拉希德丁•錫南（Rashid al-Din Sinan），即阿布•哈桑•錫南•伊本•蘇萊曼•伊本•穆罕默德（Abu al-Hasan Sinan Ibn Sulayman Ibn Muhammad），生於1133年或1135年，死於1192年或1193年。是敘利亞伊斯蘭教尼查里派（又名阿薩辛派）首領（在任時間為1164年至1192年/1193年）。綽號“山中老人”(Shaykhal-Jabal)。受阿拉穆特要塞派遣來敘利亞統治該派信徒;因企求獨立，多次受阿拉穆特大本營所遣刺客的暗害，但與大本營的關係未完全破裂。以馬斯雅德(Masyad)為基地，其信徒活躍於敘利亞，專門從事暗殺和破壞活動，其對象除穆斯林政敵外，還包括基督教徒。曾多次派刺客暗殺薩拉丁，未遂;薩拉丁也曾予以圍殲，後達成一致對付基督教十字軍的協定。曾遣人刺殺十字軍的黎波里國的雷蒙二世(Raymond II，?—約1152)和耶路撒冷王康拉德(Conrad，?-1192)等。1192年或1193年，拉希德丁•錫南在卡夫（Kahf）城堡去世。
基本介紹
- 別名：拉希德丁•息南 、息南 、拉希德丁·錫南·伊本·薩勒曼·伊本·穆罕默德·阿布·哈桑·巴士里
- 出生地：伊拉克南部的巴斯拉附近的ʿAqr al-Sudan村
- 出生日期：1133年(或1135年)
- 逝世日期：1192年(或1193年)
- 中文名：拉希德丁•錫南
- 外文名：Rashid al-Din Sinan
RĀŠED-AL-DIN SENĀN b. Salmān b. Moḥammad Abu’l-Ḥasan Baṣri
早年生活,首領任內,相關爭議,人物評價,
早年生活
拉希德丁•錫南出生於伊拉克南部巴斯拉附近的ʿAqr al-Sudan村，家庭信仰什葉派的支派伊斯瑪儀派。他青年時期就在家鄉皈依伊斯瑪儀支派的分支尼查里派，隨後前往尼查里派政權（即木剌夷國）和教派的總部阿拉穆特堡再求伊斯瑪儀教義深造。在阿拉穆特堡，拉希德丁•錫南與當時還是阿拉穆特堡繼承人的哈桑二世（尼查里派稱他為哈桑•薩拉姆）成為密友（可能也是同學）。
1162年，剛繼位為尼查里派政權和教派的首領，哈桑二世就派遣拉希德丁•錫南前往尼查里派的敘利亞分部。拉希德丁•錫南在敘利亞中部的海岸山脈（Jabal Bahrāʾ）地區的重要堡壘卡夫（Kahf）擔任教師，在當地的尼查里派信徒中頗受歡迎。
首領任內
尼查里派敘利亞分部的首領（謝赫）阿布•穆罕默德去世，繼位之爭空前激烈。不久，阿拉穆特總部命令拉希德丁•錫南擔任敘利亞尼查里派的首領。拉希德丁•錫南擔任首領三十年，直至1193年去世，無人敢挑戰他的權威。
繼位後，拉希德丁•錫南採取恰當的政策應對持續威脅敘利亞尼查里派的鄰近遜尼派統治者和十字軍，以鞏固尼查里派下降的地位。他對鄰近的勢力（尤其是十字軍、贊吉王朝、薩拉丁的阿尤布王朝）採取合縱連橫的策略，在敘利亞的地區政治中扮演著重要的角色，也讓他的教派在最不利的局勢中保持獨立。
1169年，拉希德丁•錫南改組敘利亞尼查里派。他還加固尼查里派已有堡壘的防禦，並在敘利亞海岸山脈奪取新堡壘。錫南還建立了一支敢死隊（費達伊），旨在清除教派的強敵。
與阿拉穆特堡總部的關係
1164年，哈桑二世在阿拉穆特堡宣布復生教義，拉希德丁•錫南也有在敘利亞介紹新教義的義務。錫南儀式性地宣布敘利亞的尼查里教徒獲得精神復生，但很明顯他陽奉陰違，自己搞了一套“復生教義”，讓復生教義從未深入敘利亞教派。
拉希德丁•錫南在敘利亞的尼查里教派受到前所未有的擁戴，讓他能在阿拉穆特堡總部第五任首領努爾丁•穆罕默德二世統治時期一定程度上脫離阿拉穆特堡自行其是。努爾丁•穆罕默德二世與拉希德丁•錫南嫌隙漸生，雖然這位尼查里派伊瑪目多次想要殺害錫南，但是錫南都避免與阿拉穆特堡總部的完全決裂。
與十字軍的關係
拉希德丁•錫南領導敘利亞尼查里派早前期，正值日後因為抗擊十字軍而聲名遠播的薩拉丁崛起。相比只在零星地區對敘利亞的易司馬儀派進行攻擊的十字軍，薩拉丁帶給尼查里派的威脅更大，因此拉希德丁•錫南著力維持與十字軍的和平關係。在一些要塞被十字軍攻打之後，錫南選擇向聖殿騎士團交納貢賦，1173年，拉希德丁•錫南還向耶路撒冷王國派出使團，請求免除這一貢賦，並得到國王阿馬爾里克一世的同意。只是聖殿騎士團直接對教皇負責，阿馬爾里克一世的同意根本沒得到他們的認可，協定無果而終。
正是由於拉希德丁•錫南與十字軍的頻繁接觸，他成為最早被西方文獻記載的“山中老人”，並有很多故事傳世。據說有一次香檳伯爵亨利二世拜會錫南，錫南宣稱他的門徒對他的忠實度遠遠高於基督徒對亨利二世的忠實。為了證實這一點，他令兩名敢死隊員（費達伊）爬上高塔跳了下來，摔了個粉身碎骨。不管這個故事的真實程度如何，但至少說明一點，就是十字軍與尼查里派並不是劍拔弩張，處於絕對的敵對狀態。所謂“暗殺派”從來未曾不加分別地把基督徒作為自己的主要目標。
與薩拉丁的關係
1171年，薩拉丁消滅了阿拔斯人的對手法蒂瑪王朝。再次統一了從敘利亞到埃及的廣闊地區，並在道義上得到了阿拔斯哈里發的支持，著手聯合穆斯林，共同對抗十字軍。
拉希德丁•錫南曾在1174和1176年兩次派出刺客暗殺強敵薩拉丁。暗殺失敗後，1176年5月22日，薩拉丁攻入尼查里派領地，圍攻其馬斯雅德要塞。而臨近該要塞的哈馬，其地方長官是薩拉丁的母舅，他一直想和尼查里派維持和平關係，在他的調解下，薩拉丁與拉希德丁•錫南達成了停戰協定，在此後的二十多年中雙方再無戰事。
相關爭議
1192年4月28日夜間，耶路撒冷王國國王蒙費拉的康拉德在博韋主教腓利家歡宴一晚後，在兩側衛兵的保護下，騎馬穿過推羅街道，打算回家休息。他策馬穿過一條小巷時，看到路兩邊分坐一人。他接近時，這兩人站起身迎上去。其中一人手裡拿著一封信。康拉德好奇之下從馬背上探身，伸手接信。拿信的人抽出匕首，向上猛戳，深深刺入他的身體。另一人跳上他的馬背，猛刺他的身側。康拉德跌落下馬，當場死亡。殺害康拉德的兩名刺客，有說是拉希德丁•錫南派去的，是尼查理派為了幫助薩拉丁實施了這次暗殺。不過也有說是英國國王理查一世派去的。理查一世派人刺殺康拉德的動機也說法不一，有說理查一世曾支持康拉德的主要競爭對手呂西尼昂的居伊當耶路撒冷國王，也有說理查一世的外甥香檳伯爵亨利在康拉德去世後才一個星期就迎娶了他的遺孀，成為耶路撒冷王國國王，似乎反證了理查一世指派刺客的說法。
