"憂勞可以興國,逸豫可以亡身。",出自北宋歐陽修的《新五代史·伶官傳序》,指的是憂慮勞苦才可以振興國家,圖享安逸必定禍害終身。
基本介紹
- 中文名:憂勞可以興國,逸豫可以亡身
- 出處:《新五代史·伶官傳序》
- 釋義:憂慮勞苦才可以振興國家
- 賞析:若要振興國家,得先作出一番事業
"憂勞可以興國,逸豫可以亡身。",出自北宋歐陽修的《新五代史·伶官傳序》,指的是憂慮勞苦才可以振興國家,圖享安逸必定禍害終身。
"憂勞可以興國,逸豫可以亡身。",出自北宋歐陽修的《新五代史·伶官傳序》,指的是憂慮勞苦才可以振興國家,圖享安逸必定禍害終身。...
逸豫可以亡身是憂慮勞苦才可以振興國家,途享安逸必定禍害終身...... 逸豫可以亡身基本信息 編輯 逸豫可以亡身原文 憂勞可以興國,逸豫可以亡身,自然之理也。...
③《新五代史·伶官傳序》:“憂勞可以興國,逸豫可以亡身,自然之理也。” ④明 羅貫中 《風雲會》第三折:“主公貴為天子,富有四海,尚不肯逸豫。” ⑤魯迅 ...
憂勞可以興國,逸豫可以亡身。——歐陽修偉大的成績和辛勤勞動是成正比例的,有一分勞動就有一分收穫,日積月累,從少到多,奇蹟就可以創造出來。——魯迅...
3、唐 白居易 《與僧智如夜話》詩:“憂勞緣智巧,自喜百無能。”4、《新五代史·伶官傳序》:“憂勞可以興國,逸豫可以亡身,自然之理也。” [1] ...
憂勞可以興國基本信息 編輯 原文憂勞可以興國,逸豫可以亡身,自然之理也。出處(北宋·歐陽修)《新五代史·伶官傳序》釋義憂慮勞苦才可以振興國家,途享安逸必定禍害...
1.判斷句 梁,吾仇也;燕王,吾所立 此三者,吾遺恨也 憂勞可以興國,逸豫可以亡身,自然之理也 2.狀語後置 請其矢,盛以錦囊 方其系燕父子以組 而告以成功 ...
憂勞可以興國,逸豫可以亡身,自然之理也。故方其盛也,舉天下豪傑,莫能與之爭;及其衰也,數十伶人困之,而身死國滅,為天下笑。夫禍患常積於忽微,而智勇多困於...
《五代史伶官傳序》是宋代文學家歐陽修創作的一篇史論。此文通過對五代時期的後唐盛衰過程的具體分析,推論出:“憂勞可以興國,逸豫可以亡身”和“禍患常積於忽微...
四個不容易,是指:以史為鑑可以知興替。功成名就時做到居安思危、保持創業...探究其中的奧秘,可以發現一個普遍規律——“憂勞可以興國,逸豫可以亡身。”一般...
憂勞可以興國,逸豫可以亡身,自然之理也。故方其盛也,舉天下豪傑,莫能與之爭;及其衰也,數十伶人困之,而身死國滅,為天下笑。夫禍患常積於忽微,而智勇多困於...
“憂勞可以興國,逸豫可以亡身”。踐行黨的優良作風,保持黨的先進性,也就是保持...2、各級領導幹部要以身作則,在學習貫徹"三個代表"重要思想中率先垂範。在全縣...
[唐]李商隱《詠史》 註解:遍觀歷代聖賢治國治家的經驗教訓,成功皆因勤儉,敗亡皆因奢侈。 憂勞可以興國,逸豫可以亡身。 [宋]歐陽修《五代史伶官傳序》 註解:...
孔子:“安而不忘危,存而不亡,治而不忘亂”歐陽修:“憂勞可以興國,逸豫可以亡身”李商隱:“歷覽前賢國與家,成由勤儉敗由奢”...
艱苦奮鬥、崇尚節儉是我們中華民族的傳統美德,中國歷史上王朝的更迭興衰,無不驗證了“成由勤儉破由奢”、“憂勞可以興國,逸豫可以亡身”這些“驕”亡“奢”敗的...
“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂”,以天下為己任,任勞任怨;它將憂患與勤儉和勤政相聯繫,“居安思危,戒奢以儉”,總結出“憂勞可以興國,逸豫可以亡身”的...
註解:遍觀歷代聖賢治國治家的經驗教訓,成功皆因勤儉,敗亡皆因奢侈。憂勞可以興國,逸豫可以亡身。[宋]歐陽修《五代史伶官傳序》註解:憂患勞苦,可以使國家興盛;一...
宋·歐陽修《五代史伶官傳序》:憂勞可以興國,逸豫可以亡身。清·吳闓生《重訂孟子文法讀本》:通體盤旋,為末二句蓄勢,章法極奇,賈生《過秦》.所自出。千盤...
“憂勞可以興國,逸豫可以亡身”驕兵必敗二、躬覽庶政躬覽庶政,加強集權宦官為禍誰之過分封諸王的遺患從“天枝”到“棄物”大打折扣的諫諍...
憂勞可以興國.逸豫可以亡身——歐陽惜登高使人意遐.臨深使人志清——蕭續君子所以明者,兼聽也;其所以暗者,偏信也——《新唐書?魏證傳》身可危也.而志不...
——鄒韜奮《能與為》 窮當志益堅。——宋·歐陽修《送黃通之鄖鄉》 憂患增人慧,艱難玉汝成。——郭沫若《南下書懷四首》 憂勞可以興國,逸豫可以亡身。—...
憂勞可以興國,逸豫可以亡身。 物必先腐也,而後蟲生之;人必先疑也,而後讒入之。 財能使人貪,色能使人嗜,名能使人矜,勢能使人倚。四患既都去,豈在塵埃里? ...