復生教義,伊斯蘭教十葉派的尼查里派教義學說。系阿拉穆特教義之一。
基本介紹
- 中文名:復生教義
- 定義:伊斯蘭教十葉派的尼查里派教義學說
復生教義,伊斯蘭教十葉派的尼查里派教義學說。系阿拉穆特教義之一。
復生教義,伊斯蘭教十葉派的尼查里派教義學說。系阿拉穆特教義之一。1164年由尼查里派的阿拉穆特要塞第四任首領哈桑·薩拉姆(Hasan‘Ala’ Dhikrihi al-Sa-lam, 1162—1166在位)創立。認為真...
再世說,伊斯蘭教十葉派教義主張。亦稱“復生教義”。解釋 指隱遁伊瑪目將作為馬赫迪按安拉預定復臨或返世的日期,率領特選的正義之師與以獨眼妖魔達加勒和蘇富揚人率領的邪惡之敵一同返世,並最終戰勝敵人,剷除世間暴虐、邪惡和不義,給...
主要遵奉隱遁伊瑪目教義和《古蘭經》隱義說。該派的首領自詡是“隱遁伊瑪目”意志的代表和執行者。第四世首領哈桑·本·穆罕默德(1162~1166在位)自稱是從安拉那裡得到無限權力的伊瑪目,於1164年提出“精神復生論”(即復生教義),並在...
1164年,哈桑二世在阿拉穆特堡宣布復生教義,拉希德丁•錫南也有在敘利亞介紹新教義的義務。錫南儀式性地宣布敘利亞的尼查里教徒獲得精神復生,但很明顯他陽奉陰違,自己搞了一套“復生教義”,讓復生教義從未深入敘利亞教派。拉希德丁...
近代伊朗伊斯蘭教什葉派教義學派之一。由巴林籍伊斯蘭學者、謝赫艾哈邁德·艾哈薩伊(Shaykh Ahmad al-Ahsa’i,1753~1826)在伊朗創建。它是從十二伊瑪目派內部分化出來,在伊斯法罕學派學說基礎上發展而成的一個新學派,其教義思想有別於什...
基本教義主張 1 堅持信安拉、信天經、信天使、信先知;信死後復生、信天園、火獄和末日審判之說,勸善戒惡,認為真正的信仰必須信之於頭腦、認之於心靈,表之於言辭,僅有天啟知識不能稱之為信仰。2 堅信安拉為宇宙萬物的創造者,...
《信仰大綱》,是伊斯蘭教義學著作。是後世學者以艾布·哈尼法名義,以信條形式編著的3部教義學著作的統稱。簡介 《信仰大綱》約成書於8~10世紀上半葉,按時間順序分別稱為書之一(the Fiqh Akbar I)、《艾布·哈尼法遺言》(the ...