及邊款《梅墟草堂（讀書圖）》，款屬“壬戌夏百行自刻。”原在《靜龕印集》中，後編入《朱復戡篆刻》。梅墟草堂是朱先生早年書齋，堂中讀書人正是先生自己。在鄞縣梅墟山鄉，似在讀書，又如靜坐遐想。富於古典味的畫面，看來正在研讀傳統的經史文集。是他青年時代讀書生活的縮影。地靈出才人，...
受其《太玄》丶《法言》焉。劉歆亦嘗觀之，謂雄曰：‘空自苦！今學者有祿利，然尚不能明《易》，又如《玄》何？吾恐後人用覆醬瓿也。'雄笑而不應。”喻著作高深，無人能懂，或喻毫無價值。唐陸龜蒙《記事詩》：“駿骨正牽鹽，玄文終覆瓿。”另參見器用部器皿“揚雄瓿”、人事部?謬誤“空讀書”。
玉女泉道教造像是玉女泉周邊和揚子讀書台下的岩壁上的隋唐時期道教摩崖刻。1986年，原綿陽市文管所找到隋大業六年(610年)天尊像一龕及上面留存的楷書題記，由此證實玉女泉道教造像，最早始於隋大業六年。 西山玉女泉位於西山揚雄讀書台側。泉水自石隙中流出，清澈涼爽，四時不竭，秀色可餐。泉外有池，周環圍廊...
此外，以《蒼頡篇》為上卷（包括《爰歷》、《博學》），以西漢揚雄《訓纂》為中卷，以東漢賈魴《滂喜》為下卷，也合稱為《三蒼》，為四言韻文，便於學童誦讀記憶。例句 （宋）陸游《讀書》詩：“《三蒼》奇字已殺青，九譯旁行方著錄。”（清）顧炎武《呂氏千字文序》：“蓋國小之書，自古有之。李斯...
1.舊題晉‧葛洪《西京雜記》卷二 「揚雄讀書，有人語之曰：『無為自苦，元故難傳。』忽然不見。雄著《太玄經》。夢吐鳳凰集《玄》之上，頃而滅。」例句 1. 杜牧 《川守大夫劉公早歲寓居敦行里肆有題壁十韻今之置第乃獲舊居洛下大僚因有唱和嘆詠不足輒獻此詩》“ 積學螢嘗聚，微詞鳳早吞。 ”2...
一物不知，儒者之恥，俗語，意思是意味讀書人要博學，即使只有一件事情不懂，也會感到羞恥。解釋 意味讀書人要博學，即使只有一件事情不懂，也會感到羞恥。例句 漢·揚雄《法言·君子》：聖人之於天下，恥一物之不知。《掃迷帚》五：一物不知，儒者之恥，適才聽兄答令親之言，不免沾染一二分虛驕氣。據弟看...
但中央官學只有太學，名額有限，選送有一定之規，地方官學未得到普遍發展，無法滿足讀書人的要求，於是經師宿儒講學之風大為盛行。東漢時私學更加興盛，不少大師名儒不願捲入統治集團內部的鬥爭，或政治上不得志，則避世隱居，收徒講學。我國私學的興起可以追溯到春秋時期，尤以孔子創辦的私學最為興盛；戰國時期百家爭鳴...
子云宅：當指子云亭，在四川省綿陽縣。相傳為西漢學者揚雄讀書處，揚雄字子云。子云亭因唐代詩人劉禹錫《陋室銘》中的名句“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”而聞名。民社：1.民間祭祀土神。2.指人民和社稷。3.引申指民間。4.指州﹑縣等地方。亦借指地方長官。5.古代民間自行結集的團體。仔：zǎi，同“崽”，小...
束皙這種身居鄉邑，以教書授徒為業的生活以及環境，正是他創作《讀書》、《近游》等詩賦的生活與思想基礎。太康二年(281)，出土汲冢古文竹書，皙繼荀勖、衛恆等隨疑分釋，以今文寫定，遷尚書郎。著述甚富，有《三魏人士傳》、《七代通記》、《晉書》紀志、《五經通論》、《發蒙記》等，皆亡佚。今存《...
《獨坐軒記》是明代文學家桑悅創作的一篇散文。獨坐軒，是作者在邊陲屈居小吏時居住的斗室。作者起筆點題，先寫出何為名“獨坐”，然後寫出獨居一室，以讀書為樂，可謂獨坐而不獨，為下文張本，再寫獨坐軒之優美環境，正可怡情適志。最後，寫出身居斗室，卻如臨太行，挾東海，蔭萬間之廣廈，與古人應接不暇，全文...
見《宋史·宗室表》。又與籌通。《後漢·虞詡傳》以詡譸之，知其無能為也。《注》譸，當作籌。又《讀書通》與輈侏𠀤通。《劉琨·答盧諶詩》自頃輈張，困於逆風。《注》輈張，驚懼貌。《揚雄·國三老箴》作侏張。又《集韻》𨻰留切，音儔。詞也。 《集韻》或作㿧、嚋。《六書故》亦通作侜。
久病在床，後來甚至不堪再讀書，有時會下一整天的棋。有些名士一向思念他，就時時登門問候。司馬膺之平日說話不說雜言，只是討論經史。他喜歡讀《太玄經》，又為揚雄《蜀都賦》作註解，經常說：“我想和揚子云（揚雄字子云）交友切磋。”他患痢疾長達十七年，最終也沒能治好，在北齊滅亡當年因痢疾去世，終年...
遷雄 遷雄，讀音為qiān xióng，漢語詞語，意思是漢司馬遷和揚雄的並稱。解釋 漢司馬遷和揚雄的並稱。出處 明·張居正《翰林院讀書說》：“迨至有漢方隆，董賈擅其芳聲，遷雄端其榘矱，渢渢乎，猶有三代之遺音焉。”
《兔園冊》，亦作《兔園策》或《兔園冊府》，書佚，現僅存半篇序文。據宋代王應麟《困學紀聞》，為唐杜嗣先著,30卷。另據宋代晁公武《郡齋讀書志》,為唐虞世南著,10卷。五代時鄉村學塾頗多採用。《蒙求》,亦稱《李氏蒙求》據《四庫全書提要》為五代後晉李瀚所著。近人余嘉錫在《四庫提要辯證》中總結前人研究...
又《讀書通》：童通作吾。《管子·海王篇》：吾子食鹽二升少半。註：吾子，謂小男小女也。《正字通》：古本《管子》作童。字形書法 字形對比 書寫提示 “五”寬“口”窄。“五”，主體居上居中；首筆橫居上居中；豎筆從短橫下豎中線起筆，向左下斜行；㇕（橫折）的豎段與豎筆平行；末筆長橫寫在橫...
每天他看相，只收夠一百個銅錢能維持生活，就收起攤子，回家閉門讀書。由於他不慕仕宦，節操清奇，當時聲名遠播，很受敬重。他寫的《老子指歸》一書，使李耳（老子）的道家學說，更加系統條理化，得以發揚光大。他又是個長壽者，活了九十多歲。揚雄稱讚嚴君平說：“不作苟見，不治苟得，久幽而不改其操，雖隨和...
揚雄《答劉歆書》自稱其編纂“方言”的書為“殊言十五卷”。《方言》作為書名首見於東漢末年應劭的著作。自此後《方言》書名逐漸出現在魏晉典籍上。《別國方言》這一書名始見於唐代典籍，如《舊唐書·經籍志》《新唐書·藝文志》。《軒使者絕代語釋別國方言》這一書名始見於南宋晁公武《郡齋讀書志》。而南宋洪邁《...