基本介紹
- 書名：我的藝術舞台
- 作者：陳顒
- ISBN：9787104009504
- 頁數：502
- 定價：34.80
- 出版社：中國戲劇出版社
- 出版時間：1999-04
- 裝幀：精裝
作品目錄
目錄
序一
序二未到天涼不唱秋
我 的實踐
一 從這裡起步
我是時代的幸運兒，從硝煙瀰漫的戰場走
向勝利的朝霞。我最大的戰利品是民族精神、戰
斗精神和豐厚的生活積累。留蘇學成歸來，現
實生活真誠擁抱我，民族文化、世界文化優秀
成果助我夯實了自己的導演根基。
（一）開啟智慧的寶匣
――導演《伊索》手記
（二）寧為自由死 不做奴隸生
――《伊索》導演談話錄
二 快樂的探索和試驗
我曾淺學中國戲曲，繼學蘇聯斯坦尼斯拉
夫斯基體系，新時期，又嘗試把布萊希特的戲
劇獻給中國觀眾，我親身體驗了多元戲劇的風
采，其樂無窮。
（三）辯證戲劇觀
――《伽俐略傳》在“青藝”舞台上的解讀
（四）從《伽俐略傳》到《高加索灰闌記》
――尋找布萊希特與中國民族戲劇傳統
的連線點
（五）快樂的探索和試驗
――話劇《高加索灰闌記》導演隨想
（六）布萊希特與“中國青藝”
――從《伽俐略傳》到《高加索灰闌記》、
《三毛錢歌劇》
（七）《三毛錢歌劇》導演構想
三、一次有特殊意義的創作實踐
同是炎黃子孫，海峽隔不斷骨肉情愫，台
灣劇作家作品被第一次搬上北京話劇舞台，開
始了兩岸戲劇藝術真誠的交流。
（八）一次有特殊意義的創作實踐
――談台灣現代話劇《紅鼻子》的排演
（九）掩藏在面具背後的目光
――《紅鼻子》導演構思
（十）《紅鼻子》導演談話錄
四、勝利屬於人民
人民為自身的解放曾經進行過無數次驚心
動魄的偉大鬥爭，我曾為中國人民解放事業而
戰，我完全理解在遙遠的拉丁美洲，在巴黎公
社時代，人民的鮮血是怎樣染紅了歷史的燦爛
篇章。
（十一）《蒙塞拉》穿越時代的悲壯美和震撼力
――《蒙塞拉》導演提示
（十二）獻給人民一束聖潔的櫻桃花
（十三）再現波瀾壯闊的歷史鬥爭畫卷
――《櫻桃時節》導演手記
五、追求科學需要持殊的勇氣
探求當代人豐富的、不斷變化的心靈世界
和情感歷程，用時代的良知科學地、生動地反
映時代，不僅需要熱情，更需要勇氣。
（十四）把歡笑和希望帶給觀眾
――《明月初照人》導演工作小結
（十五）青春的色彩
――《街上流行紅裙子》導演闡述
（十六）生活圖像的疊印和交錯
――《本報星期四第四版》的導演創作
（十七）享受《冰糖葫蘆》
六、吸收人類戲劇文化的優秀財富
為豐富和促進本民族文化的飛躍發展，吸
收人類一切優秀的文化財富，是有氣魄、有活
力、有希望的表現。
（十八）關於《天使來到巴比倫》的通訊
（十九）深邃、美麗、奇巧、怪誕
――《天使來到巴比倫》導演隨想
（二十）在美國“奧尼爾中心”導演“中國夜”
（二十一）在日本排演《紅鼻子》
（二十二）喜劇對導演藝術功力的檢驗與昭示
――《老頑固》導演札記
（二十三）成人的童話，真誠的警告
――《幾爾加美休》導演構思
（二十四）認真思考些問題，踏實做些事情
――隨中國戲劇導演代表團訪問西德有感
（二十五）新的審視能產生新的見解
――記1988年柏林布萊希特國際學術
討論會
七、把愛心獻給孩子們
抹不去的兒童戲劇情結使我保持童心，感
受靈魂淨化的快慰和生命的歡樂。
（二十六）永不枯竭的想像
――第三次執導童話音樂劇《馬蘭花》
藝術總結
附錄：1959年導演童話音樂劇《馬蘭花》有感
八、願為忠魂舞
把自己獻給戲劇藝術，又把戲劇藝術獻給
人民的人，是“忠魂”。我崇敬元代大戲劇家關
漢卿，我崇敬現代大戲劇家田漢，他們都是
“忠魂”！這就是我繼“北京人藝”之後，執導
田漢名著《關漢卿》的動因。
（二十七）沉鬱的美
――《關漢卿》導演工作隨想
我的感悟
在幾十年的導演實踐中，我思考成功，思
考遺憾，更思考理想，追求完美。
（二十八）我的追求
（二十九）導演與演員的合作
（三十）我心目中的舞台美術
（三十一）導演與劇作家的合作
（三十二）一個導演的思考
我的回憶
我時常回憶美好往事，不是為了自慰，而
是因為我沸騰著對時代、對生活、對親人、對
朋友、對同仁的真誠感激，對戲劇藝術的無比
珍愛。
（三十三）啊，“戰友！”我藝術生命的搖籃
（三十四）無愧、無怨、無悔
――我與“中國青年藝術劇院”
（三十五）相會在東瀛、相會在北京
――姚一葦先生印象記
（三十六）我認識她的特殊價值
――記優秀表演藝術家劉燕生
我 的理念
藝術家的美學理念是對生活與藝術契合的
最深層的理解。我經常思考戲劇藝術長河之源，
然而更思考這條長河奔騰不息的現狀以及它應
該具有的前程。
（三十七）站在當今戲劇文化流動的長河裡
――在天津戲劇學術報告會上的講話
讀後感 她的位置：在那旗幟下
後記
附錄一 陳�簡介
附錄二 陳�導演創作年表
序一
序二未到天涼不唱秋
我 的實踐
一 從這裡起步
我是時代的幸運兒，從硝煙瀰漫的戰場走
向勝利的朝霞。我最大的戰利品是民族精神、戰
斗精神和豐厚的生活積累。留蘇學成歸來，現
實生活真誠擁抱我，民族文化、世界文化優秀
成果助我夯實了自己的導演根基。
（一）開啟智慧的寶匣
――導演《伊索》手記
（二）寧為自由死 不做奴隸生
――《伊索》導演談話錄
二 快樂的探索和試驗
我曾淺學中國戲曲，繼學蘇聯斯坦尼斯拉
夫斯基體系，新時期，又嘗試把布萊希特的戲
劇獻給中國觀眾，我親身體驗了多元戲劇的風
采，其樂無窮。
（三）辯證戲劇觀
――《伽俐略傳》在“青藝”舞台上的解讀
（四）從《伽俐略傳》到《高加索灰闌記》
――尋找布萊希特與中國民族戲劇傳統
的連線點
（五）快樂的探索和試驗
――話劇《高加索灰闌記》導演隨想
（六）布萊希特與“中國青藝”
――從《伽俐略傳》到《高加索灰闌記》、
《三毛錢歌劇》
（七）《三毛錢歌劇》導演構想
三、一次有特殊意義的創作實踐
同是炎黃子孫，海峽隔不斷骨肉情愫，台
灣劇作家作品被第一次搬上北京話劇舞台，開
始了兩岸戲劇藝術真誠的交流。
（八）一次有特殊意義的創作實踐
――談台灣現代話劇《紅鼻子》的排演
（九）掩藏在面具背後的目光
――《紅鼻子》導演構思
（十）《紅鼻子》導演談話錄
四、勝利屬於人民
人民為自身的解放曾經進行過無數次驚心
動魄的偉大鬥爭，我曾為中國人民解放事業而
戰，我完全理解在遙遠的拉丁美洲，在巴黎公
社時代，人民的鮮血是怎樣染紅了歷史的燦爛
篇章。
（十一）《蒙塞拉》穿越時代的悲壯美和震撼力
――《蒙塞拉》導演提示
（十二）獻給人民一束聖潔的櫻桃花
（十三）再現波瀾壯闊的歷史鬥爭畫卷
――《櫻桃時節》導演手記
五、追求科學需要持殊的勇氣
探求當代人豐富的、不斷變化的心靈世界
和情感歷程，用時代的良知科學地、生動地反
映時代，不僅需要熱情，更需要勇氣。
（十四）把歡笑和希望帶給觀眾
――《明月初照人》導演工作小結
（十五）青春的色彩
――《街上流行紅裙子》導演闡述
（十六）生活圖像的疊印和交錯
――《本報星期四第四版》的導演創作
（十七）享受《冰糖葫蘆》
六、吸收人類戲劇文化的優秀財富
為豐富和促進本民族文化的飛躍發展，吸
收人類一切優秀的文化財富，是有氣魄、有活
力、有希望的表現。
（十八）關於《天使來到巴比倫》的通訊
（十九）深邃、美麗、奇巧、怪誕
――《天使來到巴比倫》導演隨想
（二十）在美國“奧尼爾中心”導演“中國夜”
（二十一）在日本排演《紅鼻子》
（二十二）喜劇對導演藝術功力的檢驗與昭示
――《老頑固》導演札記
（二十三）成人的童話，真誠的警告
――《幾爾加美休》導演構思
（二十四）認真思考些問題，踏實做些事情
――隨中國戲劇導演代表團訪問西德有感
（二十五）新的審視能產生新的見解
――記1988年柏林布萊希特國際學術
討論會
七、把愛心獻給孩子們
抹不去的兒童戲劇情結使我保持童心，感
受靈魂淨化的快慰和生命的歡樂。
（二十六）永不枯竭的想像
――第三次執導童話音樂劇《馬蘭花》
藝術總結
附錄：1959年導演童話音樂劇《馬蘭花》有感
八、願為忠魂舞
把自己獻給戲劇藝術，又把戲劇藝術獻給
人民的人，是“忠魂”。我崇敬元代大戲劇家關
漢卿，我崇敬現代大戲劇家田漢，他們都是
“忠魂”！這就是我繼“北京人藝”之後，執導
田漢名著《關漢卿》的動因。
（二十七）沉鬱的美
――《關漢卿》導演工作隨想
我的感悟
在幾十年的導演實踐中，我思考成功，思
考遺憾，更思考理想，追求完美。
（二十八）我的追求
（二十九）導演與演員的合作
（三十）我心目中的舞台美術
（三十一）導演與劇作家的合作
（三十二）一個導演的思考
我的回憶
我時常回憶美好往事，不是為了自慰，而
是因為我沸騰著對時代、對生活、對親人、對
朋友、對同仁的真誠感激，對戲劇藝術的無比
珍愛。
（三十三）啊，“戰友！”我藝術生命的搖籃
（三十四）無愧、無怨、無悔
――我與“中國青年藝術劇院”
（三十五）相會在東瀛、相會在北京
――姚一葦先生印象記
（三十六）我認識她的特殊價值
――記優秀表演藝術家劉燕生
我 的理念
藝術家的美學理念是對生活與藝術契合的
最深層的理解。我經常思考戲劇藝術長河之源，
然而更思考這條長河奔騰不息的現狀以及它應
該具有的前程。
（三十七）站在當今戲劇文化流動的長河裡
――在天津戲劇學術報告會上的講話
讀後感 她的位置：在那旗幟下
後記
附錄一 陳�簡介
附錄二 陳�導演創作年表
