《應諧錄》明安成劉元卿纂，原共二十一則，今據明末杭州刊《雪濤諧史》本選錄十八則。
基本介紹
簡介,原文及部分翻譯,僧在,爭雁,盲苦,搔癢,講學,萬字,貓號,同病,悅諛,吃女,性急,多憂,學偷,寡聞,青衿,賤售,割碑,兩瞽,
簡介
劉元卿字調甫，號旋宇，一號瀘瀟，明代著名教育家。他從小發奮讀書，隆慶四年（1570年）在江西鄉試中奪魁，後來在他人的推薦下，帶著向朝廷的上書和文卷參加會試，但因“五策傷時，懺張居正”，未獲取錄，還險遭殺身之禍。隆慶六年（1572年）他創立復禮書院。萬曆二年（1574年）再次參加考試，又沒有被取錄，於是絕意功名，回到家鄉，研究理學，收徒講學。
原文及部分翻譯
僧在
一里尹管解罪僧赴戍。僧故黠，中道，夜酒里尹，致沉醉鼾睡；己取刀髡其首，改紲己索，反紲尹項而逸。凌晨，里尹寤，求僧不得，自摩其首髡，又索在項，則大詫驚曰：“僧故在是，我今何在耶？”夫人具形宇內，罔罔然不識真我者，豈獨里尹乎！
爭雁
【譯文】
從前，有個看到大雁飛翔的人，拿起弓箭打算把它射下來，說：“射下來後就煮著吃。”他的弟弟說：“行動舒緩的雁應該煮著吃，善於飛翔的雁應該烤著吃。”兄弟倆爭吵不休，就一同到社伯那裡去分辨是非曲直。社伯要他們將雁一分為二：一半煮，一半烤。等到他們再去找雁，雁已凌空高飛，無影無蹤了。
射雁和吃雁，自然是先射下來才能談得上吃雁。寓言中兩兄弟事情還沒有做，就在那裡爭論如何吃雁了，而且爭論得不可開交，竟至於到社伯那裡打官司。等到社伯提出了兩個人都能接受的烹燔各半的折衷方案時，大雁早已飛得無影無蹤了。
這則寓言告訴我們：做一切事情都應該抓住時機，當機立斷，說乾就乾。如果只是為一些不切實際的問題爭論不休，互相扯皮，坐失良機，那么什麼事也做不成。在現實生活中，我們常因猶豫不決，錯失了很多機會，有的人錯過了可以改變自己人生軌跡的機遇，有的人錯過了升遷發財的機會，有很多機會可遇而不可求，錯過了也就錯過了，永遠不會再來。
盲苦
有盲子道涸溪，橋上失墜，兩手攀楯，兢兢握固，自分失手必墮深淵矣。過者告曰：“毋怖，第放下，即實地也。”盲人不信，握楯長號，久之，力憊，失手墜地。乃自哂曰：“嘻！早知即實地，何久自苦耶！”夫大道甚夷。沉空守寂，執一隅以自矜嚴者，視此省哉！
【譯文】 有盲人過乾涸的溪流，（在）橋上失足墜落，兩手攀住橋欄桿，戰戰兢兢抓緊，自認為（一旦）失手必定墮入深淵的。經過的人告訴他說：“不要怕，儘管放手下來，是實地。”盲人不信，抓著欄桿不聽地哭號，（時間）久了，失手掉到地上。便自嘲道：“呵！早知道是實地，何必（這么）久苦自己呢？” 大道（真理）很平實，在黑暗中守著迷茫，執著地呆在角落獨自守舊的人，看看這（故事該）省悟啊！ ●這則寓言告訴人們，不要固執己見，作繭自縛，要善於聽取別人正確意見，勇於探索創新。社會總是不斷向前發展的，“物競天擇，適者生存”，人們的意識形態應順應時勢，看清路子，放大膽子，走自己的路。 從上不難看出“省”就是醒悟的意思。“苦”就是辛苦的意思。
搔癢
昔人有癢，令其子索之，三索而三弗中。令其妻索之，五索而五弗中也。其人怒曰：“妻子內我者，而胡難我？”乃自引手，一搔而癢絕。何則，癢者，人之所自知也，自知而搔，寧弗中乎？
講學
兩人相詬於衢。甲曰：“你欺心。”乙曰：“你欺心。”甲曰：“你沒天理。”乙曰：“你沒天理。”陽明先生聞之，謂門弟子曰：“小子聽之，兩人諄諄然講學也。”門人曰：“詬也，焉為學？”曰：“汝不聞乎？曰心，曰天理，非講學而何？“曰："既講學，又焉詬？"曰”夫夫也，惟知求諸人，不知反諸已故也。”
【譯文】
兩人在路上互罵：“你欺心！”“你沒天理！”
某先生聽了對學生說：“你聽這兩人講學講得多好啊！”
學生不理解地說：“他倆是在對罵，怎么說是講學呢？”
先生說：“你們聽見嗎？這兩個人一會兒說‘天理’，一會兒說‘心’，不是講學是什
么呢？”
學生還不懂，又問：“既然講學，何必罵得臉紅脖子粗呢？”先生說：“你看如今講學
的人，哪一個是言行一致的呢？”
萬字
汝有田舍翁，家資殷盛，而累世不識之乎。一歲，聘楚士訓其子。楚士始訓之搦管臨朱，書一畫訓曰一字，書二畫訓曰二字，書三畫訓曰三字。其子輒欣欣然擲筆,歸告其父曰：“兒得矣，兒得矣，可無煩先生，重費館穀也，請謝去。”其父喜而從之。具幣謝遣楚士。逾時，其父擬徵召姻友萬氏姓者飲，令子晨起治狀，久之不成。父趣之，其子恚曰：“天下姓字伙矣，奈何姓萬？自晨起至今，才完五百畫也。”初機士偶一解，而即訑訑自矜有得。殆類是已。
【譯文】
汝州有個地主，非常富有，但幾代人都不識字。
一年，他請一位先生教兒子認字。先生先教他兒子握筆臨帖，寫了一划，說：“這是
‘一’字。”寫兩劃，說：“這是‘二’字。”寫三劃，又說：“這是‘三’字。”
那孩子便喜孜孜地甩下筆，告訴父親說：“孩兒全會了，孩兒全會了。不要再麻煩先
生，多花學費了，把他辭退吧。”
地主高興地照辦。
不久，地主打算宴請一位姓萬的朋友，就讓兒子寫請柬。可是過了好長時間，也不見他
寫完，便去催促。誰知孩子氣憤地叫道：“天下的姓那么多，為啥要姓萬！苦得我從早晨寫
到現在，才寫完500劃！”
貓號
喬奄家畜一貓，自奇之，號於人曰“虎貓。”客說之曰：“虎誠猛，不若龍之神也，請更名曰龍貓。”又客說之曰：“龍固神於虎也，龍升天，須浮雲，雲其尚於龍乎，不如名曰云。”又客說之曰：“雲靄蔽天，風倏散之，雲故不敵風也，請更名曰風。”又客說之曰：“大風飆起，維屏以牆，斯足蔽矣，風其如牆何？名之曰牆貓可。”又客說之曰：“維牆雖固，維鼠穴之，牆斯圮矣！牆又如鼠何？即名曰鼠貓可也。”東里丈人嗤之曰：“噫嘻！捕鼠者故貓也，貓即貓耳，胡為自失其本真哉？”
【譯文】
喬奄家裡養了只貓，他認為它長相奇特，對外稱為“虎貓”。
有位客人說：“老虎很勇敢，但還不及龍的神威，改稱‘龍貓’吧。”
另一個客人說：“龍固然比老虎神威，可龍升到天空要浮在雲氣上，雲超過了龍，不如
改名‘雲貓’。”
又一位客人說：“雲遮沒天空，風很快把它吹散，雲抵不住風，改名‘風貓’吧。”
又有客人說：“大風颳起來，牆足可擋住它，風不及牆，改名‘牆貓’吧。”
最後一個客人說：“牆雖然堅固，可老鼠卻能在那裡打洞，牆是要被老鼠毀壞的，老鼠
比牆厲害，還是叫‘鼠貓’好。”
一位老人聽了，嘲笑他們道：“唉，捉老鼠的就是貓唄，貓就是貓，為什麼要失去它本來的面目呢？”
同病
張翔子繕一榻麗。以在臥內，人未有見也,故託病臥榻上,致姻友省問觀之。其姻尤揚子者，新制一襪,亦欲章示。其人故寨裳交足加膝而坐，已而問曰:“君何疾?”張詡子睹尤揚子狀若是,相視而笑曰:“吾病亦若病也。”
悅諛
粵令性悅諛，每布一政，群下交口讚譽，令乃歡。一隸欲阿其意，故從旁與人偶語曰：“凡居民上者，類喜人諛，惟阿主不然，視人譽篾如耳。”其令耳之，亟召吏前，撫膺高蹈，嘉賞不已，曰：“嘻，知余心者惟汝，良吏哉！”自是昵之有加。
【譯文】
廣東有個縣官喜歡別人奉承他，每次下達一項政令，下屬們紛紛吹捧，他就喜歡不已。
一個差役看準機會故意在他旁邊跟別人小聲說道：“凡是官吏，都喜歡別人阿諛奉承，
獨獨我們的大人不是這樣，他非常輕視別人的奉承啊！”
縣官聽見了，馬上揮手叫差役前來，拍著胸脯高興地舞蹈，連連稱讚他說：“哎，知道我內心的只有你了，你
真是優秀的差役啊！”從此對他十分親近。
吃女
燕人育二女，皆（訁蹇）極。一日，媒氏來約婚。父戒二女曰：“慎箝口勿語，語則人汝棄矣。”二女唯唯。既媒氏至，坐中忽火爇姊裳，其妹期期曰：“姊而裳火矣。”姊目攝妹，亦期期言曰：“父屬汝勿言，胡又言耶？”二女之吃卒末掩，媒氏謝去。
【譯文】
燕國一個人家有兩個女兒，都患有嚴重的口吃病。
一天，媒人為別人來求婚。父親預先告誡女兒說：“千萬謹慎。不要開口。否則，人家
就不要你們了。”女兒答應。
媒人來後，講了一會話，忽然火盆燒著姐姐的衣裳，妹妹急忙說：“姐，姐，你，你，
衣，衣裳，著，著火啦。”
姐姐忙用眼睛示意，也說：“父，父親叮，叮囑你不，不要說，說話，為，為什麼，
又，又說，說話啊？”
兩個女兒的話還未說完，媒人就道歉一聲“打擾了”，告辭離去。
性急
多憂
沈屯子偕友入市，聽打談者，說楊文廣圍困柳州城中，內乏糧餉，外阻援兵“。蹙然踴嘆不已。友拉之歸，日夜念不置。曰：”文廣圍困至此，何由得解。“以此邑邑成疾，家人勸之相羊埛外，以紓其意。又忽見道上有負竹入市者，則又念曰："竹末甚銳，衢上行人必有受其戕者。”歸益憂病。家人不得計，請巫。巫曰："稽冥籍，若來世當輪迴為女人，所適夫姓麻哈，回彝族也，貌陋甚。”其人益憂，病轉劇。姻友來省者，慰曰：”善自寬，病乃愈也。“沈屯子曰：“若欲吾寬，須楊文廣圍解，負竹者抵家，又麻哈子作休書見付，乃得也。”夫世之多憂以自戕者，類此也夫。
【譯文】
沈屯子上街聽說書，當說到楊文廣被圍於柳州，內無糧草、外無援兵時，他滿面憂愁直
嘆氣。朋友拉他回家，還日日夜夜喃喃地說：
“有啥辦法給他解圍呢？”終於愁出了病。
家人勸他出外解解悶兒。可他在街上見人扛著竹子上市，又憂慮地說：“竹稍根尖利，
路人被戳了怎么辦？”回家後便時時念叨竹稍戳人之事，病情加重了。
家人急忙找來巫婆。巫婆（裝神弄鬼地）說：“我在陰間查了生死簿，寫你來世變女人，嫁
個丈夫叫麻哈，是回彝族的人，醜陋極了。”
他聽了越發憂愁，病情更重了。親友們紛紛跑來安慰，要他寬心。他說：“若要我把心
放寬，必須給楊文廣解圍，叫扛竹子的人回家，讓麻哈和我離婚！才可以。”世界上多憂慮的人，（就是）像這樣的吧。
學偷
一偷兒黠甚，終生行竊無犯。垂老，子慮其術終於其身，日懇傳焉。父曰：“吾何傳，為之即是。”子一夕乘間入富室臥內，有大櫃，偶未鐍 ，預隱其中。計伺主人寐，則竊藏出也。乃主人方寢而憶，鐍其櫃；不得出。中夜傍徨，夜闌益棘，不得計，故彈指作鼠齧聲。主人寤聞之，慮鼠齧衣籍，亟起發鐍逐鼠，偷兒子躍出逸歸。對其父曰：“父奈何秘不兒傳，幾瀕死所矣。籍第令計不出是奈何？”父曰：“即此是矣，吾又何傳。”故善教者，道而弗牽，開而弗達，使人繼其志可爾。
寡聞
漢村三老，皆款啟寡聞之甿也，終生未履城市。甲老偶經一過，歸向二老，夸所睹聞。二老歆動，約舂糧往游。行間，甲老顧謂丙老曰：“至彼慎勿妄語。取市子訕笑，須聆吾指。”比至郭，忽聞鐘聲，乙老詫曰：“此何物，叫號如是？”甲老曰：“此鐘鳴也。”丙老曰：“而我抵舍，當市鐘肉啖之。”甲老曰：“嘻！誤矣。鐘乃摶泥為質，而火煅成者，安可啖耶？”甲老蓋偶見范鐘之具，而未實見鐘雲。夫竊膚末之見，而輒嘵嘵然欲以開示人，將率天下而瞽也。
青衿
西吳族世豐於財，不事詩書。其母有弟，補博士弟子員，衣青衿來謁，母大詫曰：“而何服此衣服哉？嗟而貧，衣不足於藍，故綴以青歟？奈何不浼我取足耶？“蓋不識青矜為時制服也。
賤售
【譯文】
姚三老是三元地方的首富，曾購買一幢別墅，裡面有池塘，有亭台，假山都是用奇石做
成的。一天，王大痴進來遊玩，在池上的亭子裡喝酒，吃得高興時，便問主人：“您買這幢
別墅花了多少錢？”
答道：“1000兩銀子。”
王大痴說：“20年前，我也曾在這兒喝酒吟詩，主人告訴我，買它花了10000兩銀
子，您怎么買得這樣便宜？”姚三老說：“我為了買它，動了許多腦筋，費了許多口舌，他
家孫子無可奈何只好賤賣給我。”
時，千萬不要賤賣！”
割碑
穎川姚尚書神道碑規制，頗類顏魯公所書茅山碑者。國初，州人侍郎某者，欲割三之一鑱墓表，畏州守難之，懇祈百端。州守曰：“姚尚書子孫微矣，莫有主者，便割三分之二無不可。”侍郎喜過望。或問守曰：“侍郎割尚書之碑，子不能禁，又從而過許之，何也？”守曰：“吾意欲使後人割侍郎之碑，猶能中分耳。”
兩瞽
新市有齊瞽者，性躁急，行乞衢中，人弗避道，輒忿罵曰：“汝眼瞎耶？”市人以其瞽，多不較。嗣有梁瞽者，性尤戾，亦行乞衢中，遭之，相觸而躓。梁瞽故不知彼亦瞽也，乃起亦忿罵曰：“汝眼亦瞎耶？“兩瞽哄然相詬，市子訕笑。噫，以迷導迷，詰難無已者，何以異於是 。
