相關詞條
- 應成派
應成派(梵文:Prasaṅgika),又稱隨應破派、必過性空派,大乘佛教中觀學派之下的支派之一,由佛護、月稱建立。這個派別的學說未傳入漢傳佛教,但在藏傳佛教...
- 中觀應成派
概述中觀應成派(梵文音譯:Madhyamika-Prasangika ),又名應成派中觀,前者為此派的自稱,是中晚期佛教內出現的分支,由印度佛護論師借闡述龍樹菩薩的《中論》著作...
- 中觀應成派見解難點解說
《中觀應成派見解難點解說》是2013年甘肅民族出版社出版的圖書,作者是多識仁波切。...... 《中觀應成派見解難點解說》是2013年甘肅民族出版社出版的圖書,作者是多...
- 佛教之危機自序
《佛教之危機自序》是平實居士於2002年創作的一篇議論文體序言,剖析佛教界淪墮於六識論應成派和自續派中觀之亂象和根本原因。...
- 中觀金鑒自序
《中觀金鑒自序》是孫正德居士於2007年創作的一篇議論文體的序言,縝密論證緣起性空不堪為中觀之立論根本,並詳細剖析應成派中觀的落處。...
- 格魯派
藏傳佛教教派除格魯派外,還有寧瑪、噶舉、薩迦、覺囊等諸派承認世俗性空、真如本性、如來藏屬勝義不空、勝義有論。大師提出應成派見,認為無論勝義、世俗皆是...
- 阿賴耶識
三、法相唯識宗,以玄奘大師《成唯識論》為主要根據,主張依阿賴耶識而有緣起,並立五種種性,說人、法二空。 [7] (後文詳述)四、應成派中觀派主張沒有阿賴耶...
- 佛法概論:三乘菩提概說
該書依據三乘菩提的內容概述佛法的大義,分"略說二乘菩提"、"略說佛菩提"、"三乘菩提之異同"、"藏傳佛教應成派中觀思想"、"綜論"等幾個篇章。作者以三乘...
- 中觀金鑒平實導師序
如是六識論者,大分為二派,謂應成派中觀及自續派中觀,密宗諸“法王”皆屬此二派所攝,皆無能自外於此二派邪見。時至今日,此二種六識論之中觀邪見已流毒於...
- 楞嚴經講記自序
《楞嚴經講記自序》是蕭平實居士於2008年創作的一篇議論文序言,闡述楞嚴經中世尊演說之佛性絕非見聞覺知性,並指出六識論應成派中觀見等背離佛語和真修實證是...
- 宗門正義自序
復又信受印順之密宗應成派中觀邪見,及奉行印順人間佛教之狹隘觀念,已令慈濟功德會之本質,淪為行世間善之附佛教團體,慈濟已完全喪失佛教修證三乘菩提之本質故,...
- 阿含正義自序
由因諸多崇尚二乘小法之聲聞種性法師與居士,盲從日本、歐美一分否定如來藏妙義之佛學學術研究學者,盲從藏密堅持意識是最終心的應成派假中觀邪見者暗指“大乘非佛...
- 楞嚴經講記第三輯
而印順派所闡釋之因緣觀、應成派中觀,正屬龍樹所破之他生與共生之外道因緣觀;復又違背四阿含中處處隱說、顯說之八識論因緣觀──由第八識如來藏藉所生根塵...
- 正覺同修會
蕭平實在其多本著作中,對印順法師推崇的中觀應成派見解,加以一一舉示.辯證,認為:“印順法師自身閱已,其實亦已自知邪謬,然而無力自圓其說,...又不能承認...