接籬

接籬

《世說新語·任誕》:“山季倫(山簡)為荊州,時出酣暢。人為之歌曰:‘山公時一醉,徑造高陽池。日莫(暮)倒載歸,酩酊無所知。復能乘駿馬。倒著白接籬(頭巾)。舉手問葛疆,何如并州兒。’高陽池在襄陽,疆是其愛將,并州人也。”

接籬:白帽。

基本介紹

  • 中文名:接籬
  • 拼音:jiē lí
  • 解釋:以白鷺羽為飾的帽子
  • 典源:《晉書》卷四十三
  • 或作:接離、接䍠
基本信息,詳細釋義,典源,釋義,同源典故,運用示例,

基本信息

詞目:接籬(原字上四下離)
拼音:jiē lí
注音:ㄐㄧㄝ ㄌㄧˊ
解釋:以白鷺羽為飾的帽子。 後用以詠醉酒或醉態。
《爾雅·釋鳥》郭璞注曰:白鷺頭翅背上皆有長翰毛,今江東人取以為睫摛,名之曰白鷺縗。又《廣韻》云:接䍠,白帽,即睫摛也。《太平御覽》(卷六八七 服章部四 帽巾篇) 作“接離”。
《世說新語箋疏·任誕19》(中華書局 1966年)作“接籬”。箋疏引杜甫詩云:“醉把青荷葉,狂遺白接䍠。”李白答人贈烏紗帽云:“領得烏紗帽,全勝白接䍠。”

詳細釋義

典源

《晉書》卷四十三〈山濤列傳·山簡〉~228~
簡字季倫。性溫雅,有父風,年二十餘,濤不之知也。簡嘆曰:「吾年幾三十,而不為家公所知!」後與譙國嵇紹、沛郡劉謨、弘農楊準齊名。初為太子舍人,累遷太子庶子、黃門郎,出為青州刺史。徵拜侍中,頃之,轉尚書。歷鎮軍將軍、荊州刺史,領南蠻校尉,不行,復拜尚書。光熙初,轉吏部尚書。永嘉初,出為雍州刺史、鎮西將軍。徵為尚書左僕射,領吏部。簡欲令朝臣各舉所知,以廣得才之路。上疏曰:「臣以為自古興替,實在官人;苟得其才,則無物不理。書言『知人則哲,惟帝難之』。唐虞之盛,元愷登庸;周室之隆,濟濟多士。秦漢已來,風雅漸喪。至於後漢,女君臨朝,尊官大位,出於阿保,斯亂之始也。是以郭泰、許劭之倫,明清議於草野;陳蕃、李固之徒,守忠節於朝廷。然後君臣名節,古今遺典,可得而言。自初平之元,訖於建安之末,三十年中,萬姓流散,死亡略盡,斯亂之極也。世祖武皇帝應天順人,受禪於魏,泰始之初,躬親萬機,佐命之臣,鹹皆率職。時黃門侍郎王恂、庾純始於太極東堂聽政,評尚書奏事,多論刑獄,不論選舉。臣以為不先所難,而辨其所易。陛下初臨萬國,人思盡誠,每於聽政之日,命公卿大臣先議選舉,各言所見後進才、鄉邑尤異、才堪任用者,皆以名奏,主者隨缺先。是爵人於朝,與眾共之之義也。」朝廷從之。永嘉三年,出為征南將軍、都督荊湘交廣四州諸軍事、假節,鎮襄陽。於時四方寇亂,天下分崩,王威不振,朝野危懼。簡優遊卒歲,唯酒是耽。諸習氏,荊土豪族,有佳園池,簡每出嬉遊,多之池上,置酒輒醉,名之曰高陽池。時有童兒歌曰:「山公出何許,往至高陽池。日夕倒載歸,茗艼無所知。時時能騎馬,倒著白接籬。舉鞭向葛疆:『何如并州兒?』」疆家在并州,簡愛將也。
《世說新語·任誕》:“山季倫(山簡)為荊州,時出酣暢。人為之歌曰:‘山公時一醉,徑造高陽池。日莫(暮)倒載歸,酩酊無所知。復能乘駿馬。倒著白接籬(頭巾)。舉手問葛疆,何如并州兒。’高陽池在襄陽,疆是其愛將,并州人也。”

釋義

山季倫(山簡)都督荊州時,經常出遊暢飲。人們給他編首歌說:“山公時一醉,徑造高陽池。日暮倒載歸,酩酊無所知。復能乘駿馬,倒著白接籬。舉手問葛強,何如并州兒?”接籬,以白鷺羽為飾的帽子。 後因此用以詠醉酒或醉態。

同源典故

倒著接籬 倒載 山公上馬 山公倒載 山公坐池 山公延賓客 山公游賞 山公興 山公行處 山公醉 山公飲 山太守 山簡 山翁倒載 山翁醉 巾倒戴 接籬倒 接籬傾倒 白接籬 笑問并州兒葛 笑馬上葛僵 舉鞭問 葛強 酩酊 醉倒山公

運用示例

《三國志·吳志·孫晧傳》“四年春,立 中山 、 代 等十一王,大赦” 裴松之 注引 晉 乾寶 《晉紀》:“ 吳 丞相軍師 張悌 、護軍 孫震 、 丹陽 太守 沉瑩 帥眾三萬濟 江 ,圍 成陽 都尉 張喬 於 楊荷橋 ,眾才七千,閉柵自守,舉白接籬告降。”
唐 李白《襄陽歌》:“落日欲沒峴山西,倒著接䍦花下迷。傍人借問笑何事,笑殺山公醉如泥。”

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