戶縣戲曲

戶縣戲曲分兩種，主要是秦腔和眉戶兩大劇種。一是秦腔在明末清初已趨成熟，清末民國時期，在關中十分流行。其唱腔高亢昂揚，鏗鏘有力，故備受戶縣民眾喜愛。二是眉戶較之秦腔為小調。起源於眉縣、戶縣，流行關中平原一帶。史載，明代文學家、戲曲家邑人王九思，與武功的康海，“每相聚沜東鄠杜間，挾聲伎酣飲，制樂造歌曲，自比俳優”（見《明史·文苑傳》）。王九思在《碧山樂府》序中說：“有客過予者，善為秦聲，乃取而歌焉。酒酣予從而和之。

基本介紹

• 中文名：戶縣戲曲
• 代表作：《唐明皇游月宮》《香蓮佩》

戶縣兩大劇種

秦腔

陝西戶縣縣域主要流行秦腔和眉戶兩大劇種。

據考證，秦腔在明末清初已趨成熟，清末民國時期，在關中十分流行。其唱腔高亢昂揚，鏗鏘有力，故備受戶縣民眾喜愛。田間常有一手扶犁，一路高唱“亂彈”（秦腔）者，趕集路上、磨麵坊里都能聽到激越的“乾桄桄亂彈”。

眉戶

眉戶較之秦腔為小調。起源於眉縣、戶縣，流行關中平原一帶。史載，明代文學家、戲曲家邑人王九思，與武功的康海，“每相聚沜東鄠杜間，挾聲伎酣飲，制樂造歌曲，自比俳優”（見《明史·文苑傳》）。王九思在《碧山樂府》序中說：“有客過予者，善為秦聲，乃取而歌焉。酒酣予從而和之。”王九思所歌之“秦聲”為散曲，以曲牌填詞而歌，謂之曲牌體。此雖不能確定為眉戶，但其曲牌體與“從而和之”正是眉戶的體式與演唱形式。清末民國時期，眉戶在縣域四鄉廣為流行。其多以普通人生活感情為題材，生辣活鮮，頗受百姓喜愛而普及於民間。

油客家碗碗腔

油客家碗碗腔，為縣南鄉孫姑村李茂生家班祖傳。其祖以賣油為生，故稱“油客家”，又因其擊節樂器有油燈碗而諧稱。其多以假嗓細音演唱，且拖腔悠揚而婉轉，與秦腔、眉戶有較大差異。清乾隆二十五年（1760）至民國初較為流行。以皮影形式演出，一人抱（劇）本，生、旦、淨、醜全唱。李家原藏手抄劇本300餘種，歷經滄桑，多有散佚。至1981年僅存20餘本，有《唐明皇游月宮》《香蓮佩》《西鳳庵》《珠紅黶》《七賢牌》、《惠風扇》、《白玉鈿》等，其中《唐明皇游月宮》為傳奇（南戲）本，以構紙摺疊裝訂成冊，高22厘米，寬23厘米，共60頁120碼，每頁9行，每行15字，全本1.6萬字。其餘多為碗碗腔和秦腔本。民國三十年（1941）年後，演出逐漸衰落。20世紀80年代，縣文化館派員協助李茂生，將保存下來的劇本抄錄整理，樂器道具予以修復。李茂生還召集家人、親戚後生學演，但因年青人不感興趣而未如願。

漢調二黃，清乾隆年間傳入戶縣，在縣城有兩個戲班，秦渡鎮、大王鎮也曾有鬆散的班社。民國十五（1926）年前後盛極一時。建國前夕已經衰落，僅剩山鳴岐等幾位老藝人，演出難以為繼。