指法

彈奏樂器時手指動作的原則和方法。 唐 司空圖 《狂題》詩之二：“別鶴淒涼指法存， 戴逵 能恥近王門。” 宋 文天祥 《胡笳曲》序：“援琴作《胡笳十八拍》，取予疾徐，指法良可觀也。”《鏡花緣》第七三回：“七個人，彈琴的彈琴，講究指法的講究指法。”

其中，古箏的指法最常用的有打鉤托抹

基本介紹

• 中文名：指法
• 拼音：zhǐ fǎ
• 注音：ㄓㄧˇ ㄈㄚˇ
• 釋義：手指動作的原則和方法

基本信息

指法

拼音：zhǐ fǎ

注音：ㄓㄧˇ ㄈㄚˇ

樂器指法

為了更好地演奏樂器，一般都要在相應的音符或樂句配上相應的指法來演奏，而不同的樂器，指法體系又各有不同，在此做以下簡述。

鋼琴、電子琴和管風琴用雙手彈奏鍵盤（管風琴有腳踏鍵盤，一般用右腳踩），指法更是千變萬化，現在的鍵盤樂器指法體系一般採用德國體系，用數字表示相應的手指：1--拇指，2--食指，3--中指，4--無名指，5--小指。

弦樂器的指法主要針對於左手而言（左手按弦），指法只針對於拇指外的其他四指：1--食指，2--中指，3--無名指，4--小指。

管樂器的指法相對固定。木管樂器和民族吹奏樂器有專門的指法表，一個指法對應一個音。銅管樂器主要靠嘴唇的變化來演奏不同的自然泛音，加上手指按下活塞來演奏音樂。食指按第一活塞，將泛音列降低大二度；中指按第二活塞，將泛音列降低小二度；無名指按第三活塞，將泛音列降低小三度。雙排圓號（拇指）、上低音號和大號（小指）有第四活塞，將泛音列降低純四度。泛音列和活塞配合使用，就可以演奏音樂了。

針灸指法

中醫針灸捻針之法。《醫宗金鑒·刺灸心法要訣一·捻針歌》：“捻針指法不相同，一般在手兩般功，內外轉移行上下，助正伏邪疾自輕。”

打字指法

用計算機打字時，手指敲鍵盤的原則和方法。1、十個手指均規定有自己的操作鍵位區域，任何一個手指不得去按不屬於自己分工區域的鍵，在操作中各個手指必須嚴格遵守這一規定進行操作。特別是無名指和小指可能在最開始上機操作時，由於不太聽指揮，很容易造成其它手指"幫忙"的情況，因此從最開始就必須堅持這幾個手指自己按自己的鍵。

打字指法

2、要求手指擊鍵完畢後始終放在鍵盤的起始位置上，起始位置就是鍵盤上三行字母鍵的中間一行位置，十個手指分別位於這一行的ASDFGHJKL；鍵上，大拇指位於空格鍵上。這樣有利於下一次擊鍵時定位準確。

3、擊鍵時，只需通過手指和手腕的運動來進行擊鍵，不要通過手臂運動來擊鍵。擊鍵要用力適度，不能太重。

4、在操作中，必須從最開始就堅持盲打操作。即不要用眼睛看鍵盤，只能通過大腦來想要擊的鍵所處的位置，並指揮相應的手指來完成擊鍵。如不堅持這一點，是不會真正成為五筆高手的。

5、對打字員和專業錄入人員在訓練中還應注意，眼睛不僅不能看鍵盤，同時也不能看螢幕，只可看要錄入的紙稿。這樣才能訓練出真正意義上快速專業盲打人員。

法教指法

結成手勢表示作法。法教儀式中，指法、咒法、符法並稱三壇大法，代表身、口、意三者，指法是身法，咒法為口法，符法為意法。佛教則稱為手印（梵文mudra，又名印相、契印、密印）。

法教的指法由師徒授受，並在「坐禁」中學習。法教演法的儀式意涵，強調要能在剎那間改變磁場，注重爆破力之衝刺，也就是雷法的呈現。法師登壇演法的步驟，首先燃化符令，接著拍案喝喧咒語，最後結指法，以雷霆萬鈞、閃電快速之姿打出指法，達到身口意三者結合，產生驚天地泣鬼神的威力，俗話「指法打得竅，嚇得鬼神叫」、「指法不得竅，惹得鬼神笑」便是說明指法功力之高下。法師在演法的威儀當中，「打指」是一大特色，而打指時所踩的的步罡（依北斗星象的位置步行轉折）成為論斷一位法師有沒有功力的依據。

指法分為明暗兩類，明的是「打指」，是指在大眾面前演法，暗的是「抱指」，主要是用來護身。除法師指法外，道士也會掐指訣，道法二門的指法種類龐雜，門派不一，指訣大致可分為：（一）神明指：如祖師指、上帝公指、觀音指、五營頭指等；（二）驅邪破穢指：如劍指、鐵鞭指、九鳳破穢指等；（三）止血指：如玉面貓指、三山止血指等。扶神與退駕、護身、掩身時也須結出特殊的指法。