戶曉坤

研究方向

當代國外馬克思主義

俄羅斯哲學

1、《對抗價值虛無主義——別爾嘉耶夫宗教本體論的當代意義》，《現代哲學》，2009年第3期；

2、《大眾傳媒·意識形態·人的存在——馬克思主義媒介批判理論的當代解讀》，《馬克思主義與現實》，2011年第2期；

3、《<剩餘價值學說史>中的資本邏輯：馬克思對資本主義物質生產的前提性批判》，《現代哲學》，2012年第3期；

4、《可替代性道路的“抉擇”——俄羅斯21世紀社會主義復興運動研究》，《社會主義研究》，2013年第1期；

5、《“非物質勞動”與資本邏輯——義大利自治馬克思主義對政治經濟學批判傳統的復歸》，《教學與研究》，2014年第2期，《中國社會科學文摘》2014年第8期、人大複印資料《馬克思列寧主義研究》2014第4期全文轉載；

6、《從“帝國主義”到“帝國”：當代金融壟斷資本主義的全球化邏輯》，《馬克思主義與現實》，2014年第2期，人大複印資料《中國特色社會主義理論》2014年第7期全文轉載；

7、《當代“消費文化”轉向研究：以馬克思政治經濟學批判為視角》，《當代經濟研究》，2014年第6期；

8、《中國社會轉型內在張力中的消費主義悖論——基於嵌入資本邏輯中的消費主義之比較研究》，《經濟學家》，2014年第5期；

9、《祛“神聖化”：當代中國社會變遷中教師身份被解構的倫理審視》，《道德與文明》，2014年第2期，《教育科學文摘》2014年第4期全文轉載；

10、《開顯生命的本真與自覺：當代教育目的本體論的澄明與復歸》，《倫理學研究》，2015年第4期；

11、《俄羅斯資本主義道路的批判性反思——以制度衝突與融合為視角》，《學術交流》，2016年第1期；

12、《“帝國主義”與革命的辯證法：列寧哲學方法論中的黑格爾環節》，《哲學動態》，2017年第3期；

13、《辯證發展觀視域下馬克思主義哲學的自我發展——Т.И.奧伊則爾曼的“元哲學”思想及其當代意義》，《理論探討》，2017年第3期。

1、2015年國家社會科學基金後期資助項目“馬克思政治經濟學批判的歷史意義與當代價值研究”；

2、2014年廣州市人文社會科學項目“網路民意理性表達與地方政府回應的互動機制研究”；

3、2014年教育部人文社會科學項目“21世紀俄羅斯社會主義復興運動研究”。