明胡爌撰。爌有《家規輯要》，已著錄。是書雜考訓詁，分為六類，援引采輯，頗有根據。其《論語》類中，如不捨晝夜，《朱子集注》從經典釋文舍音舍，及作《楚辭辨證》，則取洪興祖所引顏師古說，舍止息也，《論語》不捨晝夜謂曉夕不息耳，今人或音舍者非是。爌謂當以《辨證》之說為定。今也純，《集注》從說文，爌引《儀禮》疏古緇糹才二字並行，《釋文》雲糹才音緇，依字系旁才，後人以才為屯，因作純，是純即緇也。君子不以紺緅飾，孔氏注一入曰緅，爌則引《爾雅》、《考工記》以正其誤。卞莊子之勇，《集注》雲見《說苑》，爌則以為先見《荀子》。邦無道則卷而懷之，《集注》謂於孫林父、甯殖放弒之謀不對而出，爌則據《左傳》謂甯殖當作甯喜。子見南子，陳自明以為南蒯，爌則據《左傳》南蒯叛時孔子年方二十有二，子路少孔子九歲，年方十三，詆其說為不通。其《孝經》類中，范祖禹《古文孝經說》言之不通也句，爌謂誤以司馬光注為經文。
基本介紹
- 作品名稱：拾遺錄
- 創作年代：明
- 文學體裁：經文
- 作者：胡爌
《拾遺錄》·一卷（江西巡撫采進本）
明胡爌撰。爌有《家規輯要》，已著錄。是書雜考訓詁，分為六類，援引采輯，頗有根據。其《論語》類中，如不捨晝夜，《朱子集注》從經典釋文舍音舍，及作《楚辭辨證》，則取洪興祖所引顏師古說，舍止息也，《論語》不捨晝夜謂曉夕不息耳，今人或音舍者非是。爌謂當以《辨證》之說為定。今也純，《集注》從說文，爌引《儀禮》疏古緇糹才二字並行，《釋文》雲糹才音緇，依字系旁才，後人以才為屯，因作純，是純即緇也。君子不以紺緅飾，孔氏注一入曰緅，爌則引《爾雅》、《考工記》以正其誤。卞莊子之勇，《集注》雲見《說苑》，爌則以為先見《荀子》。邦無道則卷而懷之，《集注》謂於孫林父、甯殖放弒之謀不對而出，爌則據《左傳》謂甯殖當作甯喜。子見南子，陳自明以為南蒯，爌則據《左傳》南蒯叛時孔子年方二十有二，子路少孔子九歲，年方十三，詆其說為不通。其《孝經》類中，范祖禹《古文孝經說》言之不通也句，爌謂誤以司馬光注為經文。其《孟子》類中，摩頂放踵，據李善《文選注》所引放作致於二字。狗彘食人食而不知檢，據《漢書·食貨志》所引，謂檢當作斂。趙岐注以曾西為曾子之孫，以曹交為曹君之弟，《集注》並從之，爌則據《左傳》斗宜申、公子申皆字子西，證當從《經典釋文》，以曾西即曾申。據《左傳》哀公八年宋人滅曹，證曹交乃以國為氏，非曹君之弟。又據《呂氏春秋》知孔子置郵傳命之言為論舜服三苗。其《國小》類中，據《參同契》證急就篇之老復丁，據詛楚文在秦惠文王二十六年，知小篆非創自李斯，據顧命齊侯呂伋知《竹書》稱太公卒於康王六年之妄，據張說謝碑額表知以季札墓碑為孔子書始於唐人，雖持論多本舊人，然要非空疏者可比。其經說類中，司馬光語一條，自漢儒至宋慶曆一條，尤深中末流之失。其儷考類中，論文考古，亦多可采。上方楊慎則不足，下較焦竑則勝之多矣。原本刻於明季，分為十卷。後版毀於火，其書遂亡。其裔孫得殘闕舊本，復為掇拾，僅存論語八十一條，孝經十六條，孟子七十四條，國小四十二條，經說二十一條，儷考六十三條，特十之一二而已。然亦足以見其厓略矣。
