《戰國寓言》是由Rhetor連載於起點中文網的歷史傳奇小說。
《杞人憂天》是中國戰國時期道家經典著作《列子》中記載的一則寓言。這則寓言通過杞人擔憂天地崩墜的故事，嘲笑了那種整天懷著毫無必要的擔心和無窮無盡的憂愁，既自擾又擾人的庸人，告訴人們不要毫無根據地憂慮和擔心。全文寓意深刻，...
《兩小兒辯日》是戰國時期思想家列子創作的一篇散文。此文亦是一則極具教育意義的寓言故事。其記述了孔子路遇兩個孩子在爭辯太陽遠近的問題，而孔子不能作決斷之事。說明了知識無窮、學無止境的道理，同時也讚揚了孔子實事求是、敢於承認...
《紀昌學射》是一則寓言故事，出自《列子·湯問》。故事中人物個性鮮明，好學的紀昌在名師飛衛的指導下，經過堅持不懈的努力，終於成為射箭高手。這則寓言表達了在良師的引導下，要刻苦學習，有恆心，有毅力，終能實現自己的夢想。背景...
疑鄰竊斧，是戰國·鄭·列禦寇《列子·說符》中的一則寓言，《呂氏春秋·去尤》記載了一篇類似寓言《疑鄰竊斧》。原文 人有亡斧者，意其鄰之子，視其行步，竊斧也；顏色，竊斧也；言語，竊斧也；動作態度無為而不竊斧也。俄而...
《戰國寓言》是由Rhetor連載於起點中文網的歷史傳奇小說。內容簡介 戰國時代,是我不了解的時代,然而我想像,繼而夢幻。戰國時代對我而言,不再是歷史書中的戰國時代,也非在曾經存在過的戰國時代,而是我的戰國時代。我坐在柔軟的沙發深處,...
莊子生活在戰國中期，這是非常激烈的社會轉型時期，中國社會經歷了一次“高岸為谷，深谷為陵”的滄桑巨變，存在了數千年的氏族國家突然瓦解，神聖的傳統遭受空前的挑戰，戰爭和苦難使人們陷入到前所未有的恐懼和沮喪中。這些痛苦貶損了生命...
多借用比喻手法，使富有教訓意義的主題或深刻的道理在簡單的故事中體現，而還需要自己去理解，思考，這就是和西方寓言的不同之處。背景信息 古代寓言原是民間口頭創作。中國春秋戰國時代已相當盛行。在先秦諸子百家的著作中，有許多當時...
《虎求百獸》別名為《狐假虎威》出自《戰國策·楚策一》之中。 原文 荊宣王問群臣曰：“吾聞北方之畏昭奚恤也，果誠何如？”群臣莫對。江乙對曰：“虎求百獸而食之，得狐。狐曰：‘子無敢食我也！天帝使我長百獸。今子食...
《齊人攫金》是戰國時期的一則寓言故事，出自由列禦寇撰寫的《列子·說符》，諷刺了那些利慾薰心而不顧一切的人。原文 昔齊人有欲金者，清旦衣冠而之市。適鬻金者之所，因攫其金而去。吏捕得之，問曰：“人皆在焉，子攫人之...
《莊子·秋水》是莊子所著寓言。作品背景 文章選自《莊子·外篇》，《秋水》篇。莊子，姓莊，名周，字子休（亦說子沐），宋國蒙人。他是東周戰國中期著名的思想家、哲學家和文學家。創立了華夏重要的哲學學派莊學，是繼老子之後，...
莊子是我國先秦（戰國）時期偉大的哲學家、思想家、文學家。原系楚國公族，楚莊王后裔，後因亂遷至宋國，是道家學說的主要創始人之一。與道家始祖老子並稱為“老莊”，他們的哲學思想體系，被思想學術界尊為“老莊哲學”，然文采更勝...
戰國晚期韓國人(今河南新鄭，新鄭是鄭韓故城)，韓王室諸公子之一，戰國法家思想的集大成者。《史記》記載，韓非精於“刑名法術之學”，與秦相李斯都是荀子的學生。韓非因為口吃而不擅言語，但文章出眾，連李斯也自嘆不如。他的著作很多...
（西漢·劉向《戰國策·燕策二》）後人從這個寓言故事中引申出成語“鷸蚌相爭”，並常和“漁翁得利”一起連用。成語故事 戰國時候，秦國最強。它常常侵略別的弱國。弱國之間，也常常互有磨擦。有一次，趙國聲稱要攻打燕國。當時，遊說之...
《人有賣駿馬者》是出自《戰國策·燕策二》中的文言文，作者是劉向。原文 人有賣駿馬者，比三旦立市，人莫之知。往見伯樂曰：“臣有駿馬，欲賣之，比三旦立於市，人莫與言。願子還而視之，去而顧之，臣請獻一朝之賈。”...
智子疑鄰，是一個成語典故，出自《韓非子·說難》中的《顏則旭篇》。節選自《韓非子·說難》（《韓非子新校注》，上海古籍出版社2000年版），題目是編者加的。作者是韓非（韓非子）（約前280-前233），戰國末期著名思想家，法家...
《扁鵲見蔡桓公》是戰國時期思想家韓非創作的一篇散文。此文講述了蔡桓公諱疾忌醫，最後病入骨髓、體痛致死的寓言故事。意在告誡世人特別是為政者，應該勇於正視現實，直面個人災難、社會危機，及早採取救治措施。作者在闡釋道理、敘寫...
楊子：對戰國時期哲學家楊朱的尊稱。亡：丟失。既：不久。率：率領，帶領。黨：舊時指親族，現指：朋友，有交情的人。豎：小僮，小聽差。追者之眾 一作：追之者眾。眾：眾多。歧：岔路，小道。既反：已經回去。既：已經。反：...
狡兔三窟是一則漢語成語，該成語最早出自於《戰國策·齊策四》。狡兔三窟指的是狡猾的兔子會準備好幾個藏身的窩，用來比喻隱蔽的地方或方法多，但在現代漢語中，該成語具有貶義色彩，通常在表示某人工於心計為人狡猾的時候使用。該成語在...
楚人有涉江者，其劍自舟中墜於水，遽契其舟曰：“是吾劍之所從墜。”舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎？（戰國·呂不韋《呂氏春秋·察今》）後人由此提煉出成語“刻舟求劍”。成語故事 ...
邯鄲學步（拼音：hándān xuébù）是一則來源於寓言故事的成語。成語有關典故最早出自《莊子·秋水》。《莊子·秋水》載：戰國時有個人到趙國邯鄲去，看到那裡的人走路的姿勢很美，就跟著別人學，結果不但沒學會，連自己原來的走法也...
